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[其他] 二部代表易经预测最高水平的奇书,99%的人都没读过 |
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本帖最后由 红茶妹妹 于 2014-4-9 21:00 编辑
《推背图》由唐朝李淳风、袁天罡所著,因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。 《烧饼歌》由明朝刘基及刘伯温所著,也是一部预测奇书。 下面将这二部代表易经预测最高水平的奇书载录一二: 第三四象 丁酉 巽下巽上 巽 (太平天国的预言) 图:洪水滔天,芦苇边有几具骷髅 谶曰: 头有发 衣怕白 太平时 王杀王 颂曰: 太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾见梦金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」 解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。 "头有发,衣怕白" 形容的是太平军的服饰,"太平时,王杀王"直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞",太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,"五色章成里外衣" 形容太平军的服饰。"洪水滔天苗不秀" 暗示了洪秀全的名字," 中原曾见梦全非" 指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一梦。再看图,描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。 第三五象 戊戍 震下兑上 随 (火烧圆明园的预言) 图:城门大开,有两个士兵(后面远处还跟着一个士兵)正大踏步地往里闯。 谶曰: 西方有人 足踏神京 帝出不还 三台扶倾 颂曰: 黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台 南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才 金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」 〖 gwCLNj〗 解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大难。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。 "西方有人,足踏神京" 很好理解,指的是英法联军进北京。"帝出不还" 皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)"三台扶倾",三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。 “黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火” 西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反)。“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓)。 第三六象 己亥 乾下巽上 小畜 (慈喜逃到西安的预言) 图:一装束高贵女子骑于马上,前有**执灯,侧有小官跪拜 谶曰: 纤纤女子 赤手御敌 不分祸福 灯光蔽日 颂曰: 双拳旋转乾坤 海内无端不靖 母子不分先后 西望长安入觐 金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」 解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。 "纤纤女子,赤手御敌" ,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。"不分祸福,灯光蔽日",整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?"双拳旋转乾坤",垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。"海内无端不靖",天下的百姓能服么?"母子不分先后",她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。"西望长安入觐",在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。 而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。 〖 fU9x2A〗 第三七象 庚子 震下巽上 益 (中华民国的预言) 图:一鬼在水中,托起一只人头 谶曰: 汉水茫茫 不统继统 南北不分 和衷与共 颂曰: 水清终有竭 倒戈逢八月 海内竟无王 半凶还半吉 金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」 解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。 "汉水茫茫",武昌起义打响了革命的第一枪。"不统继统",革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。"南北不分",革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。"和衷与共",成立了共和体制的国家。"水清终有竭",清朝的气数已尽,"倒戈逢八月",10月10日正是农历8月。"