反躬自省之说话篇

凤舞

反躬自省之说话篇
   
    读佩弦先生的散文《聊天儿》，他开篇先讲了《世说》里面的一段故事，说王家三个兄弟去拜访谢安，那哥俩滔滔不绝地讲了一些俗事儿，惟有王子敬只是寒暄了一下，说了几句今天天气哈哈哈之类的话。谢安却大为欣赏子敬，过后用易经里面的话称赞他说：“吉人之辞寡，燥人之辞多。”
    经典里面的话自然是经典的，老谢是功业重当世，大名垂千古的人，当然我们也得相信他卓有见识。仔细思量他的见解，发现果然是大有道理。人际关系里的那点事，古时候和现在好象也并没有太大的变化。用他的观点来认识自己，看清别人，好象还不失为一个很好的尺度。
    佩弦先生文章里说，人天生有交谈的欲望和需要。一谈话难免就是陈述自己，评论别人。这就难免出错。所以聪明的人后来只谈天气，天气是人人同情的好题目，决不会有失。后来推而广之，一切无关于自己与他人的闲谈，都叫聊天儿了（我们现在除正式会议研讨以外的一切交谈都叫做聊天儿，并不拘内容，好象这聊天的意义又有扩展）。他的考据大有道理，后文也说透了人情之常，只能赞佩。尤其他这“陈述自己，评论别人”几个字，叫我看了，忽然汗出，心想自己难道不是常常就这么愚蠢来着？
    人总想自己是被人了解和同情的，所以常常不免陈述自己。可惜用这种方式想达到这种目的，犹如想往北走，方向却偏了西。也许拐了弯还能到达，即令到达，恐怕也不免有点晚了。一个人常常评论别人是保不齐要招人怨恨的，人心本来长得就偏，全无偏见只能是自认为，极难得到他人认可。即便自己觉得自己秉德无私，简直称得上正义和公理的化身，只怕难得有另外一个别人也作如是观，所以这话还没有说可能就是错的了。而喜欢陈述自己，也免不了要惹人生厌。因为以人之常情来揣度，很少有人关注别人的心灵胜过关注自己的，只有父母对子女，或者恋人对所爱，有时候会想极力看个仔细明白，但这热情，虽然常常会膨胀到极大，却往往难以持续到极久。勉强别人非要对你关注同情，最后怕是只能落得祥林嫂的结局。
    所以鲁迅要说：“三昧的真谛，在行而不言。”，我们伟大的圣贤孔老先生也曰：“不患人之不已知，患不知人。”这都是饱经世故的经验和智慧。但是人说话的欲望终究是不可遏制的，只是要避免陈述自己评论他人——这些东西大可以留在文章里面做，便是做文章，也还要摒弃小我，关注众生的好。毕竟一个人不过是芸芸众生中的一分子，决没有必要把自己看得太严重。聊天于是只是聊聊天——天气的天，天方夜谭的天，海阔天空的天；不必拿别人来影响自己，也不必拿自己去打扰别人。于人于己都颇相宜。至于若有人偏要把表白和批评当乐趣，也不必非得反对，笑笑而已。只是这笑的内容必定会很丰富。也许是同情，也许是赞许，也许是不以为然，或者是钱钟书先生所说的那种“我们对了他笑”的幽默。恐怕比蒙娜丽莎的微笑还难琢磨。但据说神秘也是一种美，且令人不厌不倦，似乎不妨学之。
    或者有人要说，哪有那么绝对的事情，就不能有坦诚相见，直言心事的说话吗？答曰：当然有。在智力相等——因为理解智慧也需要智慧，心灵相通——因为精神的沟通媒介只能是爱，品位一致——因为燕雀不会知道鸿鹄之志、夏虫也不可语冰，在这样的真朋友之间，可以倾诉自己事，纵论天下人。并能够因此而反观自己，安慰自己，增勇气，不寂寞。不过，现代人交际愈来愈多，真朋友却并不因此而易找。谁碰到了，是谁的运气吧。
   
    2006-11-17

远去的烟云

“ 吉人之辞寡，燥人之辞多”
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  我也当为座右铭，警醒自己！

凤舞

回复 2# 远去的烟云


    呵呵，烟云兄早安。

芳紫陌

但是人说话的欲望终究是不可遏制的，只是要避免陈述自己评论他人——这些东西大可以留在文章里面做，便是做文章，也还要摒弃小我，关注众生的好。毕竟一个人不过是芸芸众生中的一分子，决没有必要把自己看得太严重。聊天于是只是聊聊天——天气的天，天方夜谭的天，海阔天空的天；不必拿别人来影响自己，也不必拿自己去打扰别人。
细悟！共鸣！学习！三昧的真谛，在行而不言。

兰心儿

至于若有人偏要把表白和批评当乐趣，也不必非得反对，笑笑而已。只是这笑的内容必定会很丰富。也许是同情，也许是赞许，也许是不以为然，或者是钱钟书先生所说的那种“我们对了他笑”的幽默。恐怕比蒙娜丽莎的微笑还难琢磨。但据说神秘也是一种美，且令人不厌不倦，似乎不妨学之。
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字字珠玑，好经典，受益匪浅。拜读，祝节日快乐！

凤舞

回复 4# 芳紫陌


    嗯，少说多做。：）

凤舞

回复 5# 兰心儿


    兰心儿好  ：）

潘霞

沉默是金。呵呵
问好凤舞！

凤舞

回复 8# 潘霞


    嗯，的确这样  ：）

霞版好 ：）