【辩评•第11回】还得清清场子外加一点看法 [复制链接]

星客

主楼

发表于 2010-9-7 09:19 |只看该作者 |倒序浏览 |

对《剩男剩女现象是否为人类社会文明进步》的辩论战已经热火朝天地进入了第四天，红军时尚战略似为以醉鹰高空放箭先攻、避免肉搏，力求伤敌不伤己，后继秋江、潮水淹杂城速战速决收拾残余。怎奈蓝军杂谈早有准备、先是亦泓在一干人等狂呼呐喊之中抱起重型五四手枪与醉鹰对攻，再派老丑以跳梁之功夫越过潮水堵住了秋江河口。势在必得的红军时尚见自家的一击二冲皆是无功而返，只好派出肉搏名将怀抱削骨刀再次叫阵蓝军。到目前为止虽然不见蓝军杂谈应阵之将身影，但是助阵兵马却是斗志异常高昂，砖头瓦块一通乱砸，外加战地记者马樱花略带偏袒的TV报道、在气势上压得红军时尚有些晕头转向。
其实，我个人认为在确定剩男剩女现象是否为人类社会文明进步的表现之前首先需要确认一下产生剩男剩女这个社会现象的根源。现在双方阵营都在寻找出现剩男剩女这个社会现象的根源的过程中扯到了婚姻，因为剩与不剩是相对是否进入婚姻状态而言，这种追根求源的方法虽然对头，但我认为双方对人为什么要结婚、婚姻又是源起何处的挖掘却不够深入。
在现阶段，爱情已经成为婚姻主旋律。但是人类出现婚姻关系的初期，婚姻的目的只有一个就是更加稳定健康的繁衍人类。
在人类原始社会的发展初期，人类的繁衍手段以及形式与其他灵长类动物相同，真正区别于其他灵长类动物是在人类进化至氏族社会开始出现集体群婚婚姻制度之后。因为人类在进入氏族社会之后虽然有了伦理思想的萌芽，但是迫使人类为了确保自身繁衍而采取集体群婚婚姻制度的真正原因还是因为人类开始认识到了族群内的近亲繁衍将使得自身族群因不断地退化而消亡。集体婚姻制度即一个氏族的一部分男性或者一部分女性集体嫁到另外一个氏族，这是人类婚姻制度的雏形。
在当时以人为最主要的社会生产力的状态下，由于男性长期占据社会生产力的主体地位，因此伴随着人类社会生产力的提高逐步形成了以男性为主体的私有制以及伦理思想，并使得人类社会在有能力放弃群居生活方式的时候采取了以男性为核心的家族社会形态。这种社会形态经过长时期的磨合、逐步形成了相对稳定的一夫一妻或者一夫多妻的婚姻关系。这种婚姻关系不仅是确保当时人类社会稳定健康繁衍、促进人类社会生产力的快速发展的重要手段，同时也有力地促进了私有制的完善。由于私有制社会以男性为主体，做为非主要社会生产力的女性则被视为主体男性的附属体、成为男性私有财产的一部分。因此多数古代社会都采用了一夫多妻制，而妻妾成群子孙满堂不仅是财富、权利的象征，在某种意义上也是人类为了确保自身繁衍、‘能者多劳’原始习俗的体现。虽然随着人类社会的发展、文明的进步、特别是妇女解放运动的蓬勃发展使得以爱情为基础的现有婚姻制度更加完善、更加体现了平等等现代思想，但是通过婚姻关系确保人类繁衍的原始功能并未丧失，因为繁衍人类才是确保人类社会存在、发展的基础。
既然我们希望人类社会存在、发展下去，为什么待娶待嫁的剩男剩女这种古已有之的现象会在今日因人群覆盖面之广而引起世人如此之大的关心、而且到了需要我们六星的诸位名人名将军来讨论的地步呐？
也许有人会说这是因为社会进步了、文明了，但是我们知道人类社会几千年来一直都在进步着，人类社会文明也并非一下子蹦到今天这个样子，为何在这几千年之间没有出现像今天这样影响之大、涉及人群之广的剩男剩女之现象呐？
也许会有人说出现这种现象的根本原因是妇女解放运动提高了女性的社会地位、经济地位，使得女性有能力做到‘我的青春我做主’，不再是男性的私有财产。但是，既然妇女解放运动会给女性带来如此巨大意义、女性又为什么会主动或者是被动的接受社会附属体的地位、在忍耐了几千年之后的19世纪末期才兴起第一次妇女解放运动的浪潮呐？（待续）