徐志摩：我也“惑”（部分）

魔皇2011

一次美术作品展引发两位高手激烈争论，有意思的二人都是本家，少年时我初次读到徐志摩致悲鸿先生书的《我也“惑”》，知识的丰富，辞藻的昳丽，于我直如看天书一般，多少年后才知道，什么叫砖，这才是真正的“砖”！

1929年4月10日，国民政府教育部在上海举办“全国第一届美术展览”，展览会总务常务委员有徐悲鸿、林风眠、刘海粟、徐志摩等人。展览组织出版了由徐志摩等人编辑的《美展汇刊》。其中，徐志摩发表了一篇《美展弁言》，对美展的举办自信满满，不料徐悲鸿兜头一盆凉水，发表《惑》，质疑此次美展过多引介了西方以塞山马蒂斯为首的现实主义美术，措辞激烈，惹恼了本家徐志摩，拍案而起洋洋洒洒予以还击，由此引发中国现代美术史上一次大辩论。

原文如下：

悲鸿兄：

　　你是一个--现世上不多见的--热情的古道人。就你不轻阿附，不论在人事上或在绘事上的气节与风格言，你不是一个今人。在你的言行的后背，你坚强地抱守着你独有的美与德的准绳--这，不论如何，在现代是值得赞美的。批评或评衡的唯一的涵义是标准。论人事人们心目中有是与非，直与枉，乃至善与恶的分别观念。艺术是独立的；如果关于艺术的批评可以容纳一个道德性的观念，那就只许有--我想你一定可以同意--一个真与伪的辨认。没有一个作伪的人，或是一个侥幸的投机的人，不论他手段如何巧妙，可以希冀在文艺史上占有永久的地位。他可以凭他的欺蒙的天才，或技巧的小慧，耸动一时的视听，弋取浮动的声名，但一经真实的光焰的烛照，他就不得不呈露他的原形。关于这一点，悲鸿，你有的，是"嫉伪如仇"严正和敌忾之心，正如种田人的除莠为的是护苗，你的嫉伪，我信，为的亦无非是爱"真"。即在平常谈吐中，悲鸿，你往往不自制止你的热情的激发，同时你的"古道"、你的谨严的道德的性情，有如一尊佛，危然趺坐在你热情的莲座上，指示着一个不可错误的态度。你爱，你就热热地爱；你恨，你也热热地恨。崇拜时你纳头，愤慨时你破口。眼望着天，脚踏着地，悲鸿，你永远不是一个走路走一半的人。说到这里，我可以想见碧薇嫂或者要微笑地插科："真对，他是一个书呆！"

　　但在艺术品评上，真与伪的界限，虽则是最关重要，却不是单凭经验，也不是纯恃直觉所能完全剖析的。我这里说的真伪，当然是指一个作家在他的作品里所表现的意趣与志向，不是指鉴古家的辨别作品的真假，那另是一回事。一个中材的学生，从他的学校里的先生们学得一些绘事的手法，谨愿地步武着前辈的法式，在趣味上无所发明，犹之在技术上不敢独异，他的真诚是无可置疑的，但他不能使我们对他的真诚发生兴趣。换一边说，当罗斯金指斥魏斯德勒（Whistlr）是一个"故意的骗子"，骂他是一个"俗物，无耻，纨绔"；或是当托尔斯泰在他的艺术论里否认莎士比亚与贝德花芬是第一流的作家，我们顿时感觉到一种空气的紧张--在前一例是艺术界发生了重大的趣事，在后一例是一个新艺术观的诞生的警告魏斯德勒是不是存心欺骗，"拿一盘画油泼上公众的脸，讨价二百个金几尼"？罗斯金曾经为透纳（Turner）作过最庄严的辩护的唯一艺术批评家，说是！贝德花芬晚年的作品是否"无意义的狂呓"（Meaningressravin s）？伟大的托尔斯泰说是！古希腊的悲剧家，拉飞尔、密仡朗其罗、洛坛，毕于维史、槐格纳、魏尔仑、易卜生、梅德林克等等是否都是"粗暴，野蛮，无意义"的作家，他们这一群是否都是"无耻的剿袭者"？伟大的托尔斯泰又肯定说是！美术学校或是画院是否摧残真正艺术的机关？伟大的托尔斯泰又断言说是！

