修心养性咬菜根（一）---栖守道德 莫依阿权贵

素颜

修心养性咬菜根

文/素颜

小引

     《菜根谭》为明朝万历年间洪应明所著。洪应明，字自诚，又号还初道人。此书名称的由来是得自宋代儒者汪信民所说的“得常咬菜根，即做百事成”。取为书名。寓意为淡淡的菜根中存有着无限的真味，表示经受艰难困苦才能成就伟业，要世人放弃倾轧之心，在清苦历练中敦品励行、修身养性。《菜根谭》糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世，包含了深刻的人生哲理。

      早些年读此书，很不上心，只觉得道理都是书中的。随着年龄的增长，我们的很多观念都在改变，心也慢慢地沉寂了。当你安静地看这个世界的时候，总是另一番风景。于是生出一个念头，重新读过，再写点心得体会，不求长篇大论，简单百字言记录在成长中的感悟。或许N年以后，这些记录能让自己会心一笑。

      知道自己有一颗不成熟的心，长不大的心智。一向生活简约，少尘世纷扰。朋友说是不食人间烟火的生活，其实因为阅历少，看世间便是春光明媚的简单。如书中言，不在清苦中历练，又怎得世间真理？那么我就在文字中历练、修心养性吧！

这些体会，只是我单纯的心看到的事态万千，而更多地深刻，还有对人生的迷茫与困惑希望与朋友们交流，探讨，还望各位不吝赐教。

一  、栖守道德  莫依阿权贵

【原文】

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

     这一节说坚守道德规范的人可能会暂时寂寞，阿谀攀附权势的人却会永远凄凉。通达的人洞察具体事物外的哲理，考虑死后的千古名声，所以宁可坚守节操，忍受一时的寂寞，也绝不趋炎附势，落得永久的凄凉。

      那么我可以简单地理解成人怎么对待名声。俗语中有“树活一张皮，人活一张脸。”的说法。世人都想活得有模有样的，权势、钱财、名利、地位……应有尽有。那样才会显得有名声。不错，能做到此的确令人艳羡。只是这名声来的过程才能显出一个人高洁的本质。我们知道古时的秦桧，和珅等一些小人，上述这些他们应有尽有，尤其是和珅，不说地位权倾朝野，就是资产富可抵国。那么他的名声呢，几百年之后依然臭名昭著。

      而许多文人雅士，不依附权贵，不阿谀献媚，不趋炎附势，大多政治抱负与理想只能付诸于诗文也不愿低下高贵的头，坚守自己的节操，他们是清苦的，名声却如于谦笔下的“要留清白在人间”。流传百世依然那么高洁，傲然挺立。

      但不是所有的人都能有非黑即白的名声。唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，政治家、军事家、书法家、诗人。文治天下，战功赫赫。但是玄武门弑兄的恶名并没有影响世人对贞观之治的认可，并且为后来的开元盛世奠定了基础。这样美名与恶名并立的名声又怎样去理解呢？当然改朝换代要付出代价的政治问题我们姑且不论，且说与“宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”总是相悖的。

      在当今这个物欲横流的社会，要保持一份不被蒙尘的心境更是难得的。

     我们有着人在江湖，身不由己的无奈。为了生活而奔波着。有的人为了名利，金钱过着尔虞我诈的生活；也有着为了贪念而丢失灵魂之举；更有着为了这些浮华而丢弃做人的根本……人间百态，每个人留给世人的是什么名声呢？

      这其间，会有一些迷茫。有的人为了欲望不惜名声的好坏，他们会说，我活在当下，享乐现在就可以了，为何要在乎名声好坏呢？也有些人坚持道义，坚守那份高洁而过着清苦的日子。

     那么我想，人是区别于动物的，除了一些共性之外，人还会有独立的文明思维，品格，尊严。这些让我们区别于动物，如果这些都不在乎，那么除了一身人的皮囊之外，还有什么区别于动物呢？慈悲点想，老天爷让我们投胎做人，就该做个人的样子出来，才不枉一世为人。

      不管何时，何等境况，让世人看我们的眼神应该是微笑的。

素颜

胆战心惊地发在这里，面对各位的博学，真是鼓足了一百分的勇气。
小女子才疏学浅，记录些读书的认识。因愚钝而至好多想法与观念是错误的，还望各位朋友赐教指正。
多谢多谢。。。。{:soso_e160:}

素颜

天晴、冷笑两位老乡，如果素素哪天懒了不及时写，给个闷棍哦。。
(*^__^*) 嘻嘻……{:soso_e112:}
问艺文的诸位朋友春安。。。

天晴

素颜，我一直再看，没看完，你自己就做了沙发。

挺纠结，让我想想再说。

素颜

天晴 发表于 2012-3-29 21:48
素颜，我一直再看，没看完，你自己就做了沙发。

挺纠结，让我想想再说。

崩纠结，喝个茶，慢慢先。。。
{:soso__5687259510432468558_2:}

天晴

如果用我自己的观点来说，几于道，可谁能像我呢？

我只想说，不必在意名和利。我很喜欢这样一句话：人，诗意的栖居。

素颜

天晴 发表于 2012-3-29 21:54
如果用我自己的观点来说，几于道，可谁能像我呢？

我只想说，不必在意名和利。我很喜欢这样一句话：人， ...

