第七梦抑或第六梦

一只眼

       自22日上午十点醒来直至现在，以为是第七梦，翻看记录惊觉是第六梦。为什么会以为是第七梦呢，是太过渴求圆满吗，还是七字情结？我不知道，我知道我很难过。
       难过是醒来后的第一反应，倘若未来身边出现的是生活伴侣，身体和灵魂是割裂的，我会疯掉的，那太过痛苦，而我无法再披着蓑衣伪装享受尘世的一切，我的苦痛皆来自于你。不，痛苦只能以自身做为载体，我的痛苦来自于我自己。
      有句话一直想问你，有些话说出来反而不美妙。美妙的隐喻带来的除却窥测的快感还有猜测的痛苦，倘若一口井有回音，我们需要对着井口窥测揣摩多少次可以有答案，有答案的话，它不是制定的吗，制定者是怎样的心态？我们对着人生思考，青蛙对着叫声发问，一朵花开的时间是永恒的还是静止的？我闭着眼睛思考，因为你的偏好，我的另一只眼睛将永远关闭。闭合的眼睛里也是有宇宙闲生的吧，你指向哪里，它神游到哪里，那儿有太虚。
        距离感是一直存在的感知方物，无论内心拒绝多少次，它依然像一位正义凛然的伟人俯视着她，一位因为内心无法更好掌控使得魔鬼进驻的弱者，失败者。创作之初她便开始读哲学，这些年因为自身拯救的需要，理性阅读成为她唯一的救命稻草，这也是开始时你告诉她的深度阅读。校园始终是象牙塔，这是她毕业初来乍到一线城市快节奏时的感触，这些她经历的你也经历过吧，这一刻她终于理解那一刻你的绝望。而生命与未来还那么长，你走过的路趟过的水比她多那么些，那些血淋淋的教训与理性处世的生活态度的来源，让她为你感到心疼。这些路她不曾陪伴你，她的路你也不曾陪伴，她不必怨言，这是应该有的事实。事实被赋予浪漫色彩太不真实，生活以真实为原型。
        你在西游，她在红楼。
        梦外她问你，会相遇吗？你说重要吗。那一刻，她感到自己坚守多年的东西掉落地面碎成一片片。她告诉表姐，自己不再等待，计划一个人走完余下的路。表姐说她自相矛盾，既然不再等待为何又一个人走完余下的路，很明显还在等待。
        玻璃碎成一片片攥在手心里，碎片扎进血肉里，是会松手的吧？她有时会亲眼看着恋人手中的碎片挫骨扬灰，灰烬从她们的眼睛鼻孔耳朵里飞扬到空气里，或者进入脑子里，流经她们的每一寸血管。有时她们会选择催眠，机械的忙碌使她们忘记这些流经血管的碎屑，午夜一杯咖啡或者深夜躺下的疲惫身躯的疼痛总是提醒她们，该吃药了。药名叫断肠散或者阿司匹林。前者是存在于武侠小说里的毒药，后者是治人疗伤的消炎药。这两种药她一样也没有，这里既不是她的江湖也没有她的炎症。
        多数时候爱情作为一种消费品，像捡起的肥皂。这样的感情不能称之为爱情，以上的矫情也不会出现，这样的爱情拿金钱来衡量，不过是一包过期奶茶的钱，过期奶茶是你想要的吗？如果是，就去便利商店花上一元钱，问老板拿上一大包吧，你不只会有爱人，还有后宫三千，只要你不嫌弃。
    西游的悟空入了红楼的门，她迷了路。西游的八戒进了红楼的偏厅，她痴了意。西游的三藏一个人继续游荡，西边，南边还是北边？八戒不再寻找，寻找的悟空迷了路，三藏只有自己。这是新的版本的西游，与新的版本的红楼。楼里多了位名唤八戒的才情女子，迷路的猴子，西游多了位失心窍的三藏。这样的故事终究是脂粉味儿太浓，有点儿末日搂头的味道。偏安的世界，狭义的逍遥，世界的网里，任谁逃脱的了吗？
    我们住在隔壁的房间，梦里。我们隐秘地相爱，晦涩地示意，人前保持着距离，独处时冰冷得结界有时会消失，多半是存在。冰冷得结界似乎在消融，我们彼此心意相交地做着努力。一扇门还是隔开了我们，不同的内心里我们孤零零，试图靠近又试图隐匿这份热意，结界是难以打破的寒石。石头长出了苔藓，大雨总是它的隐患。实际上我们并没有见过面，内心的投射，使得意识篡改了梦境。梦境本该是怎样的，人类是记不得的，记得的话，爱因斯坦该成为白痴了。
      《石头剪刀布》是结束离校手续观赏的一部微影片，影片的叙述者是一位畅销书作家，他试图证明真爱与生死的考验？影片所展示的是令人灰心的，即便开始的侥幸，最后也不过是人性的另一种丑陋演绎。他出了石头，为了救我，姑娘说。我出了石头，他说。而这其中的意味，当事人与旁观者的揣测是否有偏差不得而知。故事中的裁决者是一位实验杀手，更多的人称之为变态杀手，虽然结尾处让观影者恍然大悟这不过是作者笔下的小把戏，而我们见到的不过是线索与人物骨架，但不得不说观影者受骗了，这里假设的是不是十分清楚这种套路的观影者。裁决者让一对情侣石头剪刀布，平局两个人都得死，胜者活败者死。机器切割动脉是鲜血淋漓的，被背叛者与背叛者亲眼见证对方的感情质时，心脏里跳动的恐怕是比鲜血还要粘稠的悲愤与绝望，那份血淋淋早已超出了镜头的承载力。
        倘若两个人只能活一个，我期望是你，只能是你。如果你出了石头，那么我出剪刀。很明白，就是希望你可以活命。故事太过冷血，否决了一切世俗眼里一切的爱情，即便结尾处作者似乎看到了希望，主体是残酷的。如果我是情侣中的一个，我会选择出剪刀，因为希望你活着，前提是你出的是石头。我无法猜测或者揣摩你的想法或者行为，无论你出什么，第三局剪刀一定是我，我希望你活着。假若发生了不幸，请继续在另外一个世界，让我知道。当然我臆想过；另外一种结果，我们做出同样的选择，布。这是令人绝望而心酸的揣测。事实上，我们没有参与游戏的权力，因为承认相爱的前提。
        中学时觉着林黛玉的哭哭啼啼，顾影自怜，撒泼善妒惹人生厌，薛宝钗反倒通情达理，大家闺秀，顾盼有姿。直至后来真正把红楼研读一番才觉出林妹妹的不惹世俗，清高独立，宝钗的圆滑世故，明哲保身。前者是空灵的，质本洁来还本去。后者是世俗的，好风凭借力送我上青云。前者是书脚，后者是针敝，予独爱书而弃女红也。
        君悦钱塘，鄙喜巫峡。君善填歌，鄙欢随议。君喜南国之涟洏，鄙念北川之涕泗。实道不同，为谋且一时。自所谓彼且不恶乎，殆也昏昏矣。
        晨昏定省，暮至昭华。故今日且不论昏昏殆矣哉，风雨晴无时。
        把酒今朝月，还酹醉乡人。月白饮至此，皎兔桂中憩。

