古希腊众神那点事儿（9） [复制链接]

闲散之人

主楼

发表于 2011-4-13 12:21 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由闲散之人于 2011-4-13 12:23 编辑

古希腊众神那点事儿（9）

这是一个充满着悖论和哲学思考的世界，人类的悲哀在于永远只是站在一个小小的结点上去看这个世界，所谓一叶障目不识泰山，所谓井底之蛙不知外面海阔天空。唯一可以让我们人类得到安慰的是总算有着可以肆意放飞的思想，总算没有受到过多的羁绊。但是，却在成长的岁月里，在模式化的教育中，失去了最属于本源，最应当珍惜的东西。

一叶障目也好，井底之蛙也罢，还有瞎子摸象这样的成语，更多的诠释了一种哲学上的东西，任何片面的思维，都不足以取代事物的本相。其实人类并不愚蠢，在有限的思维世界里，人类还是努力地构造了自己的思想体系，努力地去解释和开发这个世界，尽管这个过程十分漫长，甚至是用了“进化”这样的词语，但是，毫无疑问的是，人类可能认知有限，但是，人类的探索和寻求并不会停歇。探索本源的意义不在于对本源的膜拜，而在于如何在尊重本源的同时，让人生变得更加充盈，更加美好。

需要说明的一点是，为了整理这个系列，我其实是这些年来一直在整理和搜集相关的资料，我深知几十年前大学时代学过的那些东西，真正能根深蒂固的实在不多，而且随着岁月的流逝，大多也都被风化，被遗忘，被带走，留下的也不是精华，最多是一些支离破碎的具象而已。

我一直认为，对于神的膜拜和敬仰，更多的不仅仅体现的是一种宗教的的简单意义，更多的在于人们精神世界和信仰的一种构建。不久前，我那个从事社会学研究的朋友给我了这样一组简单的数字，数字显示在当下的中国，信奉基督教的教徒远远高于信奉佛教和伊斯兰教的，那是一个十分庞大的数字，因为我本人对这个数字持有相对怀疑的态度，所以，也没必要在此公布。

多数国家都平行着，或者夹杂着诸多宗教，而这些宗教后面所交织的数不清的关系，以及历史渊源注定让这个世界无法平息和安宁，尽管多数的宗教的教义都是倡导向善，慈悲，正义，但是这仅仅是一种美好的向往而已。

古希腊的这些神氏，既寄托了人类的思想和情感，也写满了人类的抱怨和无奈，更反映了人类进化历史进程的一些显著的特征。所以，在写他（她）们的时候，我没有敬畏，只是从个人的角度去看这些已经被传诵了千百年，无所不能的神。

盖亚和她的女儿们（C）

大洋河流之神：俄刻阿诺斯与忒西斯

在地母之神盖亚的儿女里，俄刻阿诺斯排行老大，他是那条环绕着宇宙转动的液体腰带，故而他的结尾也是开端：这条宇宙之河自我组成一个圆圈在转动。他的妻子是他的妹妹忒西斯他们生了三千海洋女神和几乎世上所有的河流泉水。

我们人类一直在坚称：水是生命的本源。那么我们更有理由相信，俄刻阿诺斯和他的妹妹忒西斯让这个世界有了生命最早的本源体：水。

作为十二提坦神之一，俄刻阿诺斯和其他的兄弟姐妹，被弟弟克洛诺斯解救后，在后来发生的提坦神战争，他并没有参与而是以一个逍遥观火的态度，看着他的亲人们在手足相残。从这一点上也可以看出，俄刻阿诺斯其实是一个十分有主意的神，他不会轻易被别的力量所左右，更不会帮助瘸子打瞎子。在很多有关这尊神的传说里，都是说他是如何开明，如何仁义，他不仅远离了提坦神的战争，而且还在后面的日子里，试图劝说第三代神王宙斯和盗天火的普罗米修斯和解，虽然遭到了宙斯的拒绝，但是，这也足以证明俄刻阿诺斯具有很好的神品。

大地上所有的海洋，所有的河流，所有的小溪，甚至包括地下所有的水源，都来自于俄刻阿诺斯和他的妹妹忒西斯，古希腊语忒西斯的含义是“祖母”，在后来的古希腊不朽的史诗荷马史诗里面，有关这对神仙夫妻有过这样的描述，称他们为众神之祖，众神之祖母，足可见这二位神仙伉俪在神界的影响力。

在提坦神的战争后，赢得了胜利的宙斯把男性提坦神都囚禁于塔尔塔洛斯（地狱深渊），但是，俄刻阿诺斯得于幸免，而为了替那些被宙斯囚禁的男性提坦求情，忒西斯曾经和众神第三代神王宙斯发生争吵，毫无畏惧。在提坦大战时，瑞亚把年幼的赫拉带给这一对神仙夫妻俩人养育成人。赫拉后来成为宙斯的第三任妻子，在宙斯和卡莉斯托私通时赫拉一怒之下把卡莉斯托变成母熊。日后宙斯又利用手中的权利，把卡莉斯托斯和其子阿尔卡斯变为天体上的大熊星座和小熊星座，赫拉妒气未消，来到忒堤斯的住处，向她撒娇，谎说卡莉斯托破坏了和宙斯之间的感情，疼爱赫拉的忒西斯遂做出了一个惩罚，让两个星座永远无法落到海平线下。

苍天和神力把丰盈的大自然给了我们，也给了我们生存的条件，可是，人类并没有珍惜这一切，我们变本加厉的在这个自己赖以生存的地球上，“作”的天翻地覆，无节制的开发，无休止的掠夺，让这个地球变得越来越困顿，越来越不堪一击。如果说电影《2012》只是艺术家们的一种忧虑和无奈，那么谁敢说这一天不会到来？看看东瀛日本的断壁残垣，看看它们在大地震和海啸面前的狼狈和束手无策，以及再看看它们福岛核电站，那个已经打开的潘多拉的魔盒，我们还敢对这个世界奢望什么？

还记得电影《未来水世界》吧，那种无奈的场面谁敢说就是一种幻想？当淡水，泥土，能源一切都失去后，人类生存的意义和希望却又将何在？

我们自喻为地球最高级的生物，所有生物最重要的一个特征就是具有生命，这也就是说，我们终难逃一死，好像有人说过一句话，难逃一死的想法或多或少的影响着我们的一切行为，王侯将相，也只是生活的不同,终不过是一坯黄土，于是有人如看透一切的得出，人的意义就是死亡，倒有点宿命的味道。其实这并不是宿命，而是规律，无法抗拒的规律。

一切只是死亡的前奏虽然是悲观了点，但也不是没有道理，但也有更聪明，深得乐观之道既然终有一死，那么活着的时候就会是最精彩的部分，那么生命的意义就是应该释放生命光芒，只有好好活着才有意义。三年前，四川汶川大地震发生后，我深深的记住了这样一幕场景，一个小女孩当她和父亲在电话连线的时候，用哭喊的声音，说出了一句足以震撼人心的话：“爸爸，我们要好活。”

我理解好活的意义在于，不仅仅对自身生命的尊重，更是对大自然的爱惜和珍惜。我们经常用一句安慰性的语言来宽慰自己：“人，总不能在失去后才去珍惜。”因为那样一切都来不及了，只能用无穷的悔恨和忏悔来追忆了。

2011年4月13日星期三

古希腊