　　难怪罗斯金与魏斯德勒的官司曾经轰动全伦敦的注意。难怪我们的罗曼罗兰看了"艺术论"，觉得地土不再承载着他的脚底。但这两件事当然是不能相提并论的。罗斯金当初分明不免有意气的牵连（正如朋琼司的嫉忌与势利），再加之老年的昏瞀与固执，他的对魏斯德勒的攻击在艺术史上只是一个笑柄，完全是无意义的。这五十年来人们只知道更进地欣赏魏斯德勒的"滥泼的颜色"，同时也许记得罗斯金可怜的老悖，但谁还去翻念Fors Clavigira？托尔斯泰的见解却是另一回事。他的声音是文艺界天空的雷震，激起万壑的回响，波及遥远的天边；我们虽则不敢说他的艺术论完全改变了近代艺术的面目，但谁敢疑问他的博大的破坏的同时也建设的力量？（待续）

魔皇2011

老实说，塞尚的东东偶也不喜欢，如图

魔皇2011

马蒂斯的作品，如图：

冷笑

水平有限，你说的这俩人的画作都不喜欢。

莫冉

坐魔皇的板凳吧，我老老实实等待下回分解。

影子

徐志摩 多情的风流种子~·

冷笑

说句题外话：许多你曾经心里喜爱甚至崇拜的人，当你了解的越多，越觉得无趣无聊乃至鄙视厌恶。

恨屋及乌吧。

冷笑

魔皇兄，你这续集呢？

冷笑

我越俎代庖，贴上徐悲鸿的原文：

                 惑
                                 徐悲鸿

　　中国有破天荒之全国美术展览会，可云喜事，值得称贺。而最可称贺者，乃在无腮惹纳（Cezanne）、马梯是（Matisse）、薄奈尔（Bonnard）等无耻之作。（除参考品中有一二外）

　　美术之所以能安慰吾人者，乃在其自身之健全。故需一智之艺。Art savant若必醉心Archaisme（简陋之原人学术）亦只可就其质而撷取其包含之善材，供吾作原料。终不当头脑简单，而返乎原始时代之生。（中国之不善学北碑者亦生此病）

　　法国派之大，乃在其容纳一切。如吾人虽有耳目之聪明，同时身体上亦藏粪汁之污垢。如普吕动（Prud’hon）之高妙，安葛尔（Ingres）之华贵，特拉克罗利（Delacrolx）之壮丽，毕于维史（Puvis de Chavanne）之伟大，薄奈（Bonnat）、爱耐（Henner）之坚卓敏锐，干连（Carriere）之飘渺虚和，达仰（Dagnan-Bouveret）、白司姜勒班习（Bastien-Lepage）及爱倍尔（Hebert）之精微幽深，谷洛（Corot）之逸韵，倍难尔（Besnard）之浑博，薄特理（Baudry）之清雅，吕特（Rude）之强，骆荡（Rodin）之雄，干尔波（Carpeau）之能，米莱（Millet）之苍莽沉寂，穆耐（Monet）之奇变瑰丽，又沉着茂密如孤而倍（Courbet），诙诡滑稽如陀绵（Daumier）,挥洒自如如穆落（Morot）,便捷轻利之特茄史（Degas）,神秘如穆罗（Morean）,博精动物如排理（Barye），虽以马耐（Manet）之庸，勒奴幻(Renoir)之俗，腮惹纳（Cezanne）之浮，马梯是（Matisse）之劣，纵悉反对方向所有之恶性，而藉卖画商人之操纵宣传，亦能震撼一时，昭昭在人耳目。欧洲自大战以来，心理变易。美术之尊严蔽蚀，俗尚竞趋时髦。幸大奇之保存，得见昔人至德。降及今日，生存竞争激烈，无暇治及高深。是乃变象，并非进程。（非谓遂无进步，顾绝非彼辈）若吾东人尤而效之，则恰同西人欲传播中国学术于欧土，而刺探綦详黄慧如事迹，以掩饰浑体糊涂，不可笑耶？

