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散文小说管理组

主楼

发表于 2013-6-16 09:20 |只看该作者 |倒序浏览 |

1，蜗牛在路上  作者：窦宪君

   凡是有生命的地方，就有它们的足迹和呼唤。由于它们的传递，人与人之间就得到沟通，从而产生心与心的交融及和谐的回声。
   作者的快乐，是可以将缠身的病魔，时刻携带，一同前行。慢慢地行走，往前走，偶尔可以比蜗牛走得快，超过蜗牛。受类风湿病带来的疼痛制约，是件很痛苦的事，尤其行走时，一种钻心的痛，不断打击着作者的坚强，而能够行走，又是作者渴求能够继续下去的梦，有梦便是快乐，便能精神抖擞，与病魔作不屈不饶的争斗，明天值得憧憬。
   快乐还在路上继续，不怕嘲笑身躯的不美观，拥有一颗坚强健康的心灵，可以歌唱，可以接近云彩，可以回忆，可以让自己站在阳光下。
   看似一篇随意的文字，文字挥洒自如，充满了柔美。现实困顿和记忆美好交替，呈现在读者面前的是对生活轻柔和坚韧的坚持，透出的信息是作者对生活感知的深切，和对文字把握的精准。看病的过程，求学的过程，所有的病痛磨难，可以消化滋养出一种淡然的气质，那是一个聪慧的女子，把不幸躲在文字身后的背影里，缓慢而又悠闲地走在路上。生命的存在，是最美的诗篇。
   这样的快乐，读着，心口隐隐的难受。为作者顽强的人生，为作者难得的风度喝彩。

由衷地祝福：好好活着！

2，那些未曾开放便已枯萎的花作者：范闲

范闲是写过长篇的人。所以，作为和我们大多数人一样的业余爱好者，范闲对文字的驾驭是比较有功力的。
范闲的文字一直带着一种气息，我们姑且称它为气息，这种气息是他用文字造成的一种气场，读者轻而易举就被带进去，这气息迷离，颓废，神经质，冷酷，又有真情，你总是身不由己地唏嘘，又觉得无所把握地混乱。你其实是无法真正地全面地去解读，去看出谁是谁非来，你只能从人物的命运里看出一些无法言语的伤感。
比如这一篇《那些未曾开放就已枯萎的花》，这是一个很伤感的故事。这个故事本身其实特别简单，也许是作者没有交代出真正的来龙去脉，也许是作者只想表达两个人对感情的不同看法和态度。或许它就是现代人的情感故事，对情感本身的困惑和无从把握，而迷茫而脆弱的故事。只不过这故事里的男人和女人，用了不同的表达方式。
它甚至和有没有上床无关，它只和我们内心的抵达有关。
故事的名字叫未曾开放就已枯萎，只能说明故事里的我和黄茜，他们互相活在自己的世界里，他们的爱情都只是属于他们每个人自己的爱情，而不是两个人的共同的爱情，这样一想，真让人难过。
故事里的“我”，他说“当你选择和很多女人上床的时候，那么和你上床的女人自然有权利选择很多的男人，这是常态。”，说明文中的“我”是一个对现代爱情根本不怎么相信的人，他相信欲望，相信没心没肺活着，才有快乐，所以他颓废，他冷酷，他甚至觉得：当一个女人用自杀来表示爱他，他会从心里厌恶，而不是感动。
所以他甚至很自私地说：那我告诉你，黄茜，我永远不会感动，因为如果你死了，我会受到警察的盘问，我会受到很多人的指责，如果你不死，我更难受，那么很多认识我们的人就会觉得我陈祈是一个烂人，是一个专门伤害女人的男人。那么你认为我还会感动么！
他是某一类人，代表着我们身边那些自私的现实的人，也是我们身边因为所谓的看透而绝望的人，这个世界上还有什么是可以相信的呢？既然不信，那就不如来得直接和实在一点，其他的一切都是作秀和虚假。
我们身边还有一类人，就是黄茜这样的女子。她们苍白，神经质，甚至歇斯底里，她们不管不顾，每一段感情都倾注了全部的心力，她们疯狂，不断付出不断绝望，她们为爱而活，又最终为爱而死，而真正的疯了。
这样的女子，身上总有一些让人心疼和怜惜的东西，这种东西就在于她的相信，相信爱情，无论受多少伤害，都一如既往相信爱情，然后一如既往地受伤，一如既往地绝望。她们不活在功利和现实的爱情和婚姻里，她们活在内心的虚妄和不断对情感的索取和要求里。所以，在现实的世界里，她们最终是没有好下场的。
所以故事里的“我”是真绝望的人，除了欲望，他不再相信爱情，而故事里的黄茜，是让人绝望的人，她是没有翅膀的天使，她无力飞翔。
在这个由现实和欲望构成的丛林里，她活在爱情的虚妄里，活在内心的疯狂里，她在现实里找不到答案，她只能疯了，最后，她说她看见了上帝，可是他们不相信。
她即使疯了，依然相信些什么，所以，谁比谁更绝望呢？
谁又能真的懂得谁？或者说谁又能真的懂得？
关于感情这回事。不得不说这是现代人的普遍的一种情感困惑，范闲用他极有感觉的文字把我们带进了一个极其绝望的感觉里。当我们遇到了越来越多越来越轻易达到的欲望，越来越多的我们称作爱情的东西，我们其实不知道，真正的爱情到底是什么。也许黄茜懂，但是她只能疯了。

