本帖最后由 随手拍 于 2014-10-14 09:25 编辑
从凯凯先生的宏论来看,我们应该属于同一年代的的人。那是一个用红色理想武装头脑的时代。从这里走出来的人,无不打上深深的烙印。对凯凯先生的感慨我是深有同感的,对其“彻悟”却不敢苟同,至于把当初的红色教诲与现在的“境外势力”联系到一起,更是觉得那就是风马牛相及的事儿。 首先让我我了解一下什么是“境外势力”。 境外势力通常是指境外敌对势力。因为国家利益之间的天然冲突,形成国家之间力量的对抗,这是国际关系的永恒现实。另外,也指因为政治关系而流亡国外的力量。 其次让我们解读一下“无产险级只有解放全人类,才能最终解放自己。”凯凯先生小时“受骗”的源头应该在此。 这句话出至于《共产党宣言》。原文见恩格斯在马克思去世后所写的《1888年英文版序言》说道:“被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争,就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的控制下解放出来。”所以,“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己”应该理解为对原文的概括和总结。 这里所说的“解放全人类”,指的是思想上的感化,而非武装的占领。如果据此推论出“推翻别国政权”,那是实在一种误解。我国历来信奉“和平共处五项原则”。我们的课本从来没有侵略扩张的思想在渗透。只有当年日本军国主义才宣扬过“大东亚其荣圈”。 老子在道德经中说:“ 圣人常无心,以百姓心为心。” 佛说:“ 我不如地狱,谁入地狱” 共产党说“ 无产险级只有解放全人类,才能最终解放自己。也就是说,只有怀有“ 普救众生” 理想,你将最大的体现自己的价值” 。三者异曲同工之妙。 “无产险级只有解放全人类,才能最终解放自己。” 我们的红色教育中经常提到这句话,相信当年很多小学生都能背育下来。也许那时我们受感知能力所限,未必就能解此中深意,只为这伟大光荣神圣的事业而振奋。可据此就理解为谋求“颠覆别人的政权”就显得武断了。至少我那时就没那么想过,现在更觉得那就是曲解。与现在那些谋求削弱、分裂我国的“境外势力”没有任何可比性,遑论“情何以堪”?至于凯凯先生说道 “做他国政权掘墓人”载入小学课书的言论,我没学过。倒是有一句话“无产阶级是资产阶级的掘墓人”。这句话的含义是:无产阶级会埋葬掉资产阶级,即会战胜资产阶级,人类历史发展的最终端是世界大同。 凯凯先生应该是记错了,要不就是偷换了概念。这也难怪,多少年前的课本,何况当年就是在囫囵吞枣呢。不过凯凯先生在一个不确定的前题下就引发了一大篇慷慨激昂高论不是太对劲了。不是他们欺骗了你,而是记忆误导了你。 当然,我这里不是在为那些岁月唱赞歌,那些年来假话空话比比皆是,可惜先生并没有在文中列举。我们从那个时代走来,一些同龄人已成了社会的中坚。很多事情我们当时不懂,多少年我们懂得了,这不奇怪。如今人倒是讲实话了,实到“钱权交易”“钱色交易”都明码实价了。大彻大悟之后,不是心灵净化升华,而而灵魂彻底沦丧。官员后悔当初没多贪点,竞相上映最后的疯狂。男女不再因革命理理而结合,而在金钱利益上见真章。老师不再热心育人,而为赚取补课费而奋斗……我不知道这是醒悟了,还是迷失了。 我始终认为,人是应该有种信念的。欧洲信基督,伊斯兰信真主,我们现在信什么?旧的信念破媾了,新的信念没有接续。这一茬人就在我行我素地活着。尽管财富增加了,地位也有了。心里越开始空虚起来。有句话说:“没有信仰的人是可怕的”。因为没有敬畏,就为所欲为。在我们上小学的的那个时代,尽管也有许多不平,但没有如今这些丑恶。我也在想,“基督”是欺骗么?“真主”是欺骗么?当年的教育也有成功一面,先生信不信?我信。 |