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本帖最后由 宫飞燕 于 2010-11-18 19:20 编辑
读毕须一瓜的中篇小说《第三棵树是和平》，我的第一印象就是我们都充当了共同的凶手！
孙素宝的丈夫是个虐待狂更兼性虐待狂，他们从边远、落后农村到城里打工，为了生存，孙素宝不得不卖身养家。
但她绝对是一个愚昧却善良的贤妻良母，一个能够忍受生活煎熬并逆来顺受的女人。
为了生存，她没有错，错的是什么，我们都心知肚明。
她终于忍受不了丈夫残酷的虐待，愤然将她杀了。
律师戴诺负责她的案子，在戴诺同事的眼里，孙素宝已成定案，律师只是个象征罢了。
戴诺却发现了珠丝蚂迹，原来孙素宝的丈夫是个连自己父母都施加暴力的人，他父母和舅舅都知道他是怎样虐待孙素宝的，而且孙素宝老家的朋友也知道。
出于良知，戴诺和与他只能成为心灵朋友包括上床却永远不能成为爱人的拉拉到了孙素宝穷山恶水的家乡取证。因为她知道，孙素宝罪不致死，死缓绝对是有希望的。
戴诺的同事们都不同意她去，并说去了也是白搭。但戴诺却是义无反顾。
但不管她怎样努力，孙素宝的公婆及丈夫的舅舅甚至她的朋友都拒绝证明她丈夫对她的虐待。
——怎么才能让他们知道法律在惩治孙素宝的同时也要保护她的权益呢？怎么能让他们知道法律保护了孙素宝的同时也保护了他们自己？更困难的是怎样才能让他们超越情感而归之于一种公平、公正的心态呢？
戴诺失望了，最朴素的仇恨已使他们都睁不开眼睛了，尽管在他们心目中孙素宝的丈夫确实是个十恶不赦的败类甚至罪有应得、死得其所！她想到了最后一根救命稻草——她实习时对她很好现在已是省高院的副庭长，但副庭长对孙素宝的案子根本不感兴趣，自始至终想的就是与戴诺上床。
孙素宝被判处了死刑，执行枪决那天的晚上，戴诺去听了一个音乐会，音乐会的最后一曲是喜多郎的《和平之歌》，戴诺听得泪流满面，她跑到外面的雨地里，给已在远方的拉拉打电话，告诉他孙素宝已被判了死刑，拉拉是无奈的安慰，小说最后一句话是拉拉说的：祝你快乐，律师。
我的眼泪一下子下来了。
我希望戴诺快乐，但她的快乐是建立在共同的良知的泯灭上！她的同事，她尊敬的副庭长都是法律工作者，可对孙素宝一案究竟用了多少心？他们的良知何在？在他们的心目中，法律的尊严何在？可以说面对孙素宝，他们都是有罪的！但他们却是幸福快乐的，他们没有象戴诺那样痛苦，事实上，戴诺的痛苦他们永远也不会有，因为他们早已习惯，并在这游戏里象自由的鱼一样纵横捭阖。我想戴诺也有面对他人的生死时轻松得有如弹掉烟灰的那一天，那时候，她的快乐就是发自内心的了，他不需要任何人的祝福了，她自己就祝福自己了！
其实我们都充当了共同的凶手！戴诺取证的失败就是最有力的证明！我们不能归咎于穷山恶水出刁民，事实上，村民们是一种愚昧，贫困、落后使他们处于蒙昧状态中，但在愚昧的同时他们仍不失淳朴、善良！
我们为什么都充当了共同的凶手呢？我们还要充当到什么时候呢？我们还能充当到什么时候呢？
我想这篇小说已不简单是对法律的喝问，更是对人性，对日益喧嚣、浮华的社会中良知的位置，对我们文化，对我们生存状态的喝问，这才是最关键的，也是最振聋发聩的！
现代化的关键是先化人，可中国的公民们什么时候才能在思想上、精神上现代化起来呢？我们一直为之骄傲、自豪并屡屡喋喋不休的几千年的优秀而传统的文化为什么就不能使人现代化起来呢？我们什么时候才能成为有现代意识的公民呢？
我不知道作者将小说命名为《第三棵树是和平》的意图是什么，但我更愿第一棵树、第二棵树、第N棵树——所有的树都是和平。
——也许我们做不到相亲相爱，但起码可以相安无事啊！
我的和平之树啊，你什么时候才能成为绿洲啊！
律师，祝你快乐，律师，我知道对你来说祝所有人包括罪人快乐才是你最大的快乐，我知道你更愿意将快乐、幸福并最终带来和平、安详的祝愿充盈到所有罪恶之前那些凶狠残暴的灵魂里！
律师，我宁愿在良知尚未在现代化的基础上回归到我们每个人心里的时候，永远有人对你说，律师，祝你快乐！
2004/1/8 |
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雷达卡
发表于 2010-11-18 18:31
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