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一屁震九州/蓝光闪过 |
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本帖最后由 蓝光闪过 于 2013-7-25 10:18 编辑
一屁震九州/蓝光闪过 知音大姐说我们紧着挤着,气死马樱花,我开心大笑,如果有人砸马樱花,我会看热闹、架秧子、起哄、添油加醋,反正怎么高兴怎么弄。但是,冷静下来想:我这是为什么呢?其实,莱顿大学早有研究,这是自尊心在作怪,是一种心理不够强大的表现。 不知是谁打翻前世柜,惹尘埃是非。 收藏于日本早稻田大学的江户时代的一组画《放屁の战》被翻了出来。 画中,至少有一个人撅起屁股,朝着其他人放屁。他们或者骑在马上,或者透过墙上的裂口,但结果都是一样的。江户时代由德川幕府统治,统治者对外国人持怀疑态度,对基督徒则进行残酷迫害。17世纪中期,只有中国人、荷兰东印度公司以及少数英国商人被允许进入日本并且行动受限。其他任何欧洲人如果胆敢踏上日本半步便会遭到抓捕,并且在不加审判情况下就处以极刑。“放屁大战”看似滑稽可笑,实际上和文艺复兴时期画家的作品一样,隐含政治深意,折射出江户时代末期的日本的仇外情绪。 此画很快在网上热传。截止22日,据初步统计,凤凰、新浪、网易、天涯等大小百余网站刊载,成为百度热门搜索条目。各大论坛此贴点击率、回帖率都非常高,回帖中接近80%是调侃、辱骂内容,而辱骂中又以“岛国文化”、“变态民族”居多。有人调侃“这得多大的肠活量”、“难怪毒气弹还留在中国东北”,有人戏虐支招“是不是吃黄豆效果会好一点。”总之,让国民好好出了一口气。 其实,前面的解释显然失之偏颇,此画一定程度反映了日本变态心理和性传统。所以,调侃调侃,包括骂骂也无可厚非。但反映如此强烈,多少让人感觉有些意外。是不是触动了我们那根敏感神经?是不是与我们的自尊心有关?是不是我们的心理不够强大? 想起“八风吹不动,一屁过江来”的故事。大家耳熟能详,我简要诉述。当年,苏东坡就职于瓜州乐于参禅并与金山寺佛印大师交好。一日,其静坐若有所悟,便撰诗一首,遣书童送给佛印禅师。 稽首天中天,毫光照大千。 八风吹不动,端坐紫金莲。 佛印从书童手中接过诗作,拿笔批了两个大字,叫书童带了回去。苏东坡打开一看,赫然看见“放屁”两个大字,怒火中烧,立刻乘船过江,船到金山寺时,佛印禅师已在岸边恭候多时。苏东坡大声质问:“你我是至交道友,我的诗,你不赞赏也就罢了,怎么可以恶语中伤?”禅师若无其事地反问:“我说什么了?”苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。禅师看过,哈哈大笑:“哦!你不是说“八风吹不动”吗?怎么“一屁就打过江’来了呢?”苏东坡呆立半晌,恍然大悟,惭愧不已。 再说远一点。有人说罗马不是一天建成的,文明当然不是一天建成的。中国、日本乃至所有现代文明无不从蛮荒一路走来,你以为日本是外星人?不说“屁画”隐藏有什么排外的情绪,就是在那个年代他以为屁能杀敌也不奇怪。鸦片战争清将杨芳下令将猪、羊血和粪便列于广州街头,以抗击英舰炮弹,义和团迷信念咒可以刀枪不入。第一次鸦片战争是1840年,义和团运动是1899年,日本江户时代,从1603年3月德川家康在伏见就任大将军算起至1868年1月民治天皇宣布废除幕府德川庆喜倒台为止共265年时间。相对比江户时代后期与鸦片战争重叠20年,义和团则是江户时代之后了。屁熏不死人,粪又何能拒敌? 最后,有两句话。一句是我们嘲笑历史,历史也会嘲笑我们;另一句是我的母亲告诉我的,笑人前落人后。 | |
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