崇祯皇帝为什么挽救不了大明

窥天瞳

       崇贞皇帝为什么挽救不了大明？因为他对人性的理解太差了！当他从天启皇帝手里接过皇权接力棒时，牌面还不算太差。袁崇焕在关外顶住了后金。国家内部还未曾出现大规模民变，他要做的事情只是整顿吏治，解决皇族无休止扩大而形成的国家负担问题。
       世界上有四种领导：有能力又勤奋的、没能力却勤奋的、有能力不勤奋的、没能力又不勤奋的。有能力又勤奋的当然是盛世明君，比如像朱元璋、朱棣，有能力不勤奋的可以看做守成之君，比如天启皇帝，没能力又不勤奋的，往往是由盛转衰的皇帝，明朝有好几个，比如嘉靖皇帝、万历皇帝。而没能力又勤奋的皇帝，在大明衰落期出现，基本是亡国之君，就像崇祯这样的。
       崇祯手里的牌并不烂，但是架不住他打得烂！昏招迭出：
       昏招第一步：信任文官！在由盛转衰的朝代，因为政治腐败，最不能相信的就是文官！文官是读书人，其中还有不少是寒门，他们要不是敷衍趋势，党同伐异，怎么可能由读书到做官？这些人只是利益集团地喉舌！就像今天，专家的话那是能信的？崇贞皇帝的第一步昏招绝对是致命的，后期再做什么努力都是白搭！
       那崇祯皇帝应该做什么？很简单，整顿锦衣卫和御史。在朱元璋时期，锦衣卫和御史是皇帝的直属权力执行机构，御史用来监控各地官员，锦衣卫负责执行杀伐。可是崇祯时期，锦衣卫和御史却是在阉党的制约之下。这是在动阉党之前必须解放出来的。崇贞皇帝在实行自己的抱负之前，必须有自己的直属权力执行人。这个执行人自然不该是官员，也不该是阉党。
       昏招第二步：解决阉党！当时在朝堂，势力最大的就是文官集团和阉党，阉党是压制文官集团的。崇祯皇帝急吼吼的解决了阉党，一副明君姿态。可惜他只看到了阉党的只手遮天，却忽视了阉党的作用。阉党是奴才，奴才需要敲打，否则会强枝压弱主。但是奴才不能随便消灭。如果崇祯只想做个守成之君，那就别动阉党，或者适当的控制一下就完了。如果要做明君，那就在洗牌锦衣卫和御史以后，慢慢收缩阉党的权力，可以保留东厂，关闭西厂。毕竟有些见不得光的脏活还是奴才干最合适。
       昏招第三步：任由文官集团做大。因为把文官当成了自己人，按照他们的意愿打倒了阉党，造成了文官集团一手遮天的局面。在治国上，文官集团一塌糊涂，有人是利益集团的代言人，有人只会纸上谈兵，最缺的就是那种善于使用道德绑架的文官，无论他们忠奸，这种人的破坏性比最坏的奸臣都大！他们为了保护民间财阀利益，对内操控国家经济调控的杠杆，把繁重税务落在穷人身上，造成民变四起。对外给武将形成指挥掣肘，造成武将或者兵败身死，或者成为失败责任的背锅侠。
        实际上，文官集团不是不能用，问题是怎么用？要想用文官集团，必须做好一件事：基础数据采集！这个问题到今天依旧存在，下面把各种经济、民生的数据粉饰一遍上报，上面根据这个制定策略，再多的读书人又用个屁用？就是搞出AI智能和deepseek又有什么用？朱元璋为什么要借助空印案杀那么多人？就是为了维护基础数据的真实性！一个朝代末年，必然存在数据作假的问题。这些是文官解决不了的，需要御史解决问题。对于庞大的官吏系统，最好的策略，也是唯一正确的策略就是：先获取真实民间各项数据，再制定策略。文官如器，我在需要你制定策略的时候发挥自己智慧，策略制定了，就是需要体现执行力。执行力不走样就是好的官员。作为官员可以反馈执行中的问题，但是没有权力走样去执行上面的政策。走样执行政策，比贪污腐败更可怕。
       昏招第四步：对武将实施卸磨杀驴策略。大明朝是朝廷道德最肮脏的朝代，没有之一！从蓟州兵变开始，对于讨薪的士兵直接亮屠刀，连对外征战打出国威的将士都杀，朱家皇族在国破后被屠戮也是说得过去了，崇贞皇帝把对武将的残忍发挥到了新高度。孙传庭被下狱，好不容易放出来又逼着他在潼关主动出击送死。卢相升的天熊军所向无敌，怕人家做大非要分解天熊军，让卢相升带着残兵去找李自成送死。袁崇焕也是先捧后杀，杀就杀了，还凌迟处死。这些做法完全寒了保家卫国的将士的心，这些的结果是在崇贞皇帝遇到危难时，左良玉拥兵自重，不想来朝；吴三桂磨磨蹭蹭，不敢来朝。对于有能力的武将，崇祯皇帝的策略如下：先给予无限的权力和信任，再定下不可能完成的目标，逼着武将表决心下承诺，到时候完不成轻则入狱，重则残杀。造成这一切的根本原因有两个：第一是崇祯皇帝没有战场的真实数据，要不是文官粉饰，要不是武将夸大，完全一个小马过河的故事。第二是多头管理的问题。崇文抑武没问题，问题是武将就该受一个文官的制约，而不是什么多头管理。现实是很多人都可以对武将形成制约。崇贞皇帝为了解决这个问题，就是放大某一个武将的权力，结果把文官得罪了一个遍，可是他的能力又做不到解决根本问题。最后只能做背锅侠。
       比如袁崇焕的使用，袁崇焕确实在辽东作战有大功，但号称五年平辽，那不是扯淡吗？杀毛文龙足以证明这个人的认知格局有限。在开始的时候，崇祯可以重用袁崇焕，但是不该给他那么大的权力，而是应该作为像熊廷弼，洪承畴等将领那样使用，最好上面在有个和袁崇焕一条心的文官，帮他遮风挡雨。武将是干实事的人，只要不是造反，就要慎重处理，不能说杀就杀，就是非要杀，也不要虐杀。这个屠刀最该落在总是喜欢用道德绑架左右皇帝想法的文官身上。
       当崇祯皇帝到了煤山，喊出了：“诸臣误我。”可惜他明白的太晚了。或者说他始终没明白，这一切都是他自己造成的。在政治腐败的年代，把信任抛给文官，无异于自掘坟墓。