3，酸菜酸作者：丹江诺儿

要把祖辈几次搬迁的艰难，通过一篇散文表现出来，首先佩服作者对文字的驾驭能力。而把这种艰难，搁在“南水北调”这样的大背景下展开，还得佩服作者谋篇布局独具匠心。

如果写作可以是生命的呐喊，那么，这不是作者一个人的呐喊。君看物欲横流的社会，搬迁所带来物化的蜕变，是翻天覆地的，一下子走进梦寐的幸福生活，产生的不真实感晕眩，比比皆是。

要搬离故土，连得过脑瘫的母亲 “异常从容”，有条不紊地收拾我们的慌乱，可见事情的重大，那是最后的告别，二大爷的二胡拉得特别的好。而期待的新家，住进去没几天，房子“竟然有裂缝了”，土地也是“磕磕碰碰地分给农民”，来修缮的包工头，是“恶狠狠”的，连这里的水，也“腌不出好酸菜的”，难怪二大爷在新家住了一个月走了。乡亲们牺牲了他们的家园，奉献了他们的丹江水，迎接他们的却是这样的不堪。现实令人窒息。

以 “酸菜”为眼，窥视人世。看到酸菜一样淳朴，厚道，善良的乡亲，他们的身上闪耀的人性光辉。酸菜与丹江人祖祖辈辈的生活不可脱离，但如果有人需要，便可无私奉献。这就是丹江人，酸菜一样平凡。“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”，而美好在乡亲的顾全大局，成全别人的大爱以后，渐行渐远，成为被爱遗忘的角落。

“没有丹江水，啥菜都腌不酸的”，失去了家园的惊恐，在酸菜里找到安抚。“有了丹江水做引子，酸菜终于酸了”，对家乡记忆和纪念，对未来的憧憬，也在酸菜里。酸菜成了支撑丹江人未来的信念。

乡亲们兴师动众，开着拖拉机回到丹江取水，从侧面写出了乡亲必须舍弃家乡故土的无奈，以及对的深深眷念深入骨髓。

作者娓娓道来，没有粉饰的语言，只有朴实的表达，层层剥开生活的真实，那些童年美好的记忆，漫漫五十年里，祖辈坎坷生活，埋藏内心深处的情感，唯有祭祖时，面对映入眼帘的荒芜村庄，面对祖先的灵魂，一起“跪”，一起“泪如雨下”，那份苍凉，只有愧对祖先，让祖先承载。

好在，南水北调让更多人分享丹江水的甘甜，作者梦里有“酸菜鱼”。祝愿作者和她的父老乡亲，享受美好的新生活。

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