彼生：大时代

论金

     1937年对中国人来说，是一个特殊的年份，这年的7月7日，日本人发起卢沟桥事变，挑起了全面的侵华战争。陶公把这个故事安置在这一年，显然是一个伏笔。我从一开始就关注到这个年份的问题，他是故事大时代的一个未经交代的暗线。
     故事的明线，就像电视换台一样，切到了古色古香的封建时代，人心闭塞，文明未化，一群精神上还供奉着贞节牌坊的旧时代妇女，聚在一个完节堂，展开了类似宅斗剧一样的情节。
     幸运的是，大时代碾碎了这个故事；
     不幸的是，大时代碾碎了这个故事。
     对于生态的故事和寓意，我总是喜欢拿一个鱼塘说事。一个生态平稳的鱼塘里，鱼群日复一日自己的悲喜情仇，有的鱼终其一生都沉溺在这些爱恨情仇之中，但有谁会去想，有一天鱼塘的水被抽干了呢？有谁会去想所有的鱼都要面临灭顶之灾了呢？假如有人会去这么想，能不能在水被抽干之前，放得下往昔的牵挂呢？会不会有的鱼，就算鱼塘没有被抽干，它也能放得下所有的这些牵挂呢？
     就像曹雪芹著《红楼梦》一样，那就是梦一样罢了，终了时，那会有什么遗痕。真真是：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
     但是，但是，就算有的人放下了，还是多数不会放下的。就像辩论赛一样，明知道辩论完就结束，什么都没用，但辩论的过程，还是激情澎湃的展开辩论，甚至激动到大打出手的都有。这就是人的可笑，而这可笑之处，又是人的生活。你说，怪不怪？
     这个世界就是这么怪。

陶陶然然

后半篇荡开一笔，从评论变成了杂文，有意思。

司药的药

幸运的是，大时代碾碎了这个故事；（从文字上说）
     不幸的是，大时代碾碎了这个故事。（从人物命运上说）

禹鼎侯

确实是怪，怪哉