本帖最后由 锦瑟 于 2014-8-18 16:47 编辑
一捧雪受梦所控，在乡村小住。完全是跟着感觉走，做一个傻姑娘吧。
与真正的白痴的区别在于，她们痴，自己并不清楚；一捧雪痴，外人不清楚，只有自己知道。她称之为－－傻给自家知。
当然了，无外人在场时，一捧雪还是要进入她们的队伍。这样一来，往日的痴就成了独痴的一面镜子。这叫自我裁判。一举手一投足，一颦一笑，傻女是如何做的，一捧雪不但要貌似还追求神似。
一捧雪租到的人家，是在村外（好似它是村庄的一个外出，村庄也就成了世外的存在。尽管可以隔着心海相望）被荒原所绕。一捧雪好满意。因为房主举家搬进城市，故居便暂不处理。这样的地理空间，给人一人一世界的感觉。
在那个粉红色的梦中，傻女有如天仙一样纯真，没受世俗的熏染。她的一举一动，都是舞蹈语言。尤其是她对着一朵牵牛花忘情微笑，让一捧雪哭了。从梦中出来，一捧雪发现，已将芙蓉枕打湿。芙蓉有如被雨淋，不胜欺凌。那样迷人的笑颜，让她的骨头内有一种柔软。
真正让人感动的，是痴女对这人间的态度。
一捧雪所居的院外，荒野，花海草原一样，牵牛花，有好多。它爬满了为放木柴而架的篱笆。
显然篱笆墙三五户为邻，是那个村庄几户人家的柴草场。林冲在《水浒传》中看的草料场，就有这样的环境吧。尽管这里是私人个体行为。一捧雪走到这个人家的门前，当时见了这院落，又见到了牵牛花，便听到了来自梦里的声音，你走到了。这时，一捧雪听见自己在内部对痴迷的那个自己说，你找到了。那红色的牵牛花上，还有梦中痴女的笑容。一捧雪并没搞清楚那笑容是如何脱离主人留守于花朵。
喜得一夜不眠。
存在一时消亡，也没个规律。想活就叫我，想死就从身边消失。那个梦便是她的家。现在她又不在了，用这段时间，一捧雪沐浴。泡在水内，一捧雪对温泉有了好感。这里明明是温泉之产地，当地人却不叫温泉，统称热水。
一捧雪明白了，如果这荒野是在温泉上，牵牛花就不可能在此落户了。不过，温泉并不可能是地面上的河流，是地下水。一捧雪还是没有这方面的知识。
一捧雪是凭直觉过日子的人，何况现在又投入痴女的门下，卖身学艺。
不过，这片神奇的土地还让人产生了浓厚的兴趣。吃到这里的水，一捧雪才知在城市吃到的瓶水（那也叫矿泉水？）有多伪善，这里的水才是真正的矿泉水，甘露。如此饮水，每日一捧雪都是水饱。饮生水的感觉如此美，这是梦的操作，痴女（老师）的献礼吧。尽管小解次数变多，给肾脏平添负担。
这次来乡村，一捧雪带着一个声控机器熊，原来是声控，她做出吻声它便响出美国的乡村音乐，一击掌它就睡去。可如今，它一切都自己说了算。往往是在一捧雪没有思想准备的情况下，它就唱。尤其是夜半，那声音非常惊心。有心情去听它，它又意外沉默。搞得沉默比骤然声音大作还惊心。解决它的办法，就是切断电源。一捧雪却没这么办。而且还将交流电变压，输到它身上。一捧雪需要它。
尤其是从荒野回来，一时庭院便听见户内的吵叫，还有了感动。它这种拒绝理性的品格，和教师的主张有共同点。
有时一捧雪也会发问，那些前尘往事真就那么消极？可不可以让它们成为记忆的朋友？由此，她又对教师有了疑惑。她（老师）是哪个星球的人？到底是谁？如此让一捧雪牵肠挂肚。是呢，她以何为生，尤其是她的心事，她的大脑是一个何等结构。没有答案。一捧雪却从自身上找问题。租到这样的生活，正如昆德拉所讲，一心生活在别处，还这般吃力，那么她呢，连租赁吃住地都不可能。不过，一捧雪还是找到了与教师相同的东西。现如今，她们生活自理。尽管一捧雪的生活不容易。饮水无需说，就餐就不那么简单。不可能一顿一购成品，尽管村中有人专事此项。得准备得下厨，关键是夜下还得面对失眠。生活变单调，睡眠却不简单了。