嗯，这句很诗意。已经很境界，但是而立之后，觉得很多境界只不过是一种期盼，还要继续修炼吧，于是，我想再读读菜根谭，即使还会有很多的幼稚在里面，也算一个修炼的过程。
这样想，对不？

天晴

还有一点，当我抑郁症的时候，我关注的是美国心理学，最主要是马斯洛，他是研究杰出人的特点，和达到杰出人的途径的。世界观的建树上他们对我影响最大。

修心养性我更喜欢人本主意心理学。

天晴

素颜 发表于 2012-3-29 21:39
天晴、冷笑两位老乡，如果素素哪天懒了不及时写，给个闷棍哦。。
(*^__^*) 嘻嘻……
问艺文 ...

闷棍是不会给的，提醒一下是必须地。

天晴

莫伊啊权贵什么意思啊。

素颜

天晴 发表于 2012-3-29 21:59
还有一点，当我抑郁症的时候，我关注的是美国心理学，最主要是马斯洛，他是研究杰出人的特点，和达到杰出人 ...

我上学时只学了一点心理学，还有教育心理学。但是精髓懂得并不多。
你说的那个马斯洛我也不太知道。。
只是天晴大哥，不知道你为何抑郁呢？我从未有过那样的情绪，也不太理解。但是我感觉很多哲理的东西想的太深刻，太多反而会思绪复杂，我曾有过那样的一段时间，后来就放弃看了。

素颜

天晴 发表于 2012-3-29 22:05
莫伊啊权贵什么意思啊。

阿谀奉承有权有势的人吧， 生活中很多这样的人，不顾自己的节气与名声。

猫曈

俺家素颜其实是标准字痴。

素颜

猫曈 发表于 2012-3-29 22:16
俺家素颜其实是标准字痴。

还有点腐朽与循规蹈矩。。。
{:soso_e120:}

天晴

素颜 发表于 2012-3-29 22:08
我上学时只学了一点心理学，还有教育心理学。但是精髓懂得并不多。
你说的那个马斯洛我也不太知道。。
...

不是说修身养性吗？中国古人一说修身养性就叫人难受，真不如看看研究杰出人的心理学。关于马斯洛，我写过如下的东西：

我特别喜欢人本主义心理学的原因就是他们的注意力都集中在研究“最正常人”和怎样才能获得一个“最正常人”的途径，这恰恰和我不甚喜欢的弗洛伊德研究精神病人的方向背道而驰。而他们所定义的最正常人的标准其实可以简单理解为是一些“杰出”的人。那样，他们的学说就更加可爱了。我坚信，为了快速获得一个好的人生观，多看看下面我引述的马斯洛和库姆斯的论述相当必要。这在我，有很长一段时间，我是天天看，年年看。原因是，每次看到这些我都有极大的愉悦，我要树立一个标杆并向这方面努力，可喜的是，坚信这一切我都能做到。

马斯洛认为，最正常的人都能接受自己，事实上，他们都热爱自己，他们是自我安全感最强的人。他们常常认为，自己是为人欢迎的、有能力的的人，他们生活于这一世界，并能为之做出自己的贡献。

在对自己有良好感觉的同时，他们也能接受他人的行为、思想，尽管他或她同自己并不一致。一般说来，心理健康的人具有对人、对世界表示接受认可的能力。这种能力常常见于儿童身上，他们完全如实地接受生活，而且有时甚至令人尴尬的是，他们把一切都如实说出来！他们往往是客观世界的观察者而不是评判者。

他们能够不带忧虑地接受自己的人性，包括其中之种种缺点及与理想形象之间的种种差异等。他们对待人性中的脆弱、罪恶、虚弱、邪恶等等，恰如对待大自然的种种特点一样，以同样不加疑问的态度表示认可。他们不会去抱怨水的潮湿、岩石的坚硬和树木的长青。正如稚童带着明亮、天真、不加批判的眼光观察世界时，只是专注、观看其所显示出的一切，既不为之争辩，也不会要求它变成另一个样子。他们是最不会抱怨的一族。

因为有了安全感，他们不用心思来防备别人，也不必为现实世界和生活在这一世界中的人们而其骗自己。他们没有必要带上假面具，也不需要掩饰自己的企图或歪曲现实，所以他们全部的心思都在客观事物的原本面貌上，他们对周围世界的感知总是最充分、最客观的，这样的知觉就使得他们能根据正确的信息采取行动。其结果就是，他们往往能完成更多的事情，而不是原地打转。

