仓廪实而知礼节这句话是一个道德主张,意思是物质追求之余人们就开始了精神追求,解放思想。物质追求是人的功能性,精神追求是人的本质回归。功能性服务于自我保存,自我认识服务于人的本质回归。
仓廪实而知礼节,知礼节而情感丰。
这后面半句是我创造的,因为知礼节的目的并不是为了物质丰富,而是为了情感丰富。物质基础决定上层建筑,它是渐进关系而非循环逻辑。
不主流显然只有人的功能性,并不觉得人的情感需要丰富,他认为知礼节不能仓廪实就可以不知礼节了。因为他的理想是去天上人间酒池肉林,那个地方需要的只是仓廪实。
一个人只有物质文明而没有精神文明,那他最好的生活就是劳作,用劳作后的仓廪实去天上人间。他就是个人机器在劳作和天上人间之间来回蠕动。
即便如此,不主流仍然生活在一个道德的社会之中,倘若并未付出仓廪实的劳作,还执意要去天上人间,天良丧尽毫无道德,认为礼节算个屁,要白嫖,那他的功能性就要受损,手残脚断地被人从楼上扔出来。导致再也不能仓廪实,而从地球上消失掉。
所以,可以得出结论,没有道德人就会消亡。有道德,人就会继续保存,道德是因为人需要存在而构建的东西。想存在你就遵守道德,不想存在就可以天良丧尽,是人需要和选择道德,而不是道德主动找上门来,非要寄生在人身上不可。
同样的的场景,假设不主流天生神力,去天上人间白嫖,需要的不是仓廪实,而是一身绝世武功那他就可以不知礼节不要道德了么?理论上是可以的。但那就会造就一个道德沦丧的社会,用武力代替仓廪实,不主流武力完,战鸡公再去武力一番。武力不是独有的,还更容易获得并应用,三五天之后天上人间也就没有了。物质世界就倒退到原始社会,服装店因为武力没有了,饭店因为武力消亡了,不主流再想起天上人间的时候,只能对着蜥蜴施展武力,照相机定格,看啦,那个光屁股和蜥蜴玩耍的同志就是不主流,不禁会问他是公蜥蜴还是人呢?
于是,不主流抱着怀里一半人脑袋却是四脚蛇的小东西哭哭啼啼的呼唤文明,开始反思。又把道德当成理想重新捡了起来,把天上人间放在梦里,明白了一个真理,要想做人,不当蜥蜴,得让自己道德起来,甚至所有的人都道德起来。
道德的路径就是知礼,礼就是远古的规矩,放在现在叫法律。
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