逼生逼养
人都是逼出来的,不同的是,有人还是逼养大的。
婊子有那么高尚吗?
一个小姐,边做工边养活孩子,孩子可怜妈妈,日常乖巧懂事,这当然令人感慨。但这值得大肆宣扬吗?如果她因为养孩子而做小姐,我认为这个女人是个伟大的母亲,为了儿子宁愿做最下贱的职业;如果她本来就是个小姐,后来生了儿子,继续做工养孩子,这是顺其自然理所应当的事情,这跟其它职业女性生儿养女没有区别,这有什么感慨呢?所以说,这件事,感慨的不是那位母亲,而是那个小孩子的乖巧懂事啊。
其实这种人早就有,就是《鹿鼎记》中韦小宝的妈妈韦春花。
人的虚伪性
虚伪(不是欺骗啊)多是知耻,知耻是改进的重要动因,所谓知耻近乎勇。既想当婊子又想立牌坊,这不是算坏的现象,如果牌坊都不想立,那么这个人彻底没有进步的可能。装君子不难,难得一辈子装君子,那就成真君子了。
所以虚伪性是人类进步的必要表现,它证明世界在矛盾中产生,文明在矛盾进步;它证明人性善劣并存,知行不一。虽然虚伪性遭到社会普遍批判,但它对社会基本没有负面影响,相反,它对个体总呈现积极意义。
郭德纲骂宋祖德,比结账后的嫖客空虚,比收工后的小姐寂寞。嫖客空虚,就是其虚伪性的表现,他们事前肯定,事后否定,继而懊恼空虚。骂女人既想当婊子又想立牌坊,这话不一定正确,因为很多女子并不真心情愿当婊子;骂男人既想当君子又想做嫖客,这话却有一屁股道理,对很多男人而言,他们真的是又想当君子,又想找小姐。当嫖客,难啊。
交配的意义
据说生物中只有海豚和人类能摆脱发情期的束缚,进行自主叫配,并时不时进行一下以为娱乐。自然规律中交配只是为了繁殖。为什么人与海豚却能从中获得巨大快感呢?难道是吸引这些物种交配,防止绝种么?
假设人类做爱跟生孩子一样难受,卖淫嫖娼不用治理就会自然绝迹了。
何谓文明
文明主要有两个范畴,一是对外界的开发与利用,就是物质文明;二是对自身的认知与约束,就是精神文明;人性深处的丛林气息,使人性中含有凶残、放纵、自私、懒惰、贪婪等因子,文明体现之一,就是对这些因子的反省与自控。
万恶淫为首。嫖客之为人不耻,不仅在于人伦道德,一定程度上更在于人类自控性的丧失。性欲是人类不大不小的欲望。说不大是因为它不影响个体生存,说不小因为它持久而强烈。一个人为生存而抢劫,我们说他是“强盗”甚至“强人”,批判中带有同情甚至对其强悍精神之赞扬,内心深处认为他情有可原。但是一个人因为性饥渴强奸别人,这就为所有人所不齿了。在监狱里,强奸犯最遭人欺负,影片《猛男奸狱》里的犯人们甚至达成共识:只鸡奸强奸犯——即使在最不讲法律道德人眼里,强奸犯也是不能容忍的。
性欲是最原始的欲望之一,嫖客虽然不同于强奸犯,但总归也是不知自制型。相对于动物,做人有自主与自控性,有自尊与自豪感,那就是不像动物一样做一些受原始冲动支配的事情。嫖客被人不齿,除了法律与道德原因,也让人觉得与动物没差别。总而言之,嫖娼是放纵人性的结果,是不文明的现象。
反差
那位婊子的故事令人感慨,来源母女人物形象的反差。这可能是真实的故事,但很有艺术色彩。反差会带来很多震撼性的艺术效果。比如《罗马假日》中的皇家公主与普通记者,《笑傲江湖》中任盈盈之魔教身份与令狐冲正派角色,《这个杀手不太冷》中无情杀手与可爱少女,《你丫闭嘴》中的话唠和沉默汉等等。因为反差,使得一些表现效果更加放大,引发震撼。 |