端午的花草事

辛谷

                                                                    端午的花草事

        “开到荼蘼花事了”，蔷薇花谢，绿蔓满篱，流传的宋人的词，让人思维形成定势，一年的花草事，就此谢幕等待来年。其实，农历五月的花草有别于其它时期,如果把春花绿草，视为十八少女，那么端午的繁花劲草，则是丰满的少妇，别是一番风韵。

    “自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣”,东坡先生的浣溪沙中青箬，是竹箬，还是《诗经》里的“蒹葭”，并不重要，关键的是，到了此时此刻，如同命题作文，华夏的母亲，都要裹上清香的粽子。本是祭祀屈原的物品，经过千年华夏巧妇之手，形式各异，风味千变的粽子，既是视觉的享受，更是味蕾，但始终是一个名字任岁月沧桑，同一个名字的它，是中国人的千年不变的情结。遥忆垂髫总发时光，瞒着父母，约了几个伙伴，河边采苇忙。打回来的苇叶，大部分被母亲弃之不用，即使用上几片，同样遭到父母的唾骂。岁月蹉跎，转眼我辈亦已沧桑，和老去的父母谈及此事，如同昨日，又似一步之遥。抹不去的旧事，在端午节的香粽中，似乎更清晰。时光早已倒逝，欣慰的是，岁岁端午的清香，总是永不消逝。当初孩子的我的孩子已成家，孩子却偏爱在端午时节，网购粽子，其中不乏台湾的粽子。同是炎黄子孙，同祭一个屈原，同读一本《离骚》，粽叶同採一棵“蒹葭”，两岸几十年的恩怨，随着香甜的粽子，迟早泯灭于中华情愫中。

     不知道是千年流淌的汨罗江江水的洗涤，还是千年不干的屈原泪的晕染，路边田头的艾草，到了端午，似乎变为更加翠绿，人们的眼球，像高像素的数码相机，捕捉到绝佳镜头，快门为之一动。“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”， 长在《诗经》里的艾草，到了端午，应该倍加青蓝，那个位艾草丛中的姑娘，四下张望，顾昐昨天采艾人。分手一日，如隔三秋。此时的艾草就像情人草，多情，浪漫，此时的艾草或许就是中国式的勿忘我。

   “客里不知端午近，卖花担上见菖蒲”，平时，乡村不被人注重的菖蒲，成了端午的香饽鋍。 “细柳新蒲为谁绿”, “渚泽蒲尚青”,“ 紫蒲生湿岸”, …，杜甫的绿,元稹的青,张籍的紫,… ，菖蒲在唐诗中的五颜六色，应该就是唐代人的衣服的炫目的色彩。其实，五有的岁月，本来就是多彩的岁月。

   如同春节贴春联，总把新桃换旧符， 端午时令，菖蒲与艾草一起挂在门边，不管你住在旧城的四合院，还是现代的小高层，古老的习俗与现代文明在此时交织，穿越岁月之河，发出永恒的芬芳。“清明插柳，端午插艾”，端午节时，菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，或曰驱虫，或曰驱魔，驱虫的功效，无庸置疑，驱魔的心理，令可信其有，不信其无。
    说是三月芬芳的桃李，带雨的海棠，姹紫嫣红，五月份的花事，其实也是花团锦簇，香云缭绕。石榴花红小麦黄，杜宇声声催种忙。夹竹桃红了，广玉兰香了，荷叶出水了，杏子黄了，桑葚紫了，…。鬼斧神工，大自然的魅力，将五月的花事，编织成电影中的蒙太奇。 “有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。”  假山上 ，墙头外，大树梢， 篱笆傍， 铁栅上，绿叶葳蕤，如盖树冠上，满树金黄，或朱唇紧闭，含苞待放，或排山倒海，纵情怒放。尽管诗人舒婷对它不无微词，但它总是如期而至，给五月带来丝丝清凉。
    时近端午，我倒是怀念被人俗称为端午花，学名蜀葵的红花。生性粗放，无需调脂弄粉，却也丽质天成，楚楚动人。撕开花瓣，贴在脸上，如同舞台上花脸，小伴侣相视而笑，成了挥之不去的端午的清晰版的记忆。

  扬州康乐新村康平苑208---208    蒋兴国