临窗独饮:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这签名不错,很有慧心啊。
心若止水:不是我写的。
临窗独饮:我知道,禅宗六祖惠能写的,他是修改了师兄神秀的诗歌:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
心若止水:是的。
临窗独饮:神秀反映的是渐悟,惠能主张的是顿悟。你如何理解?
心若止水:嗯,一个是顺序的,一个是倒序的,对吗?
临窗独饮:不对。渐悟就如磨砖成镜,悟到最后,离禅还是一层隔膜。
心若止水:不怎么明白。
临窗独饮:这么说吧,石墨由碳元素组成,金刚石也由碳元素组成,但两者的硬度天地之差。你说这二者可以同日而语不?
心若止水:呵呵,不能。
临窗独饮:这就是了,虽说都是悟,但渐悟软如石墨,顿悟锋比金刚。所以,有佛经取名金刚经,意喻佛法犹如金刚钻一般锋利,能破除一切烦恼。其实,惠能这首禅诗就是对金刚经的诗意注解。
心若止水:金刚经我就记得一句话,应无所住而生其心。
临窗独饮:呵呵,对!金刚经上万字,核心就是这一句。惠能这诗歌,就是对“应无所住而生其心”的诗意注解。
心若止水:嗯啊,其实跟本来无一物是一个道理。
临窗独饮:金刚经原文:“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严。”“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”
这里的住,是执著的意思。意译起来,大意就是:佛陀问须菩提,菩萨庄严佛土不?须菩提回答,这庄严只是看起来庄严,或者叫庄严,其实,只是名相而已。佛陀说,所以,你们要修清净之心,不要执著于名相(色)而生出尘心。同时,不要执著于声、香、味、触、法等而生出尘心。总之,应不执著而使自己慧心(应无所住而生其心)。
心若止水:本来有点似懂非懂,你这么一意译,我感觉自己似乎真的懂了。
临窗独饮:很多现代人没悟到“应无所住而生其心”的本意,一是因为不知此处“住”是执著的意思,二是因为此处断句不清,致使意义繁杂,剪不断理还乱。其实,佛陀说“是故”,是接引上面的话头,给大家一个提醒,“应如是生清净心,不应住色生心。”接着,意犹未尽,延伸开来,同时指出,也“不应住、声、香、味、触、法生心。”最后,佛陀给出结论:“应无所住而生其心”。如此三断句,佛陀的本意就可以让人明了了。
心若止水:嗯~~第一次有人这么讲。
临窗独饮:根据我对禅宗的理解,禅宗的所有话头,就是对“应无所住而生其心”这话的展开。
心若止水:嗯,这个我也这么想。
临窗独饮:理解了这话,就掌握了禅宗。这话是禅宗的基石。惠能讲法一辈子,其实就是在向大众阐述这么一句话而已。
心若止水:你就一直在想这个问题啊?
临窗独饮:也不是了。很早以前看到一个资料,说惠能听金刚经,一听到“应无所住而生其心”就开悟了,而我看金刚经,看到这一句,却不甚明了,于是心里就一直存了念头,闲来无事,经常翻阅禅宗书籍,参参话头。
心若止水:有什么所得?
临窗独饮:有个故事说两和尚行脚,遇雨水涨,老和尚背一个少妇过河,之后同行的小和尚问,出家人不近女色,你为什么犯戒?老和尚反问,我早就把她放下了,你怎么还背她在心上?
心若止水:我也看过,劝说大家要放下。
临窗独饮:我倒感觉这故事貌似在说“放下”,其实在阐述了另外一个意思,老和尚在教导小和尚:“不应住色生心”。还是故事万变不离金刚经啊。
心若止水:我每次听王菲的金刚经,都会想哭,不知道为什么。
临窗独饮:是因为你想离世而不得,处世又茫然。
心若止水:也许是。
临窗独饮:我来问你,“既非风动,亦非幡动,仁者心动”,你如何理解?
心若止水:意志不受外界的影响。
临窗独饮:我百度了一下,似乎还没有人真正悟到惠能说此话的真意。
心若止水:不是风动,不是幡动,是你的心在动。这是唯心主义。
临窗独饮:从字面上去理解,是唯心主义。但从语境上来解读,惠能此话的真意,其实跟那诗歌一样,也是对“应无所住而生其心”的别样注解。通俗一点,惠能的话中之意就是:“管他风动,幡动,你们真真多事!”修行之人,该清净不去清净,却去思辩什么风动幡动,是为多事。为什么呢?“应无所住而生其心”!
心若止水:厉害啊,你。
临窗独饮:呵呵,你听经而想哭,是不是因为“有所住而生其心”?
心若止水:也许吧。
临窗独饮:你现在再读读惠能那诗歌,是不是有了新的体会?
心若止水:我一直觉得我理解,但是没你说的这么清楚明了。
临窗独饮:其实,我看惠能这诗还不是最高境界。我给改一字,你看如何?菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何妨惹尘埃。
心若止水:呵,理解了怎么改都行。
临窗独饮:我再给改一改,你看如何:菩提本无树,尘埃亦非物,管他惹不惹,我心无所住。
心若止水:很好啊。
临窗独饮:酒肉穿肠过,佛在心中坐。我说惠能此诗的境界未到最高,是因为他还是肯定尘埃(烦恼)的存在。如果把烦恼也看成是虚空呢?那就是真的四大皆空了!你说呢?
心若止水:对吧。我还没关注到这里呢。
临窗独饮: 呵呵,不是你关注不关注,是你根本没想到,没去质疑。因为大家都被惠能的高深给吓住了。
心若止水:嗯,是了。没有想的这么细致。
临窗独饮:所以禅宗提倡逢佛杀佛,逢祖杀祖,如此,才能真正做到心无所住。
心若止水:道理明白,做起来很难的。我活到你那份上,但愿能做到。
临窗独饮:我也做不到,我是境界先行,行动滞后。活着多美好,不去寻死,不去出家,呵呵,美景美酒美女我还没享受够呢。
心若止水:呵,睡了啊,明天还得早起。改天听你讲课。
临窗独饮:谢了啊。
心若止水:谢什么,我听课了应该是我谢你。
临窗独饮:你谢我,是我给你讲道。应该的。
我谢你,是你听我讲道。也是应该的。
你谢你该谢的。我谢我该谢的。