关于佛学的若干感悟

天涯狂生

     近代以来，随着哲学研究的深入，佛学在中国，由一种宗教信仰逐渐被演绎为一种人格教育。佛，成了一种究竟、圆满、清静、智慧的人格代称，而佛学，就成了研究这种人格的学术。      
      为什么佛学可以被演绎为一种教育呢？
       因为佛有智慧！
       释迦摩尼有一位出身王室的学生叫做阿难，阿难长得十分英俊、斯文，而且他记忆力极佳，别人跟他说过的话，不管过了多少年，阿难都能一字不差地整句背出来，文殊菩萨曾礼赞阿难，说他：“相如秋满月，眼似青莲华。佛法深如海，流入阿难心。”，因为阿难长得非常英俊，所以就容易走桃花运。有一天阿难外出化缘，遇到一位在井边打水的摩登伽女，阿难此时口渴至极，于是就上前对摩登伽女施礼道：“姑娘，请施舍我一瓢水。”
       摩登伽女认出眼前的这位僧人，是佛陀的高足、曾经的王子阿难，在古印度，姓氏等级制度森严，摩登伽女处于社会的最底层，而僧侣处于社会的最顶层，所以按习俗摩登伽女是不能够和僧侣平起平坐、平等对话的，现在阿难主动向摩登伽女施礼求布施，摩登伽女一下子羞得满面通红、忐忑不安，她好半天才怯怯地回答阿难说：“王子，我是下贱的首陀罗姓氏，怎么有资格供养尊贵的婆罗门僧侣？”
       阿难回答说：“我是比丘，没有上下贵贱的分别心。”
       摩登伽女非常高兴，就倒了一瓢水给阿难。
       阿难喝完水之后走了，摩登伽女目送他的背影离去，瞬间情窦破开，就此患上相思病。摩登伽女的母亲，见爱女整天茶不思饭不想地思念阿难，于是就焚香念咒杀生祭拜请邪神把阿难摄到女儿的床上，想来个霸王硬上弓。这时释迦摩尼感应到阿难遭劫，于是派遣八部天龙鬼神，持《大佛顶首楞严咒》，把阿难救回僧团。
       释迦摩尼救回阿难之后，摩登伽女不死心，追到了僧团所在地，声称除非阿难永远不出来，否则阿难走到哪她就跟到哪。阿难没办法，只好请求老师帮助自己劝退摩登伽女。释迦摩尼于是让阿难去洗澡，并打一碗洗澡水送来。阿难照做了，释迦摩尼得到阿难的一碗洗澡水后，把摩登伽女叫了进来，说：“你不是爱慕阿难吗？现在你证明给我看，这是阿难的洗澡水，你敢不敢喝下去？”
       摩登伽女看着眼前这碗阿难的洗澡水，犹犹豫豫地不敢喝。释迦摩尼于是开导摩登伽女：“阿难现在这么年轻、这么英俊，你都不肯喝他的洗澡水，等到他容貌衰老的时候，你就更不愿意喝他的洗澡水了。所以你对阿难的爱，是有条件的、是有分别的，这种爱其实是执著、妄想、魔障，得到了你会开心一阵子，失去了你会痛苦一辈子，不是永恒的事物，总会以欢喜来欺骗众生用不对等的痛楚作为代价去换取，因此，放下这些执著、妄想、魔障，你才能获得真正永恒的清净自在。”
       释迦摩尼的一下话，点悟了摩登伽女，从此摩登伽女彻底放下霸占阿难的爱欲，一心跟着释迦摩女学佛，最终修得正果。
       类似的方便度人的例子，在释迦摩尼一生中还有许多。正是因为释迦摩尼得到了真正的智慧、堪破了贪痴嗔、爱不得、恨别离、生老病死七苦毒，所以才成就了千百年来永恒不灭的佛教哲学。人要有完美的人格，首先要正确认识自己与世界、与欲望、与他人的关系，而后才能明白自己所应该追求的境界，进而在追求境界的过程中，逐渐把内心种种龌龊、卑鄙的贪念、邪念、恶念摒除，直至修炼成不以己悲、不以物喜、推己及人、认清一切的人格。
       释迦摩尼的智慧，赋予了佛学健全的体系。
       这些年来我跟人聊佛学，总喜欢讲《地藏菩萨本愿经》，因为《地藏菩萨本愿经》是大乘佛法第一部经典，这部经书教人从“孝亲尊师”这四个字入手，修习佛法。一个人如果懂得孝亲尊师，就一定是一个有责任感、讲求忠信宽仁、能谦卑从世事学习真理的人，这样的人，才能放下傲慢、贪婪、执著等习气，接触到清净、自在的妙处。
       另外，《地藏菩萨本愿经》所构筑的六道轮回学说、祭鬼方式，完美地解释了“善恶、赏罚”这四字之间的因果循环关系，能在五浊恶世之中坚定善行者的正念。可以说这本书是学佛者的入门必读书，地藏菩萨的佛号，意为“要以大地般坚忍的毅力修习佛法，才能开启自身的真如本性宝藏”，士不可以不弘道，道之所立，净地也；道之所在，真性也。《地藏菩萨本愿经》有无量意义，即使全地球60亿人，一个个用60亿年的时间，分别来阐述自己从此经中得到的感悟，也不能够说明此经60亿分之一的精义。此书记载了洪荒宇宙之始、之灭、之垢，之无始、之无灭、之不垢，远非治国修身之书所能比。实在是大光明经、无等等经，可以使人远离颠倒妄想、无恐怖、无挂碍，于空中无色，得般若波罗蜜多。
