|
“坐台”与“作诗”的25点异同(转贴)
左后卫
1.坐台这行当,不受政府保护,却受消费者的痴心捧场,有燎原之势;作诗这行当,不受政府保护,也不受消费者欢迎,有穷途末路之危。令人振奋的是,两者都不乏后继者。
2.坐台和作诗,都属于不规范行当,对坐台者的制约是公开声讨和突击搜查,对作诗者的制约则是公开嘲笑和个别规劝。
3.坐台行业,由公安局归口管理;作诗行业,由文联归口管理。公安局是政府职能机构,比文联正规,因此,坐台比作诗正规。
4.坐台者以制造快感为己任,顺便传播疾病,令顾客颇难取舍;作诗者以创造美感为使命,顺便传播病态的不满思想,让很多人爱恨交加。
5.坐台者处于被挑选地位,对方实在不像话了也可以找借口开溜;作诗者也处于被挑选地位,但无权选择读者。
6.坐台者和作诗者,通常情况下喜欢在夜间工作,收工时间多半在凌晨两点左右。不同的是,坐台者第二天上午可以把眼睛睡肿,中午穿着拖鞋上街溜达;作诗者却要早上七点半以前起床,揉着腥松的眼皮去上班,只能利用中午时间打个涎水满面的盹儿。
7.坐台者的标准脸谱是苍白和疲倦,道具是浓妆和烟卷;作诗者的标准脸谱是迷惑和忧郁,道具是酒瓶和烟卷。有时在昏暗的酒吧里,有人独自闷头抽烟,还真让人一下子难以辨别,不过一搭话就知道了。
8.坐台者和作诗者共同的拿手好戏是洞察人心。不同点是:坐台者主要是捕捉并刺激邪恶的那部分;作诗者则热衷于发现并弥补善良那部分。
9.进入实质性工作时,坐台者的一般心理是速战速决,尽快收钱离去,好另外寻求战机;作诗者恰恰相反,他们喜欢拖泥带水,几乎无一例外地希望给顾客留下隽永持久的余味儿,可笑的是,他们硬憋着,从不提钱的事儿,要是遇到好心的赏俩子儿,通常是约几个同道喝两盅,席间,敬业精神陡然飞升。
10.坐台者比作诗者更富于行动力,她们对简单的**运动早已嗤之以鼻,通过实践,逐步摸索出名目繁多的花样招式,极大地提升了业界的吸引力;作诗者同样付出了努力,可惜他们引进的博尔赫斯、里尔克以及推陈出新的唐宋风骚总是不得要领,让人乘兴而来,败兴而归的事时有发生,面对门可罗雀的现实,作诗者常有生不逢时的感叹。
11.坐台者在被作践时,通常情况下会想到明天可以给家寄钱,同时绝对隐瞒自己的工作性质;作诗者则常常惦记着去哪儿才能整到这个月的房租和明天的早饭钱。
12.经验丰富的坐台者能在短短一个“钟”时间内,调动起顾客的视觉、触觉、嗅觉、听觉、味觉等等综合性神经反应,迅速达到欲死欲仙的生理境界;在这方面,作诗者的基本功就差了很多,他们竟然在比一个“钟”长了许多的整个时代里,让人不痛不痒,一头雾水。
13.在某些为数不多的特定场合,作诗者报出自己的名头,也能让人肃然起敬;坐台者比作诗者有钱,在很多场合,只要舍得把血汗钱耍出去,不用暴露自己的身份,便能赢得“款姐”般的待遇。
14.坐台者根据姿色、文化素养和从业经验,有高档低档之分,收费标准悬殊;作诗者根据学历高低和脾气好坏,有知识分子写作与民间写作之分,生存状况难分伯仲。
15.坐台者不交税,她们卑视这个;作诗者无税可交,却都梦想着有朝一日靠版税过活,但是,他们也明白,这跟向坐台者征税一样,太他妈妈的不现实。
16.坐台者群居群出,单兵作业;作诗者各自为政,偶尔串联聚会。坐台者关系好的,可以并肩作战,缺钱花时也相互偷窃;作诗者以诗会友,却常常互不服气,抄袭行为也屡见不鲜。
17.作诗的瞧不起坐台的,坐台的也瞧不起作诗的。两者在历史上也曾常英雄相惜,甚至传出才子佳人的美艳故事,但那是古代。进入现代以来,两者唯一一次明目张胆的联欢,是作诗者发起了一个“下半身”运动,他们令人敬佩地从“本能”的森林出发,勇敢地向“人性”的大海挺进。有趣的是,读者对这部分诗作的态度,跟对坐台者的态度差不多:嘴里说不好,眼睛却时不时地瞥过去饕餮一把。但愿这部分作诗者能突出重围,赢得比坐台者好些的结局。
18.坐台者要钱不要名;作诗者要名不要钱。不同的是,坐台者对名的深恶痛绝情真意切;而作诗者对钱却半推半就,甚是可疑。由此可见,坐台者比作诗者的革命性更彻底。
19.坐台与作诗都具有与生俱来的隐秘性质。不同的是,坐台者充分意识到隐秘性对自已和顾客人身安全的必要性,从不声张;作诗者却不太甘寂寞,有人为了成功,甚至不惜以一脱精光以能一夜成名的。
20.为了工作方便,坐台者会很谨慎地给顾客留下传呼或手机号码;作诗者遇到这种情况,会乐颠颠地提供尽可能详尽的联络方式和个人情况,甚至包括伊妹儿、家庭住址、邮编代号、真实姓名、简历、近照、何时何刊发表过几篇作品,获过何等奖项等等。
21.坐台者都有“艺名”,俗里俗气一听就是假的,但一定比真名好听好记;作诗者则有“笔名”,怪啦巴几一眼就看得出,但确实能体现隐秘个性。
22.坐台者年长色衰了就考虑回乡嫁人,一条道儿走到黑的多半不得好死;作诗者作不出诗了就打算去写小说,不信邪硬撑的多半把自己逼疯。
23.坐台者对经济繁荣起到了不可思议的促进作用,她们用实际行动提醒消费者以及整个社会:做生意挣钱吧,利用一切资源,包括自己的皮肉和人格尊严;作诗者一般不肯丢这脸,为了给自己鼓劲儿,他们轻信或附和对精神世界真善美永恒性的溢美之词,乐此不疲地鼓励自己“坚守”下去。的确,他们成功地把自个儿打发到了贫下中农的行列。
24.坐台的如果挣到钱,会拿出很小一部分开销,剩余的藏起来,连劫匪都找不到;作诗的如果收到稿费,会拿来庆贺,钱不够时情愿跟老婆再讨几个,喝得不省人事,半夜不忘爬起来,把自己的作品小心地剪下,贴在自制的本本上,仔细地藏好,连家里的猫都找不到。
25.最后一点,就凭这煽情的标题,这个帖子的点击率一定不会低,跟坐台者喜欢薄裙短衫有异曲同工之妙。妈的!
2002年7月27日于郑州 |
|