本帖最后由 王秉礼 于 2014-3-6 09:05 编辑
关于【餐桌趣赋】 我这个【餐桌趣赋】,不是正统的赋,没有赋的丰富内容和高雅内涵。所以,我把它称为【趣赋】。在前言中,我就明确说明,我是【无赋可赋,为赋而赋,虚话累牍,废话连篇】,我写的赋,是虚构的,漫无边际的侃大山。写此赋只为表达我的一个思想,以我【趣赋】喻今天赋之现状,我实在找不到可赋之题了,只好弄个饭桌子赋一赋。 现在赋流行的很时髦,无论大小场景,都来作赋。什么,农家小院,走路闲聊,朋友聚会,古宅新居,友人祝寿,婚丧嫁娶,等等都要大赋特赋。赋是一种高雅的文学体裁,古来有之,汉为兴盛。可是,今天有些所谓的赋,生硬,冷僻,空泛,堆砌,虚话多,实话少,注解多,内容少,甚至注解超过赋的本身,实在是对赋的糟蹋和亵渎。一句话很容易说得明白,非得转了好几个大圈子,翻古书,查字典,弄出来好多冷僻的词语,从历史的仓库中翻出一些鲜为人知故事,假以典故,生硬地强加在今天所赋的故事中。似乎觉得这就是学问,这就是雄厚的文化底蕴,自己也甚不清楚,别人也看不明白。这样的赋,不是为了表达什么主题思想,纯粹在贩卖古代语言,纯属是叫人费解的古汉语游戏!其赋不看注解,就不知道说的是什么东西,真是大道不走,专门钻犄角旮旯。如果这样下去,无论大小事情,凡文皆赋,越来越孤僻古怪,赋就不是一个文化底蕴雄厚,内涵丰富高雅的文学佳品了,而是成了古代汉语今日翻新,拼凑堆砌的赝品杂货铺了!试想,如果报纸社论,红头文件,开会发言,品茶闲聊都要赋一下,那可是滑天下之大稽了了! 五四以来,大兴白话文,是社会的进步,是文化的进步!就是古人说话也不是之乎者也。我们学习古文,是了解历史,吸取历史的思想精华,借鉴历史经验,为今天所用,不是学古人说话,也不是要学古人写古文。八股文早都废弃不用了,何况春秋,汉代时期的文学语言呢!如果今天,都穿上古人衣裳,迈着四方步,满嘴的古汉语,这是弘扬中华文化呢,还是历史的倒退呢?我不反对辞赋的这种文学体裁,有很多的优秀作品,古代的,现代的,都有。是值得继承和发扬的。赋也不是深奥的不得了,只要有些古文常识,也不是很难懂的,只是今天某些所谓的赋,实在不堪一读!比古代的赋还古奥,还难懂,好像越古奥越显得有学问,意不在说事,而在古奥!这只是说明一些人的虚浮,这和当代的浮夸之风同出一辙,我觉得,此风的泛滥,不是中国文化的发展和繁荣,而是历史的倒退。故而,我写了一篇【趣赋】,拿个饭桌子开涮,叫人贻笑大方了! 虽是趣赋,虽也引用了诗经伐檀之句,易经乾坤之说。又几个春秋战国,秦汉唐明的人物,民间故事中的神仙,实非大雅之作,只是有些谐趣,不需注解,人人可懂,作为朋友们在小酌之时,一盘下酒小菜吧!
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