是不意在打开户外灯时，一捧雪发现被光照到的树木好不一般。
与户外灯光最近的是株枣树，枣树受到了灯光的照射，夜下的情景与白昼就两样。
夜不在，它只是生长在庭院的一木本绿色植物，它只有树木的属性，到夜下，它就活了。是种生灵。是这庭院的主人。
被灯光一照，一捧雪就见到了真相。
如此说来，白天它只是假相。因为户外有灯与枣树有那么远的距离，照起来不理想，一捧雪就特意购来电线与灯泡，将灯接在枣树上。这样一来，夜下，在户内了无睡意，就点亮 枣树上的灯，来到树下，和它在一起。一捧雪发现，光内的枣叶，连碧绿的颜色都不是白日的，它是新鲜的，敏感的。怕触摸。因为太鲜嫩，若被摸，它会痛彻骨。
那是介入乡村的首场酣眠，好梦不期而至。一捧雪惊喜万分，又能见到老师了。而且学到了真传。原来痴不是实质，它只是一种表象，风流才是生之质。以前只是觉得，生命的质量不高，却不清楚生命质量的高低如何区分，一心想提高，却是痴人说梦。现在终就醒悟，多险呀，一生若只学皮毛，还以为痴就是生之本，那可就成了笑话。曹雪芹讲他的小说中女性，叫生就一个风流身，原来世人把这个好词糟踏了。尽管他也有过慨叹－－大梦谁先醒，唯有我独痴。
风流，与外人不相干，它是自己对自己的关爱。老师也不是口授 ，而是佛家一般，用她的现身来启蒙一捧雪的心智，让弟子顿悟。若穷追出处，一捧雪又找不出那风流出自何处。是老师那蓬在头上坠入右耳的云鬓？弘扬懒散艺术独自堕落美的发式就有如此神奇？与她那不入世的小脸（尤其是那尖成仙人的下颏儿）独有的品格？当然，更是老师一直身心世外的这个生命本身。
到了白天，一捧雪依旧没有从那激动中走出。可是她明白，可以从此身处何方了，回到都市又如何？一捧雪可不是以前的一捧雪了。
不忙动身，是要感谢这为她醒悟而做出贡献的乡村，多留几日，不负人家美意。是黄昏，一捧雪发现荒野有人牧牛，怕牵牛花被破坏，她去现场看护。
牧牛人说，牛要生产，出来遛遛。
一捧雪这才上心这头红色母牛，它趴下了，这是生产。
可它并不一心生产，就是如此状态，还不断吃草。
好似生产也没什么大了不起，怎能耽误吃草？丝毫也影响不了！不知时间去了多久，终于，那伟大的生命之门有了消息，有东西显露，一捧雪全身心投入；好似从那里产下的不是一条牛，而是她期待日久的有关她的什么。
牧牛人见这么久未产下，又打牛站起，看来还得回家生产。
牛又没事一样，加入另外牛的队伍中，边走边吃青草。
不过，一捧雪却不移目，一直注目那生命的门户，看着那显露的东西。
从形状上看，可能是它孩子的脚。一捧雪没有趾端角质物之坚硬概念，眼中只有柔软。那乳色是何等的优美，从未想过世上还能有如此动人心的颜色。
那母亲就带着显露鲜趾美色走远，剩下的荒野与一捧雪，无法安排这即将离去的黄昏。还有这健在的夏日季节。
一捧雪如塑，生根，与这荒野从此有了联系。有一个问题被她忽视了，那么多天，一直想自杀，这种心事，怎么消失得无踪影，仿佛从未来过。
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雷达卡
发表于 2014-8-18 16:19
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