　　新派中自有巨人。如毕于维史（Puvis de Chavanne）、骆荡（Rodin）、干连（Carriere）、穆耐（Monet）、及尚在之倍难尔（Besnand）。又如点派之马尔当（Martin）及安茫象（Ama Jean）、西蒙（Simon）、勃郎雪（Beanche）亦卓绝有独造。顾最脍炙人口之美术家，多带几分商业性质。奈黄面人受（Durand Ruel）（大画商）一类人愚弄，以市面上无德之Menzel,Leibl,比之St bats, Lys西班牙之Sorolla,瑞典之Zorn,意大利之Boldini、Tito、Satorio,英之Sargent,美国籍Br ngwyn,匈加利之Munkatzy（皆革新不可一世之大家）之作。其名于是杳焉无闻。若吾国革命政府启其天纵之谋，伟大之计，高瞻远瞩，竟抽烟赌杂税一千万元，成立一大规模之美术馆，而收罗三五千元一幅之腮惹纳、马梯是之画十大间。（彼等之画一小时可作两幅）为民脂民膏计，未见得就好过买来路货之吗啡海绿茵。在我徐悲鸿个人，却将披发入山，不顾再见此类卑鄙昏聩黑暗堕落也。 吾滋愿吾敬爱之中国艺人，凭吾国天赋造物之繁，有徐熙、黄筌、易元吉、钱舜举等大师，并与吾人以新生命工力湛深遗世独立之任伯年，不愿再见毫无真气无愿力一种Art Conventionel之四王充塞，及外行而主画坛之吴昌老。式微式微，衰落已极。愿吾国艺术趋向光明正大之途。以绍吾先人非功利（此为吾中国美术之特点。美术之共同条件固有非功利，但在他国，恒有求福邀功之迹。不若中国人写花鸟作山水惟抒情寄美感）之伟迹。而使一切买卖商人，无所施其狡狯也。（此亦过虑，但势所必然。） 志摩兄：承再三眷念，感激万分。顾百花开放，难以同时，比来意兴都尽，其不参与盛会，并无恶意。

　　足下之明当察及也。昨归作文一篇，谨呈教，采登与否，原所弗计。但苟登去，须校对精确，毋白字连篇。拜祷此致日祉 悲鸿启

　　此次布置妥当，殊见匠心。其佩诸公贤劳，出口亦多佳作。剑父诸幅能置中间（即过去几幅）亦尊重名家之意。 尊意如何？

冷笑

徐悲鸿这文字，旧式译名太多，看着费劲。

魔皇2011

徐悲鸿翻译的译名，笨拙，拗口，哪有我偶志摩的译名充满灵性：康桥（即剑桥）、梨梦湖（莱蒙湖）、翡冷翠（佛罗伦萨）……

徐悲鸿对西方美术的认识褊狭单一那也罢了，可恨的是他专断霸道，有人说徐悲鸿拖了中国美术几十年的后腿不是没有道理，我想吴冠中之流有许多牢骚。志摩在给刘海粟的信中说他：“其实太过，……老气横秋，遂谓天下无人矣。”

冷笑

关于中译名，旧式的翻译确实很好听，朗朗上口，尽量兼顾了音译和意译，比如旧金山、枫丹白露、翡冷翠，其他的诸如米兰、罗马、布达佩斯、也都不错，哪怕是并不简朴的柬埔寨。

中国对老外一向厚待，把那些国家的名字也整的挺好听，美国、法国、德国、英吉利，似乎这些国家都那么美丽、讲法律、讲道德，还啥都吉利。

莫冉

徐悲鸿对艺术态度严谨，难免执着，但是说他拖了中国艺术的后腿，倒是不敢苟同。

含睇兮宜笑

璐西Q

徐志摩这个人，我不喜欢