小娘子

博学也！
拜读。{:soso_e163:}

锦瑟

精骛八极，心游万仞。{:soso_e179:}

锦瑟

欢迎楼主常到散板来！{:soso_e160:}{:soso_e163:}{:soso_e181:}

苏力

中学时觉着林黛玉的哭哭啼啼，顾影自怜，撒泼善妒惹人生厌，薛宝钗反倒通情达理，大家闺秀，顾盼有姿。直至后来真正把红楼研读一番才觉出林妹妹的不惹世俗，清高独立，宝钗的圆滑世故，明哲保身。前者是空灵的，质本洁来还洁去。后者是世俗的，好风凭借力送我上青云。前者是书脚，后者是针敝，予独爱书而弃女红也。

苏力

说得好！

北原

   中学时觉着林黛玉的哭哭啼啼，顾影自怜，撒泼善妒惹人生厌，薛宝钗反倒通情达理，大家闺秀，顾盼有姿。直至后来真正把红楼研读一番才觉出林妹妹的不惹世俗，清高独立，宝钗的圆滑世故，明哲保身。前者是空灵的，质本洁来还本去。后者是世俗的，好风凭借力送我上青云。前者是书脚，后者是针敝，予独爱书而弃女红也。————我正好相反，年轻时喜欢黛玉的孤标傲世，可是年渐长感悟渐多，方觉宝钗的圆润宽和更可贵。也许，俗了。

一只眼

北原 发表于 2014-7-2 11:00
中学时觉着林黛玉的哭哭啼啼，顾影自怜，撒泼善妒惹人生厌，薛宝钗反倒通情达理，大家闺秀，顾盼有姿。 ...

经历不同，心态不同。人的认知是不断修正的过程，俗气与高雅也没有明确的定义。

一只眼

苏力 发表于 2014-7-1 10:47
说得好！

{:soso_e160:}赞的妙

一只眼

锦瑟 发表于 2014-6-30 06:23
欢迎楼主常到散板来！

被斑斑的热情打败。诗与随笔占写作主体，有写的话便会发过来。{:soso_e160:}

一只眼

小娘子 发表于 2014-6-29 22:22
博学也！
拜读。

比起辞海差远了。同学之