窥天瞳

未完待续。

再折长亭柳

窥天瞳 发表于 2025-9-7 19:18
未完待续。

又开天眼了，嗯，目光如炬。

金豆豆

世界上有四种领导：有能力又勤奋的、没能力又勤奋的、有能力不勤奋的、没能力又不勤奋的。
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一网打尽。哈！

金豆豆

很多时候，创业难，守成更难。发展到一定程度，一定阶段之后，一个朝代就好像一台老旧机器，哪哪都在腐朽、锈钝，便总有个倒霉皇帝出现，任何决策都往坑里栽，最终成为亡国之君~~~

金豆豆

窥天瞳 发表于 2025-9-7 19:18
未完待续。

坐下来，等你码字~~

大尾巴鹰

我跟你说说崇祯在煤山（就是现在的景山公园）上吊之前的事你就大概不会有这个问题了。
我们看到的说法是，崇祯为了不被闯王抓住受辱，从神武门跑出去了煤山上吊。其实，崇祯和太监王承恩跑出去最先不是去了煤山，他也没打算上吊。他是去了很多王公大臣的家，请求他们出钱出力挽救大明。可是这些平日了三叩九拜山呼万税的大臣们没有一个买他的账，有的甚至连门都不让他进。最后，崇祯彻底失望了，于是才跑到煤山上吊。

窥天瞳

金豆豆 发表于 2025-9-7 20:29
很多时候，创业难，守成更难。发展到一定程度，一定阶段之后，一个朝代就好像一台老旧机器，哪哪都在腐朽、 ...

