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情以迷：读仓央嘉措的《问佛》有感 [复制链接]

音尘绝

主楼

发表于 2011-5-21 22:33 |只看该作者 |倒序浏览 |

情以迷：读仓央嘉措的《问佛》有感

我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
　　多数带着这种残缺度过一生
　　只因与能使它圆满的另一半相遇时
　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
　　和有情人，做快乐事
　　别问是劫是缘

　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　缘起即灭，缘生已空。　
　　我也曾如你般天真

　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

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仓央嘉措《问佛》（摘抄部分诗）

曾经有人把仓央嘉措的诗摆在我的面前，我却不屑一顾。不是我有多么轻视这个有才气的达赖喇嘛，而是那时的我活在混沌之中，根本没有他这样的情怀，所以，不想解其中意。

如今，思想依旧混沌，但仓央的诗却进驻到了我的心间，成了我寂寥时的慰藉品。不用细细品读，个中味就融入了我的思想里。一位朋友笑说，连被人认为是活佛的人也痴情，怎让人超度？真佛又在哪里？

我在写《见与不见》的读后感时，一位叫清风的坛友给我回帖注解了仓央当时的心境：“他认识她的时候还是一个小喇嘛，被当政者隐瞒了达赖六世的身份，送往一个寺院学习，他自己并不知道自己的身份，只知道潜心修佛，只是，那个女孩就这样轻易闯进他的心扉，并且深深的扎根，以至于若干年以后他被当成活佛迎进布达拉宫，不得不斩断情思甚至因此被贬的时候，他依然写下了：我能放下整个世界，却放不下，你。

这首诗是他失去自由并被迫背井离乡深居在布达拉宫的岁月里写下的，爱与不爱，见于不见，爱都在哪里，这里寄托着深沉的爱恋和万般的无奈，其实何尝不是这样，爱与不爱，爱都在哪里，只是，不爱的人再也看不到而已。”

看到这段话时，内心突然凄凉了起来：为什么这世间要有那么多的遗憾？

佛曰：没有遗憾，给你再多的幸福你也体会不到快乐。

佛用了爱因斯坦的相对论，让世间永远充满着遗憾，让幸福常常擦肩。遗憾是长久的，而幸福总是短暂的。短暂得甚至还没有感觉到，就结束了。

“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。恨不生同时，日日与君好。”我想这首诗当属于遗憾的典范吧？仓央遇到心仪的姑娘，虽然没有这样的感叹，但生不逢时的命运枷锁仍然紧紧将他套牢。

“我问佛，如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 ”

佛也在欺骗人。在强大而又残酷的现实面前，情柔弱得不堪一击。爱可以横贯五千年，情何以堪？

“佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。
　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。”

要堪破，需要千回百转之伤，万念俱灰之感；要放下，需要时间，时间总是医治一切的良药，当整个世界都被他放下了，却放不下心中的女人时，此人已经无药可救，又何谈自在？心无所依，念无处想，心灵得不到满足，又怎能自在？

胡言乱语于2011.05.20

仓央嘉措, 幸福, 有情人