奉陪郑驸马韦曲二首

风吹锦衣印梨花

韦曲多美景，花开甚恼人。
绿蚁浮杯，白发更惜春。
石尖勾衣阻，藤枝刺眼灼。
竹林颇洒洒，风吹小乌巾。


野寺台阶残，春池碧水深。
花开多耀眼，鸟踏枝上鸣。
城里忙何事？何如郊野风？
共与公子游，赏心悦目足。

风吹锦衣印梨花

原文。奉陪郑驸马韦曲二首
杜甫〔唐代〕

韦曲花无赖，家家恼煞人。
绿樽虽尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤枝刺眼新。
何时占丛竹，头戴小乌巾。

野寺垂杨里，春畦乱水间。
美花多映竹，好鸟不归山。
城郭终何事，风尘岂驻颜。
谁能共公子，薄暮欲俱还。

风吹锦衣印梨花

译文
韦曲的花这般不知收敛，开得家家户户都心烦。
我真愿整日持杯畅饮，白发老者全凭这熬过春天。
山石的棱角勾破了我的衣襟，藤蔓的新枝鲜亮得晃人眼。
何时我才能得一小片竹林，头戴帽子，安享生活的清闲？

野外的杨柳丛中显露出一座佛寺，纵横的河道间分布着春日的菜畦。
娇艳的花朵向来与翠竹相映生趣，乖巧的鸟儿也不肯离去飞回山中。
久居城中到底是为了什么？在尘俗里青春的容颜怎能留存。
然而又有何人能随公子同行，天色已晚，众人都想返程。

注释
郑驸马：即郑潜曜，为广文馆博士郑虔之侄，玄宗女儿临晋公主的丈夫。
韦曲：在长安城南，下杜（杜曲）东北，是几代人做过宰相的大族韦氏聚居的地方，故名。唐代有不少贵家园林别墅建在这里。
无赖：本意是指人的行为多诈狡狯，此处是用反语，形容春花盛开，好像有意撩逗人们，与人纠缠不休的样子。
恼煞人：亦用反语，实则非常喜爱。
绿樽：酒杯。
好禁春：亦用反语，实谓禁当不住春天。
刺眼：惹人注意。
占：占有，占据。这里指买一处园林。
小乌巾：隐居者常戴的便帽。
野寺：郊外寺庙。长安城南韦曲附近有华严寺、香积寺等。
春畦：春日的田园。
不归山：形容鸟留恋韦曲景物，不忍归山。
城郭：指长安。
风尘：指污浊、纷扰的生活，多指仕宦。
驻颜：使容颜不衰老。驻，留住。
公子：指郑潜曜。
薄暮：迫近傍晚。

风吹锦衣印梨花

创作背景

　这两首诗当依《杜臆》《杜诗详注》，作于唐玄宗天宝十三载（754）春天。当时杜甫仍在集贤院待制，一直未得到官职，心中抑郁，勉强陪贵公子饮酒作乐。虽有被捐弃的隐忧，但还没有完全失望，诗人还想通过友人的举荐或走“终南捷径”，以取得一官半职，能在政治上有所作为。杜甫陪郑潜曜在韦曲游玩，写下这两首绘景咏怀诗。一说，这两首诗作于唐肃宗乾元元年（758）春天。时任左拾遗的杜甫由于受到排挤，不得信任，倍感苦闷，经常去长安城南的曲江游览散心。一次游韦曲时，他写下这两首诗。

风吹锦衣印梨花

赏析

　　第一首写诗人面对韦曲春景，触动归隐之情。首联用俗语，说“花无赖”正见其有趣；说“恼杀人”正见诗人喜爱春光，反言以志胜，豪纵跌宕。颔联补足首联之意，韦曲的春色很好，这正是及时赏玩春光的时候，可是诗人的头发白了，青春已经消逝，不再有少年的游兴，所以对着春光有无可奈何的感慨。“白发好禁春”，仍然是用反话来透露正意，是说衰老的人不好当着这春光而尽情领略，可见“花无赖”“恼杀人”都是从感叹自己衰老的角度说的。颈联即寻幽兴，却完全是贬斥的口吻，说石角钩破衣裳，藤枝新刺眼睛。其实，诗人到处游览，饱领美景，新绿柔条令人眼目一新；走得匆忙，才致“石角钩衣破”。因而这些贬语，正是极度喜爱的反语，是愈痛而愈快之情。尾联故作问语，说什么时候才能占据丛竹，头戴乌巾，抒发了绝尘归隐的情怀。

　　第二首承接第一首而来，前半写景，后半抒情，亦别是一格。首联以野寺垂杨，春畦乱水，领韦曲胜景，即有羡慕村居幽事之意。颔联以美花映竹承胜景，而明言好鸟不归山，小鸟犹知恋幽居，起到了承上启下的作用。颈联露出本旨，说城郭内尽是风尘，风尘中百般戕贼。杜甫在长安困居多年，所以有这样的感慨。由于郊游，得自然之趣，更增添了对城郭的厌恶。尾联反点作结，暗示出公子无忧无虑，尽情游乐，而诗人和其他陪游的人都不可能有那样高的兴致。诗人仕途坎坷，既欲激流勇退，又不忍拂衣而去，还要为生活奔走。诗中就表现了这种矛盾的思想。

风吹锦衣印梨花

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

风吹锦衣印梨花

歡迎赏评

笑流沙

世人皆因功名利禄而扰，可叹啊

风吹锦衣印梨花

笑流沙 发表于 2025-8-17 14:07
世人皆因功名利禄而扰，可叹啊

可不
^_^
歡迎沙沙