        本来这篇文章，我是拟三十年后再写的，那时我尘羁解脱、功课日深、本性开蒙、年逾不惑，宣扬佛法就容易圆通。
        可惜这些年来，我身体十病九痛，精力日渐不济，料知大限将至，因此不得不提前留下此文，以供身染酒色财气、恨别离、爱不得、生老病死诸苦毒者寻解脱路时用。
       我并不想做释迦摩尼的弟子，因为我本人也吃肉、也喝酒、也玩女人、也有种种不能熄伏的欲望，这种种执著、妄想、魔障，只有等到死的那一刻，我才能放下。而一旦我从这婆娑世界赎罪完毕后，并不想去地狱、也不想去极乐世界，我是真的累了，我愿化为寂静虚无，无想无识。
        因此，我今天写这篇文章，不是以一个学佛之人的立场来写的。释迦摩尼说众生本性平等，我今天就从一个平等本性的角度，向大家说说自己在关于如何学习佛法方面的见解。
        第一、我认为人可以理解佛法，可是不要轻易解释佛法。
        许多高僧大德都讲：“佛的境界，不是人的智慧能理解的。所以我们念经，如果处处用人类的思维去理解经书，就会歪曲经义，进入魔道。”，因此高僧大德们建议世人只念佛号，以此获得清净心，然后等着死后让阿弥陀佛把自己接引进入极乐世界，再在阿弥陀佛的指导下来深入修行佛学。
       对于这种说法，我抱强烈的怀疑态度。如果人类的智慧不能理解经义，那么阿难等人在释迦摩尼磐涅后集结经典的意义何在？古圣先贤们既然立了文字，就说明佛学可以靠文字传播，佛普渡众生总以方便说法为主，它不会、也根本没想过要把佛学藏着掖着故弄玄虚，佛恨不得天下人个个都能深入理解佛法，因此，人只要信佛就是与佛有缘，人只要带着善念读经，就能从经中或多或少地得到启示。佛说渡人需要机缘成熟，什么叫机缘成熟啊？一个人没有欲望了、在尘世中尽完自己的责任了、他想修佛了，这机缘就成熟了。
        所以说人人都有理解佛法的权利。可是呢，人不要轻易解释佛法。因为佛法蕴含高深博大的道，而每个人受限于自己的出身、经历、悟性，看到的“道”难免片面，你把自己片面的“道”去传播给别人，就容易把别人引入歧途！除非是佛祖现身，把佛道原原本本给你讲通了，你才能去解释佛理，否则，任何随意解释佛理的人，都是企图把佛玩弄于股掌之上、把佛法解释权垄断在手里以谋取私利的法贼。
       第二点、学佛从致富开始。
       现在谈学佛，不少人动不动就说要布施、忍辱、精进、禅定、般若、持戒，这对不对呢？
       也对也不对。
       说它对，是因为出家人就应该这么做。
       说它不对，是因为佛广开方便之门，不管你能不能做到这六条，只要你信佛，愿意行善积德，佛都会给你提供方便之门修行。
       我前面说过，学佛要机缘成熟，有些人老婆给别人强奸了，你叫他忍辱，那就是助纣为虐；有些人每天要打12个小时的工养家糊口，你叫他吃斋念经，搞得他营养不良、休息不好，那就是草菅人命。
       人在这个世界上要受许多苦，人被痛苦煎熬的时候，虽然也有可能瞬间放下一切，大彻大悟，可更多的还是心神不宁、焦虑不堪。一个人如果前有债主催款，后有爹娘卧病，你不先帮他解决现实困难就直接让人家学佛，这叫本末倒置，菩提树由慧根生，来到婆娑世界的阎浮众生，慧根通常早已被蒙蔽，要想重起慧根，在没有名师点悟的情况下，通常靠的就是优裕生活的滋养，他衣食无忧了、可以看淡各种利益了，这时他进行人生思考，就有一个轻松、严肃、活泼、谨慎、辩证、无可无不可的环境，在这种环境下，天性就容易自然而然地复苏。所以天主教里的加尔文宗才认为：“富人是上帝预先选择的要指引的羔羊。”，人富了，不被这个金钱世界所绑架了，他的真如本性才有可能脱离俗世束缚。因此我认为，学佛从致富开始。先富带后富，在金钱世界以金钱弘法，说服力就强，在这个金钱世界，通过使用钱而认清钱、堪破由钱引起的种种颠倒关系，清净心就容易证圆满。
       我与无我，净与不净，空与非空，亦枯亦荣。
       点到为止罢。

