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俺昨晚很是爽了一把。
心仪已久的一位美女邀俺去了她家,素手沏清茗,美目传情意。娇息萦耳,香泽微闻,美得俺一颗老蠢心砰砰直跳。于是乎稳住心神,作儒雅状,撑庄重状,装温文状,充博学状与伊漫话人生,活脱一脸装逼君子相。伊也时扬蛾眉巧笑共语,哎哟,那叫个旖旎温馨!这不就是俺梦寐以求的人间至景么?
可惜乐极生悲。正谈得投机呢,她老爸回来了。大约她老爸不大待见俺吧,摆了张臭脸冷言冷语摔碗砸盘的,虽然俺已意马心猿神驰物外了,可脸皮功到底还没修炼到家,自觉尴尬难耐,只好讪笑作别。他奶奶的 ! 俺一腔怒气无处发泄,就打定主意找个没人的地方痛骂一番去。不料一出门俺就醒了 —— 外面正吹 冷风呢。
搞半天是一场梦。唉。
难怪谁都爱作梦,瞧这梦美的。
小百姓就不用说了,带饥上床,梦中多半会美酒佳肴摆满桌,供他穷大爷狠狠饱餐一顿;受了冤的,入梦即遇天降侠客或包公出巡,啧啧,于是乎沉冤得雪。《枕中记》中的那位卢生在梦中就过足了瘾,结果留下了黄粱一梦的千古笑谈。其实,你我小老百姓谁没作过类似的梦 ? 实无笑话卢生的资格。贵阁下昨晚不就梦到又调工资又娶媳妇了的么 ? 醒来还咧着张大嘴巴傻笑呢。
帝王将相类大人物没饥寒之虑,自然就梦得更上档次。楚襄王凡间美女玩儿腻了,梦见巫山神女投怀送抱自荐枕席,实际上是他丫自撸了一把,猴急样更甚卢生;圣贤一流当然更厉害,著名的庄周老先生就在梦中幻化为蝴蝶,醒来后还大发感叹 " 周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与? " 不但享受了轻盈飞翔的快乐,还顺带研习了次哲学课题。
不但人爱作梦,放大到民族、国家,也作。当然,规模更大。
中国梦其实早已有之,神话传说中的昆仑瑶池,凌霄天宫,以至西天极乐世界的梵天净土,乃至十八层阿鼻地狱,无不是历代中国人梦想的具现 —— 好人上天堂,恶人下地狱。可惜,这些 中国梦都是祈求来世的 —— 苦惯了的中国人连梦都不敢放开胆作。
—— 这梦,中国人已作了几千年。就有 " 人间仙境 " 的蓬莱、方丈、瀛州三山罢,那也是神仙们的地盘,大约与苦哈哈们无关。
天宫美吧 ? 那是当然: “ 金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。 ” 还有更实在的:无灾无痛、长生不老。哥儿几个没事子就悠哉悠哉就着花生米喝几口蟠桃小酒,哼着小曲看彩羽凌空丹凤舞。平时欺负老子的豪吏劣绅们呢,自然是上刀山下油锅受那无尽之苦,永世不得超生了。嘿,这乐子大了。
说白了,天堂也罢,地狱也好,这梦的实质就是能吃饱穿暖健康长寿外加不受欺凌罢。唔,那时还不时兴民生、人权、平等一类词。
好是好,可来世谁见来?仙山琼阁终是缥缈。
报纸上说,“中国梦”的主要动力有三大来源:第一,追求经济腾飞,生活改善,物质进步,环境提升;第二,追求公平正义,民主法制,公民成长,文化繁荣,教育进步,科技创新;第三,追求富国强兵,民族尊严,主权完整,国家统一,世界和平。
好,确实是好。报上又说了,中国梦归根到底是“人民的梦”,那,诸如“生活改善,物质进步,追求公平正义,民主法制”这几条就离百姓更近更实在更具体一些罢,想来。
好是好,只是有点点模糊、笼统,要能具化点儿、量化点儿、细化点儿、实际点儿似乎就更好。比如说划个时间段,孤寡老人不再挨饿,大冬天的贫困儿童不再赤着脚上学,挣口稀饭钱的小贩不再被城管英雄赶得鸡飞狗跳打得头破血流,无收入者无论生了啥病都有人管,官员、警察等强奸幼女后不再免判、轻判,被强拆了蜗居的苦主不再跪在官府门前哀求“仆人大老爷”开恩、作主……撇开浮华,先把这些个事执行了、落实了,这梦,差不多也就有点谱儿了。
不然,这梦,终究只是梦境罢。远景虽好,到底是仙山琼阁。
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