海内竟无王",封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,"半凶还半吉",可是国家并不富强,内忧外患。 图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和。也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军(那鬼)最终整死。 第三八象 辛丑 震下离上 噬嗑 (第一次世界大战的预言) 图:门外,很多平民死亡 谶曰: 门外一鹿 群雄争逐 劫及鸢鱼 水深火热 颂曰: 火运开时祸蔓延 万人后死万人生 海波能使江河浊 境外何殊在目前 金圣叹:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」 〖 kOySfY〗 解:金老猜的很准。这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战。 "门外一鹿,群雄争逐",这鹿不是指中原,而是指欧洲。"劫及鸢鱼,水深火热",一战已有了飞机,潜艇,连天上的飞禽,水里的鱼都陷入水深火热之中。"火运开时祸蔓延" ,战火一发而不可收拾,"万人后死万人生",上万人死上万人死里逃生,"海波能使江河浊",战争不只是在江河上,更是在海上。"境外何殊在目前",境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别。 第三九象 壬寅 巽下兑上 颐 (日本侵华的预言) 图:山上有一鸟,旭日正东升 谶曰: 鸟无足 山有月 旭初升 人都哭 颂曰: 十二月中气不和 南山有雀北山罗 一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过 金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。」 解:金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。 "鸟无足, 山有月" 是个岛字(图鸟在山上,也暗示的是“岛”字),岛国作乱也。"旭初升,人都哭",日本开始强大,人人都在哭泣。"十二月中气不和",十二月中为农历六月,即公历7月7日,"南山有雀北山罗",雀,精卫鸟也――汪精卫。罗,爱新觉罗――伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满国政权。"一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过",到了鸡年(1945年),日本军国主义就日沉大海了。 〖 lbtGIQ〗 第四十象 癸卯 (中华民国在台湾的命运,国家分裂为两岸三地的预言) 图:三个小孩玩飞盘 谶曰: 一二叁四 无土有主 小小天罡 垂拱而治 颂曰: 一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕 金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」 解:此像争议历来很大。其实,这一象是一个很宏观的象,描述的是国家分裂的状态(从图可以看出,两岸三地),时间跨度也很长,从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多,比如第二象预言唐朝气数,时间跨度就有上百年。所以,这一象,并不影响下两象(文革和四人帮)的发生,请大家特别注意,否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡,说明第40象的预言并没有终结,所以我们在研究第43象(统一之象)时,不能忽视此象,它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。 先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港, 他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。 再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大。一说,“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。 另一解,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。 按第二种解释,如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。还有一解是说大陆土改,没有土地的人有人给他们做主了。“小小天罡,垂拱而治”,指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖?毛泽东的名字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,工农红军不就是没有鞋子,没有帽子,一穷二白,小米加步枪打的天下,同时,也暗示首领是姓毛。另一解,蒋介石是光头,这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。 “若逢木子冰霜涣”,木子,李也――李登辉,冰霜涣,水变――水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,狲也――孙中山,雕――美国国鸟也。明白了吧,是姓孙的人建立的民国,让国鸟为雕的(另解,名字与雕字有关的人,目前还没有端倪)灭亡了。 推测不是美国许可水扁废民国宪法改国号,就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一。 〖 hi8Qgl〗 第四十叁象 丙午 (祖国统一的预言) 图: 衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人 谶曰: 君非君 臣非臣 始艰危 终克定 颂曰: 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 叁十年中子孙结 金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年后。」 