我倒是觉得守业不难，比如汉文帝汉景帝的文景之治，就怕那种励精图治又志大才疏的。

金豆豆

大尾巴鹰 发表于 2025-9-7 20:41
我跟你说说崇祯在煤山（就是现在的景山公园）上吊之前的事你就大概不会有这个问题了。
我们看到的说法是， ...

当皇帝当到这个样子，他也是，……注定了结局~~~~

金豆豆

窥天瞳 发表于 2025-9-7 21:23
我倒是觉得守业不难，比如汉文帝汉景帝的文景之治，就怕那种励精图治又志大才疏的。

乡村有句俗话：富不过三代。用在皇家层面也是一样的。。。父辈打下的江山，只要不会发扬光大，只抵死守成的话，就一代一代的败下去，……最后或许不是志大才疏，而是积重难返，回天乏力~~~~

坐忘庄

哈哈哈

木已成舟

天地叙事穷竭

本来就是傀儡（实质）、权力游戏的无奈。

窥天瞳

金豆豆 发表于 2025-9-7 22:36
乡村有句俗话：富不过三代。用在皇家层面也是一样的。。。父辈打下的江山，只要不会发扬光大，只抵死守成 ...

明宪宗继位所面对的情况，内有民变，外有蒙古作乱，情况比崇祯糟糕的多，结果不仅转危为安，还实现了中兴。可是明宪宗在前期被称为昏君的，就是因为任用太监打压文官。
对此，今人还拍了部非常有名的电影《新龙门客栈》，邵氏也拍过《龙门客栈》，说的都是明宪宗任用太监的“昏庸无道”的行为。

窥天瞳

大明朝的国家机器运作已经很完美了，如果君主真有雄途大略，就依靠御史和锦衣卫。如果没有那么大野心，就任用太监，用文官加以监控制衡就行了。

河海森林

崇祯皇帝登基的时候大臣们说应该选个良辰吉日，可是太监们说选日子不如撞日子，赶紧登基再说免得生变，结果没看黄历就登基了

窥天瞳

崇祯皇帝就属于那种读书把脑子读傻了的人！尽信书不如无书。

知音

天眼尚武

知音

和平时期要发展经济文化，不得重用文官？

哪能天天打打杀杀的

知音

到底是挽救不了大明，还是毁了大明？

窥天瞳

这里面我可没有提到一句打打杀杀，我简直比窦娥还冤枉。对于辽东战事，最好的办法就是筑城防守，逐步蚕食。野战大明军队是打不过后金的。

知音

大尾巴鹰 发表于 2025-9-7 20:41
我跟你说说崇祯在煤山（就是现在的景山公园）上吊之前的事你就大概不会有这个问题了。
我们看到的说法是， ...

手腕太软了

知音

窥天瞳 发表于 2025-9-8 11:24
这里面我可没有提到一句打打杀杀，我简直比窦娥还冤枉。对于辽东战事，最好的办法就是筑城防守， ...

一个朝代的末日到了，不是一个皇帝能挽回的。

窥天瞳

知音 发表于 2025-9-8 11:27
手腕太软了

崇祯手段可不软，问题是鞭子抽不到该打的人身上。

窥天瞳

知音 发表于 2025-9-8 11:28
一个朝代的末日到了，不是一个皇帝能挽回的。

是有太乙神数能测国运之说。不过从客观来说，崇祯刚继位时大明朝根本不至于亡国。内无农民起义，对外作战也处于稳定阶段。就是崇祯太把文官当回事了。
和平时期，政治清明，适用于文官。和平时期，政治腐败，适用于和自己一条心的奴才。