西风

　　前半截的内容，我比较认同。在很多方面，你是有一定修为的。但谈到解释佛法，我有不同观点。学佛的心得体会是需要经常来交流的，固然，各人见识不同，是不能站在一个“学术权威”的立场上来居高临下地向别人“授业解惑”，但指导性的探讨是必须的。深入经藏智慧如海，但有些情况，是不能忽视的，很多岁数较大的佛弟子，是没有什么文化的，很多根本就不识字，如果没有同修引领，不可能在佛学方面有什么大的修为。当然，慈悲佛性可能已经深具，但没有前辈同修的指引，终如无舵之舟，空自回旋而难登彼岸。
　　致富这方面，更是不敢苟同。且不说用天主教某一宗的教义来阐释佛教是否适合，单看你引用的内容“富人是上帝预先选择的要指引的羔羊”，你怎么不理解成富人更容易生成罪恶所以才需要指引呢？照你的理解，反倒是因为富人更具慈悲人性所以才预先指引他们，这太令人无言。黄世仁比杨白劳更适合成佛？先富才能弘法，让弘一法师情何以堪呀……
　　哎，多说无益。

西风

多多保重身体。

偶是来看墓阁的

胡扯一大堆，就说的第二点、学佛从致富开始。才是你自己的观点。其他的都是“抄袭”。

而你的观点又很荒谬。不过倒是蛮符合中国的现状。名寺庙的主持们都挺富。

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-26 23:53
胡扯一大堆，就说的第二点、学佛从致富开始。才是你自己的观点。其他的都是“抄袭”。

而你的观点又很荒 ...

你的每句话都是抄袭新华字典的。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 13:06
你的每句话都是抄袭新华字典的。

你又现丑来了？偶说的是观点，你回答文字。你理解力那么差？

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 13:21
你又现丑来了？偶说的是观点，你回答文字。你理解力那么差？

举证我抄袭了谁的观点。否则我造谣污蔑你家人。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 13:45
举证我抄袭了谁的观点。否则我造谣污蔑你家人。

第一、我认为人可以理解佛法，可是不要轻易解释佛法。
这个观点，已经很滥了。你还没出生就四处流传了。你能说是你的观点吗？

娃子，你除了学会造谣污蔑，就没学会其它的什么？像辩论啊，讲理啊，拍砖啊什么的。

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 14:43
第一、我认为人可以理解佛法，可是不要轻易解释佛法。
这个观点，已经很滥了。你还没出生就四处流传了 ...

中国的第一个封建王朝是秦朝，这是我出生前人人都知道的观点，我如果这样子说，是不是我就是抄袭别人的观点?
蹦跳远走吧，兔宝宝家族创始人。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 20:55
中国的第一个封建王朝是秦朝，这是我出生前人人都知道的观点，我如果这样子说，是不是我就是抄袭别人的观 ...

没错啊，这么浅显的道理，你都不知道？

你真愁死我了，你以为那是你的观点吗？你不会是干盗版的吧？

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 21:59
没错啊，这么浅显的道理，你都不知道？

你真愁死我了，你以为那是你的观点吗？你不会是干盗版的吧？

你是意思是因为大家都认为你是中国人，所以我就不能认为你是中国人，否则我就是抄袭大家的观点？
面对客观的既成事实，每个人都可以有自己的观点，不管这个观点是否与他人雷同，懂吗兔宝宝的牛宝宝的不同受精卵子中型猫科动物胎盘。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 22:11
你是意思是因为大家都认为你是中国人，所以我就不能认为你是中国人，否则我就是抄袭大家的观点？
面对客 ...

娃儿，你懂什么叫观点吗？

偶是中国人，你也是中国人，那只是客观事实，不是观点。你咋那么不开窍呢？

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 22:24
娃儿，你懂什么叫观点吗？

偶是中国人，你也是中国人，那只是客观事实，不是观点。你咋那么不开窍呢？ ...