他们具有一种特异的本领，他们能观察出人的个性中假的、伪装的、不诚实的一面，而且一般来说，他们能准确、迅速对他人作出正确的判断。

他们对生活中的一切善的、美好的事物，都带着天真和新鲜的感觉，一而再、再而三地赏之析之——他们感到敬畏、愉快、奇妙，甚至狂喜。而这一切对别人来说可能早已显得平淡而无意义。对他们来说，每一次日落都好像是第一次看到的那么壮丽，每一朵鲜花都是那么美丽可爱，尽管在这之前他已见过千万朵鲜花了。他看到的第一千个婴儿还是如同第一次看到是那样感到奇妙而不可思议。对它们来说，即便是日常生活中最普通平常、最不吸引人注意的事物，他们也会为之兴奋、激动、入迷。

对自己有良好的感觉导致这些人的自我信任，因此他们大都依靠自己的顿悟力来判断是非，决定在一定条件下应当采取什么行动，而不过分考虑他人的意愿或本民族文化的要求。他们不会人云亦云，他们不想伤害别人，但是他们根据自己的判断行事。他们可以轻而易举地跳出自己民族、自己所属团体的要求，从对方的角度考虑问题，在他们看来，别人视为很重要的国家、民族、肤色、小团体之间的区别和界限根本就不存在。

这种相对于环境的独立性还表现在他们面对严重打击、刺激、挫折、剥夺等恶劣环境的相对镇定态度。在使得其他人可能自杀的境况下，这一类人却能保持相当的宁静和幸福感。因此他们也被称为“自我控制”型人。

这些人大都有帮助别人的使命感，他们似乎能在他人的幸福中体验到幸福的能力。

……

马斯洛还对获得“最健康人”的一些途径进行了探讨，我简述如下：

1、          有至少一个亲密而深切的朋友

这有助于健康人的某些特点的发扬光大，如自我信任和对现实

接受态度。

2、          独处

这个时候，人可以自己经历各种人类情感。这样的体验使得他们进一步理解自己的人格。

3、          要有表达自己情绪的机会和方法；

4、          在学业、工作和与人交往方面成功的体验至关重要；

5、          接受新元（新思想、新剧种、新人格、新哲学）；

6、          至少在一个领域负有责任；

库姆斯的下述问句也十分警醒：

除非一个孩子有人爱他，他又怎么会感到为人所爱？

除非有人需要他，孩子又怎么会感到为人所需呢？

除非有人接受他，孩子又怎么会感到为人所接受呢？

除非他取得了成功，这孩子又怎么会感到自己的能力呢？

库姆斯说：“积极的自我评定只能产生于积极的自我体验。同样地，积极的世界观，只有在那些发现自己的生活体验在不断扩大提高的人身上才可能找到。”

素颜

好好。天晴大哥，待素素慢慢品。。。

莫冉

欢迎素颜{:soso_e142:}

莫冉

看素颜这么一写，觉得应该重读一下《菜根谭》了。

莫冉

天晴 发表于 2012-3-29 22:20
不是说修身养性吗？中国古人一说修身养性就叫人难受，真不如看看研究杰出人的心理学。关于马斯洛，我写 ...

这么一大篇字，应该发主贴呀天晴大哥！

天晴

莫冉 发表于 2012-3-29 22:51
这么一大篇字，应该发主贴呀天晴大哥！

这个我发过。《教育学家和心理学家》发过。

杜若

问好素颜

杜若

怎么活着才好呢?

杜若

有自己的坚持、底线就好

杜若

素颜好文

芥末

《菜根谭》以前看过，没坚持看完，在我眼里比“蒙学”的《千字文》，《增广贤文》要深刻得多，修身养性看它最适宜！！

芥末

和《围炉夜话》一起看更好些！

莫冉

《菜根谭》里面有很多值得研究的东西，盼望素颜的美文。

素颜

杜若 发表于 2012-3-30 20:42
有自己的坚持、底线就好

人不可没有底线，我这么想的。
问候若。。。

素颜

芥末 发表于 2012-3-30 20:50
《菜根谭》以前看过，没坚持看完，在我眼里比“蒙学”的《千字文》，《增广贤文》要深刻得多，修身养性看它 ...

嗯，就是有个好心态，有个正确看待事物，对待事物的态度，才会让人更快乐吧。。

素颜

莫冉 发表于 2012-3-30 21:13
《菜根谭》里面有很多值得研究的东西，盼望素颜的美文。

是啊，很多值得我们学习，只是我的学识对一些学问看的不够透彻。希望与大家一起探讨。。。