本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-5 19:24 编辑
《金庸三大恶》一帖，引发了很多话题，
冷版的一句回复又起争议。
冷笑在跟帖里说：
很多读者一直不理解老金为什么要写小龙女被尹志平侮辱了这一节，觉得这个情节即使没有也不影响全书的布局情节推动，莫名其妙的弄出这一段，让喜欢小龙女的读者心里不爽。
我分析，就是因为金庸迷恋夏梦大美人，可是夏梦远嫁他人，在老金的心目中，偏执的认为这个非是夏梦的本意，相当于被强奸了。而他作为杨过，还是那么矢志不渝的爱着。”
对此，一向神龙见首不见尾的杂谈左护法杨逍逍，飞起一块带有杂谈特殊味道的板砖呼啸而来，喝道：你是《文艺还是文盲》？
醉笑来六星两年，早知道有个杨逍逍，久闻大名，但没什么来往。
记忆中，一次杨大侠在韩寒与方舟子之争中，发帖说：我自己读书的经历可以证明韩寒的文化底蕴是真实的，然后开始介绍自己几岁读完了四书五经，几岁读完了哲学历史，几岁读完了外国名著。
被老独反问一句：你这些跟韩寒有一毛钱关系？
呵呵。
今日光临艺文， 醉笑如见故人，欢迎一下。
读罢杨大侠的帖子，醉笑忍不住一笑。
杨左使曰：
纯洁的小龙女被人奸污，杨过不以为意；强壮的杨过断了一个胳膊，小龙女依然爱他；小龙女大杨过多岁、两人是姑侄关系。无论从生理、伦理上，杨过与小龙女的结合都貌似离经叛道。通过此类非同寻常的设置，体现两人情比金坚，凸出杨过性格叛逆、小龙女风姿不俗。此其一。其二小龙女被奸污，增加杨过与小龙女的矛盾、增加小龙女与全真教的矛盾，使故事更起曲折，平添伏笔。但凡稍会读书，略通文艺之人，都不难看出作者的这点深意。但文盲冷笑，瞎j8扯淡，还自以为很能？
学贯中西的杨大侠 ，如此解读金庸的“深意”？
杨大侠这一砖拍下来，让醉笑看出破绽来。醉笑因喜，计之曰：技止此耳。
呵呵。
醉笑抹抹一脸老褶子，但微颔之：念尔等后学上进，醉笑指点一二，是义不容辞的。
一，金庸小说之所以归类于通俗文学，登不了大雅之堂，就是因为这些作品在人生观，爱情观已及性理念等诸多方面，既不深刻也不崇高，甚至流俗。
武侠玄幻，看个热闹而已，不堪深究。
六七十年代，港台流行的武侠，科幻，言情作品，和大陆当今的赵本山小沈阳一样，娱乐大众而已，从思想性到艺术性都很平庸。
二，从艺术审美的角度看，除了《笑傲江湖》，《天龙八部》，《射雕英雄传》和《依天屠龙记》等几部书中的部分人物比较着力之外，金庸小说中的大多数人物塑造并不成功，公式化概念化和脸谱化的痕迹比比皆是，有些甚至不合情理，人物形象是扭曲的，有明显的破绽和败笔，
武侠小说中的人物成长大都是公式化的，不经历风雨，怎么见彩虹，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
比如郭靖和杨康，是民俗文化中“大哥傻人有傻福，二哥聪明反被聪明误”的教化典型模式。
这个就不多说了，说说杨过和小龙女。
三，就杨过和小龙女这两个人物来说，金庸想通过人物命运展现一种悲剧美和残缺美，但不算成功，特别是小龙女这个人物很不成功，用玷污一个不食人间烟火的来表现残缺美，暴露了作者审美观的低俗和表现手法的简单化，
杨过和小龙女是金庸小说中至真至美的两个人物，金庸按照鲁迅的解读：悲剧就是把美好东西撕毁了给人看，先把两个人的感情写到美奂兮美仑，然后，
把学武的男人砍掉一只胳膊，把玉洁冰清的女人奸污了，然后再考量两个人的爱情是否坚固和脱离世俗。
男人肢体残缺，女人失去贞操，在金庸眼里，就是失落到极致的人生，这种价值观和审美观本身就是庸俗的和低层次的。
玷污了小龙女之后，金庸在后面的情节上左支右绌，在处理杨过、小龙女、尹志平之间的关系上，不知所云，无法自圆其说，
可见，金庸对此也缺少深刻的理解，内心是混乱的。
跟《书剑恩仇录》里出现阿凡提一样，这是金庸的一大败笔。
醉笑以上解读，比你学贯中西的杨大侠如何？
我也反对冷笑的观点，但只对观点，不对人。观点不同不能就说人家是文盲。
杨大侠久混杂谈，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久闻其香，不知其香”，反之亦然。
以醉笑的眼光看，从学识修养上说，冷笑除了不会写肉麻兮兮的东西之外，别的方面不输杨逍。
开个玩笑说，就你这两下子也来砸艺文的场子，醉笑最佩服的是你这份胆量。呵呵。
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雷达卡
发表于 2012-7-5 18:49
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