和尚风流须低调--歪解贾岛“僧敲月下门”诗 [复制链接]

远去的烟云

主楼

发表于 2011-9-28 10:44 |只看该作者 |倒序浏览 |

唐代诗人贾岛有一诗，其中有两句：鸟宿池中树，僧敲月下门。因为传说中贾岛作此诗时是坐在驴背上边走边吟，而且一直在琢磨是“僧推”还是“僧敲”。人走神，坐下的驴也不懂事，竟被锣声惊了，冲撞了时任京兆尹韩愈的仪仗队。而韩愈一问究竟，不仅未加责怪，沉吟片刻，还给了贾岛一个建议，认为还是要“敲”，“敲”字，既是动作的描述，又有声音的传达，它衬托出了当时环境的清幽。贾、韩两人因此成为好友，推敲二字也留传至今，成为一段佳话。
　　
　　今有好事者，竟从这两句诗中考证出“僧敲月下门”乃和尚出轨的隐语，并百度了若干材料于我，嘱我完成之。勉为其难，歪解一二，以博方家一笑。
　　
　　历史记载，贾岛此诗是当晚从朋友李款处归来所吟。李款其人，历史没有记载。如果没有这次交通事故，可能连这个名字也不会留下。但是值得注意的是，据说唐代洛阳有一规定，禁止和尚午后外出。佛门中人，不让午后出门本没什么大不了的，清修即是。别人均无异议，可贾岛，对了，当时叫无本和尚，就直接发牢骚说“不如牛与羊，但得日暮归”。可见其不守清规戒律，外出是常有的事。所以，虽然做此诗时，贾岛是从李款处回来，但回来晚了，或推或敲门也是常有的事。诗人本浪漫，做得好诗一须显摆，二须交流，而唐代懂诗的，除了为数不多的读书人，就是歌楼瓦肆中的妓女了，因此难说贾岛外出不是和妓女唱和去了。介事吧，虽不可考，但可以想象。如果贾岛生在当代，落入某地警察手中，估计能招出多个郭美美来也不新鲜。
　　
　　其实，自古以来，僧、尼受不了寺院孤寂，熬不得青灯古佛的大有人在。印象中三言二拍中这类的故事就不少。所以有尼姑思凡一说。清朝的郑板桥，也就是画竹有名，写“难得糊涂”也挺有名的那个画家，为官时就曾断了件著名的案子。郑在山东潍县做县令期间，曾发生了一件僧尼私通案件：当地崇仁寺和大悲庵门对门，崇仁寺内的一名和尚，与大悲庵内的一名尼姑对门相望，日久生情，私下通奸。这事让附近邻居发现了，邻居知道僧尼心虚，便欲敲诈他们。但僧尼不买帐，于是邻居将此风流事告了官。僧尼被传唤到了县衙，郑板桥见他们年龄差不多大小，是天生的一对，文人郑板桥不忍心“煮鹤焚琴”，拆散他们，于是责令他们还俗，结为夫妻。郑板桥提笔写下了这样的另类判词：
　　一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。
　　从今入定风规寂，此后敲门月影遥。
　　鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。
　　是谁勾却风流案?记取当年郑板桥。
　　
　　这里郑板桥的“从今入定风规寂，此后敲门月影遥”，说得也是敲门。还俗了，就不必敲门了，可以大大方方地爱。郑板桥真正清官也。说清官，当然是案子断得清。
　　
　　不知贾岛若闻知此段轶事，是喜是悲？夜半归来，敲门否？推门否？
　　

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