解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。 先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君 臣非臣”,说的是他们的关系,互不隶属。“始艰危 终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终可以克服安定下来(又一解,“克”字当攻克讲,“定”当平定讲,即武统)。“黑兔走入青龙穴”,象是预言时间,当是兔龙相交之年,最有可能的是2012年春节前后(3.20总统选举日),还有人根据年历认为2024年才是黑兔青龙年,另有人认为此象不是在预言时间,因陈水扁的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,所以应是指陈水扁当了民国总统,连系下一句,“欲尽不尽不可说”,他想独又不敢宣布,也有一定道理。“惟有外边根树上”,指的是台湾外面台商的根大陆,“叁十年中子孙结”,三十年了,台商的子孙都满堂了。 哈哈 是指的现在 论坛的 朋友自己解一下吧[/I] 第四十五象 戊申 (第二次中日战争) 图:两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来 谶曰: 有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻 颂曰: 炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终 金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之后,更臻盛世矣。」 解:我猜肯定是美国瞧我们站了它的世界领袖之位,心生嫉妒,挑唆日本争夺钓鱼岛,(也有可能是因为台湾问题,也许第43象同第40象一样,时间跨度很长)引发战争,美日同盟两个打我们一个,但我们最终取得胜利,我们取代美国成为日本的宗主国。(想起我们现在提的和平崛起的理论,简直好笑,我们必须做好军事斗争的准备。) 推背图第四十四象 丁未 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 金圣叹注解: 此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。 刘伯温曰:「臣见都城虽属巩固,防守严密似觉无虞,只恐燕子飞来(指太祖第四子燕王篡位) 。 」 刘伯温随即作歌三首: 此城御驾尽亲征,一院山河永乐平,(燕王国号永乐) 秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。 北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平, 失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。 国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良, 相送金龙復故旧,云开日月照边疆。(英宗北狩得还) 太祖曰:「此时天下若何?」 刘伯温曰:「天下大乱矣。」 帝曰:「朕之天下有谁乱者?」 刘伯温答曰: 天下飢寒有怪异,栋樑龙德乘婴儿, 禁宫阔大任横走,长大金龙太平时, 老练金精龙壮旺,相传昆玉继龙堂,(英宗復闢) 谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。(指魏忠贤) (明成祖篡夺江山时,宦官之功劳不小,后来建立了东厂,八千女鬼就是指东厂的宦官) 太祖曰:「莫非父子互争国乎?」 刘伯温曰:「非也! 树上挂曲尺(指明朝朱姓) , 遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭),至此天下未已。」 太祖曰:「何为未已?」 刘伯温曰: 万子万孙层叠层, (万歷子孙) 祖宗山上贝衣行, 八侯不復朝金阙,(崇祯) 十八孩儿难上难。 (明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经歷十八位传人,包括其年号及特徵,都在刘伯温之预言中。) 刘伯温随即卜卦曰: 木下一头了,目上一刀一戊丁。(李自成乱) 天下重文不重武,英雄豪杰总无春, 戊子己丑乱如麻,到处人民不在家, 偶遇飢荒草寇发,平安镇守好桂花。(吴三桂) (木下一了就是「李」字,目上一刀指「自」,一戊丁指「成」字,就是说明朝末年李自成自立为闯王,与张献忠等兴兵作乱,镇守山海关的明将吴三桂,因李自成抢夺其爱妾陈圆圆,三桂大怒之下大开城门引清兵入关,终导政明朝灭亡。) 太祖曰:「偶遭飢荒,平常小丑,天下已乎。」 刘伯温曰: 西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言, 喜见子孙耻见日,衰颓气运早昇天, 月缺两耳吉在中,奸人机发走西东, 黄河涉过闹金阙,奔走梅花上九重。(崇祯崩于梅山) 太祖问曰:「莫非梅花山有人作乱?朕从今命人看守,又如何?」 刘伯温曰:「非也。」 刘伯温曰: 迁南迁北定太平,佐王佐帝定牛星, 运至六百又得半,梦花有子得心惊。 太祖问曰:「大明有六年之国祚,朕心足矣,尚望有半乎,国师何不留下『锦囊一封』藏在库内,世世相传勿遗也,急时有难则开视之可乎。」 刘伯温亦有些意,于是又歌曰: 九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨, 阉人尊贵不修武,惟有胡人二八秋。 桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠。 (这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关,是明亡之因) 周家天下有重復,摘尽李花枉劳功, 黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟, 云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒, 反覆从来折桂枝。 (歷史再次出现,吴三桂再一次作乱,最后给胡人平定了) 刘伯温曰: 水浸月宫主上立,(清字) 禾米一木併将去, 二十三人八方居。 (八旗军之编制) 太祖曰:「二十三人乱朕天下八方安居否?」 刘伯温说:「臣罪该万死,实不敢隐瞒真象,明朝共业辗转演变至此,早就灭亡许多年了」。 当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时,极为震惊,并且问刘伯温说:「此人(指灭明朝的人)生长何方,若何衣冠,称何国号,治理天下又如何?」 刘伯温曰: 还有胡人二八秋,二八胡人二八忧, 二八牛郎二八月,二八嫦娥配民夫。 太祖曰:「自古胡人无年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?」 刘伯温曰: 雨水草头真主出, 路上行人一半僧, (清朝百姓头髮一半光头一半扎辫子) 赤头童子皆流血, 倒置三元总纔说, 须是川页合成出, (预言顺治皇帝) 十八年间水火夺, 庸人不用水火臣, (预言康熙年号) 此中自己用汉人, (康熙开始学汉语及用汉人) 卦分气数少三数, 亲上加亲亲配亲。 太祖曰:「胡人至此用人,水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?」 刘伯温曰:「非也。」 刘伯温曰: 螺头倒吹也无声, 点画佳人丝自分, 一止当年嗣失真。 (即雍正在位十三年) 泥鸡啼叫空无口, 树产灵枝枝缺魂。 朝臣乞来月无光, 叩首各人口渺茫, 一见生中相称贺, (指「干隆」) 逍遥周甲乐飢荒。 (指清干隆时国富民强,且在位六十年,再享三年后驾崩) 太祖曰:「到此胡人败亡否?」 刘伯温曰:「未也,虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,气运犹未尽也。 刘伯温曰: 廿岁力士双开口, 人又一心度短长。 (嘉庆年) 时佐寺僧八千众, 火龙渡河热难当, 叩首之时头小兀, (道光皇帝) 嫦娥虽有月无光。 (在位三十年) 太极殿前卦对卦。 (咸丰的“丰”字) 添香禳斗闹朝堂, 金羊水猴飢荒岁, 犬吠猪鸣泪两行, 洞边去水台用水, 方能復正旧朝纲。 (同治) 火烧鼠牛犹自可, (焚毁圆明园) 虎入泥窝无处藏, (虎入泥窝,即清朝末年洋人及略强瓜分中国,英法联军等) 草头加上十口女, (慈禧) 又抱孩儿作主张, (慈禧已控制了光绪) 二四八旗难蔽日, 思念辽阳旧家乡。 (指八国联军攻陷北京,光绪逃往热河,思念故京) 东拜斗,西拜旗, 南逐鹿,北逐狮, (各国的代号) 分南分北分东西。 (各国在华建立势力范围) 偶逢异人在楚归, 马行万里寻安歇, 残害中女,四木鸡,六三人, (外国在华残害百姓) 不识山水倒相逢。 黄龙早丧赤城中, (指光绪之瀛臺泣血) 猪羊鸡太九家空, 飢荒灾害皆并至, 一似风登民物同。 得见金龙民心开, (指国父孙中山) 刀兵水火一齐来, 文钱斗米无人籴, 父死无人兄弟抬, (指辛亥革命后中国军阀割据,兵灾连连) 金龙绊马半乱申。 (指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡) 二十八星问土人, 蓬头女子遇蓬头, 揖让新君让旧君。 (袁世凯违反协议,先破坏临时约法,后称帝) 太祖问曰:「胡人至此败亡否?」 刘伯温曰: 手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休, 炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋。 (中华民国成立后,先有袁世凯称帝,再有张勋復辟,南北分裂,中国经过了多年的内战,到民国十八年才统一,正是六三一十八之数) 可怜难渡雁门关,摘尽李花尽灭胡。 黄牛山上有一洞,可藏一万八千众, (指台湾约一千八百万同胞) 先到之人得安稳,后到之人半路送, 难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。 火风鼎,两火初兴定太平, 火山旅,银河织女让牛星, 火德星君来下界,金殿楼臺尽丙丁, 一个鬍子大将军,按剑驰马察情形, 除暴去患人多爱,永享九州金满籯。 (指中国未来统一前,两岸将持续对峙一段时间,在一段时日后,将会出现一万民永戴的领袖,来弭平动乱,统一神州。) 刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言 各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之註解: 胡人至此亡久矣,四大八方有文星, 品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道, 早晚皇帝又中兴,五百年间出圣君, 圣君尚问真人出,周流天下贤良辅, 气运南方出将臣,圣人能化乱渊源, 八面夷人进贡临,**勤耕望夜月, 干坤有象重黄金,北方胡虏害生灵, 更令南军诛灭形,匠马单骑安外国, 众将揖让留三星,三元復转气运开, 大修文武圣主裁,上下三元无倒置, 衣冠文物一齐来,七元无错又三元, 大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架, 犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁, 流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟, 创立新君修旧京,千言万语知虚实, 留与苍生作证盟。 | |
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