【杂谈2014 ● 秀秀你的文085】川语如歌 [复制链接]

金戈戈

主楼

发表于 2014-12-13 08:53 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由花开富贵于 2014-12-13 11:38 编辑

   随着经济交融，人员流动加大，街头巷尾，普通话就泛滥，每常误会身处异乡。我依旧习惯四川话，并理直气壮以川语交流，除非人家明确表示听不懂，才勉为其难换成普通话。

   许是川语与普通话发音靠近的缘故，很多外地人来川没多久，就能听懂并进而会说四川话。有个好玩的事情，是人称“喃哥”的江喃（Jonathan），一个旅居成都的美国人，曾是成都台《道听途说》的主持人，后来还主持过美食节目，被观众所熟悉和喜爱的。他在成都留学到旅居，潜移默化学会了地道的四川话，却连普通话都不会。言谈间，自然而然，带上成都话特有的尾音，例如：噻、嘛、喃，令人忍俊不禁。

   据说语文老师上课也有意思，教学生辨别普通话读音，只说一句：“把三、四声兑换，就OK了。”举例来说，妈（mā）、麻（má）、马（mǎ）、骂（mà），前两个音（mā）、麻（má）普通话和四川话读音是一致的，只是“马（mǎ）”到了四川话里，被读得硬邦邦下坠，成了四声的强制性降调——“mà”，原本四声的“骂（mà）”却又被拐个弯读成了三声：mǎ。

   其实四川话并不局限于四川地界，重庆刚分家不久的姑且不说，就我所知连贵州人、云南人他们也说四川话的。我记得有一年，跟个贵州文友通电话，想着是网络认识的，又不是四川人，就自然而然用了普通话。谁知他是豪放派的，开口就直统统打击我，一口标准的四川话腔调：劳资不耐烦说普通话，显得你好高深嘛啷个？贵州人跟成都人是同样语系滴嘛！

   瞬间暴汗，又笑得不行：大水冲了龙王庙啊！当即改用四川话，彼此竟觉得格外熟络和亲切。

   都说乡土气息，语言，应该是最具影响力的。虽然四川话因地域不同也出现大、小分支，颇具各地的小区域特色，但万变不离其宗，是很容易沟通交流的，不像湖南话十里不同音，彼此间很难听懂。08年汶川地震后，有几个湖南来的志愿者，负责我单位防疫工作，他们彼此间也用普通话，说是其中有个邵阳口音的，他们内部都听不太懂，其他人是怀化、衡阳、湘潭等地的，实则相隔并算太远。

   我现在已能辨别重庆人、乐山人等与成都人发音上的细微差别，例如重庆人把“很”念作“黑”或“黑斯”，他们的儿化音又格外多，“坎”念“坎儿”，“朝天门”念“朝天门儿”，“重庆崽”念“重庆崽儿”，尤其是女孩子念“重庆言子儿”（类似儿歌、童谣），格外娇憨、萌嗲，别有一种独特的情趣。乐山人说话鼻音很重，开口吐词就能辨别，川话里带客家话味道。而成都人呢，喜欢把“an”音念得忒重，且每句尾音特别拖拽，很多用语气词辅助气势，显得颤音悠长，令人无限遐想。例如他们说：吃饭（fǎn→）了馓~~~。打情骂俏处：你娃好烦罗~~。邀请人多逗留：再耍哈哈儿嘛~~~。

   那次接触东北土语，是散仙跟青丝恼羞成怒，吆喝一声：滚犊子。彼时，我瞪大眼惊诧莫名，在我的理解里“滚犊子”差不多等同于干净利落一个字：滚。而语言文字里，叫人家“Go- out”是极不客气、态度极恶劣的。散仙此后解释说，意思虽是“滚”，但关系密切者之间，实则不是那么理解。嗯，那大约类似眉来眼去、打情骂俏了？

   我就想起四川方言里，也有很多这类现象。有些看似不雅、粗糙的语言，用在夫妻或恋人间，竟是莫大的享受。例如，一个漂亮的川妹子，素手叉纤腰，跺跺小脚丫子，戳戳男人的额头，娇滴滴呵责：你龟儿背时倒灶，半点眼水都莫滴，信不信，劳资不张视你滴（翻译：你真倒霉，没有眼光，信不信我不搭理你了）？真是身心都酥软，恨不得便做了她爱着、疼着，却假装“不张视”的那个男人。最好笑的，还有吆喝男人，来一句：你个死砍脑壳滴，成天莫日不落屋，到底想爪子喃（你个夯货，整天在外晃，想干嘛呢）？

   有部片子《哈儿司令》，是川人以川语演绎，生活场景的真实再现，若是换了语言风格，恐怕再不是那个味道。例如哈儿（川语：傻子）司令鼓励士兵，说的是：嫑给老子拉稀摆带哈（不要当孬种）。笑翻。很多地方语言能传达的神韵，真不是普通话能够替换的。例如：东北的“旮旯”，川语说“卡卡阁阁”，算切入了小角落里。

   总体感觉，四川话更具夸张效果。例如：黑不说黑，而说黢黑或黑漆嘛乌；白不说白，而说勋白、雪白；甜不说甜，说抿甜。硬，说棒强硬；轻，说捞轻；酸说溜酸，烂，说稀啪烂——总而言之，都是在词汇前加副词，极力夸大了原来的程度，而那个前缀词，其实没啥实际的涵义，基本都可以理解为：很、十分、非常。

   记得某次出门，站在异乡街头跟人问路，我用还算标准的普通话。结果那锅子涨红脸，居然是地道的四川话：“幺妹，我说不来普通话。我也切那边的嘛，你跟到我走就要的。”噗嗤一乐，改口说家乡语，说：“师兄，你四川那嗒滴呢？”才知晓彼此相去不过十多公里，那种他乡遇故知的瞬间惊喜，在本土语言为媒介下快捷抵达。

   也因此，在倡导普通话的今天，我认为乡土语言不该被扼杀，毕竟它活跃在相同生活习惯的大群体之间，就算不登大雅之堂又如何？毕竟也是代代传承的精神遗产，最能体现本土文化特色。

   记得是前年吧，有位北京文友抵蓉，我和另一位南充来的女子作陪，我依旧是习惯说四川话，被南充文友批评，说你要考虑客人的感受啊。结果呢，北京文友笑眯眯说，我都听得懂七七八八的，连蒙带猜也就差不多都懂了。然后，还特别强调说：让她说吧，川语如歌，听着是享受呢。为川语得到如此肯定而骄傲，不免很是小虚荣了一下，顺带教人家几个土得掉渣的词汇，例如：这哈儿瓜戳戳的，你娃宝器得很，嫑那么啬家子馓……。

   龙门阵摆到这里（川语：说到这），腮边打网的（川语：闲扯淡的），也说说《川剧》吧。

   作为地方民间艺术，《川剧》引起了很多关注。虽也是一种认可，但究其实质来说，似乎观众们所迷恋的，多是“变脸”技巧近乎魔术般诡异，而不是川语演绎下的人物、情节特色，我以为这是川剧文化的走偏和变相堕落。

   从某种角度来说，川剧里，“变脸”的诡异抢了人物的镜头，与“东北二人转”只看见飞旋于指尖的手绢有区别吗？真正能体现“二人转”精魂的，恰恰是极具民间特色的唱词和唱腔本身，手绢也好扇子也罢，不过是陪衬的道具而已。川剧文化也是如此，“变脸”是噱头，能起到吸引观众眼球的作用，但真正能体现风土民情的，还是川剧里纯正的地方话、特色民情、民风等。

   要听正宗川话吗？嗯啦，移步过来呗！

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