你是中国人，这是事实。
我认为你是中国人，这是观点。
懂吗，文盲的牛宝宝。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 22:31
你是中国人，这是事实。
我认为你是中国人，这是观点。
懂吗，文盲的牛宝宝。

傻娃。

你的认为，是一个共识。那不是你的观点。懂？

偶是来看墓阁的

傻娃，这么给你解释吧。
大家都认为你是洋奴，那就是共识。偶也认为你是洋奴，那就不是偶的观点。只有偶举例证明你不是洋奴，那才是偶的观点。很可惜啊，对你，偶没自己的观点。

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 22:33
傻娃。

你的认为，是一个共识。那不是你的观点。懂？

你是个中国人，这是个共识没错，但我不一定要认为你是个中国人啊。
我认为你不是一个中国人，这也是一种观点，只能说它也许是个错误的观点。既然我认为你不是中国人是一个观点，那么我认为你是一个中国人，也就是一种观点。
懂吗，口口声声讲中国文化底蕴却连中国话都听不懂的牛宝宝。

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 22:37
傻娃，这么给你解释吧。
大家都认为你是洋奴，那就是共识。偶也认为你是洋奴，那就不是偶的观点。只有偶举 ...

退一万步说，你是中国人这算一种共识好了。
那么在文中，我说我认为你是中国人，这就是引用共识了。引用共识也算是抄袭吗？兔宝宝的牛宝宝。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 22:38
你是个中国人，这是个共识没错，但我不一定要认为你是个中国人啊。
我认为你不是一个中国人，这也是一种 ...

幸好啊，你不是偶的学生，不然，你的手掌早就烂的敲不了键盘了。

那么我认为你是一个中国人，也就是一种观点。是一种观点没错，但不是你的观点啊。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 22:40
退一万步说，你是中国人这算一种共识好了。
那么在文中，我说我认为你是中国人，这就是引用共识了。引用 ...

引用共识不算抄袭，偶也没说是抄袭啊。
可你非说是你的观点，那就只能说的盗版了。懂？

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 22:40
退一万步说，你是中国人这算一种共识好了。
那么在文中，我说我认为你是中国人，这就是引用共识了。引用 ...

傻娃，这么给你解释吧。
大家都认为你是洋奴，那就是共识。偶也认为你是洋奴，那就不是偶的观点。只有偶举例证明你不是洋奴，那才是偶的观点。很可惜啊，对你，偶没自己的观点。


这段你没看吗？白费偶精力了。

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 22:41
幸好啊，你不是偶的学生，不然，你的手掌早就烂的敲不了键盘了。

那么我认为你是一个中国人，也就是一 ...

原来你是个专门误人子弟的穷酸秀才啊，怪不得这么颠三倒四。
人不可以把共识引申为自己的人生观点吗？
你告诉我谁说不行的？
这么说来，忠君爱国是许多人的共识，那我就不能把忠君爱国作为自己的处事待人观点了。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 22:45
原来你是个专门误人子弟的穷酸秀才啊，怪不得这么颠三倒四。
人不可以把共识引申为自己的人生观点吗？
...

娃啊，你能不能回去好好学习啥叫观点好吗？
处事待人后面可以接很多词，接上观点一词你胆够大的。

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 22:43
引用共识不算抄袭，偶也没说是抄袭啊。
可你非说是你的观点，那就只能说的盗版了。懂？

那请你指出我文中抄袭了谁的观点，牛宝宝。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 22:51
那请你指出我文中抄袭了谁的观点，牛宝宝。

傻娃，你盗版了共识啊。

你现在中国话还会说吗？“严重支持”这样的词语，你都敢说出来。真让偶愁啊

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 23:04
傻娃，你盗版了共识啊。

你现在中国话还会说吗？“严重支持”这样的词语，你都敢说出来。真让偶愁啊

抄袭共识的罪名扣不到我头上你又说我盗版共识，共识就是可以给全社会分享使用的事物，谁还用得着盗版啊。
再说了，一段评论扯一篇文章，你这篇文章没扯完扯我别的文章干N，我喜欢用什么样的文章标题那是我自由，给力等名词发明出来后，就是你们这些乡下教书的抱残守缺分子整天拿着火星文的大棒四处绞杀，结果呢，人家国家领导人也说“给力”，多接地气啊。世界上本没有词儿，说的人多了也就成了词儿，你不允许我仿仓颉造字一样造词儿啊。

偶是来看墓阁的

天涯狂生 发表于 2014-12-27 23:17
抄袭共识的罪名扣不到我头上你又说我盗版共识，共识就是可以给全社会分享使用的事物，谁还用得着盗版啊。 ...

傻娃就是傻娃。错那不知道，所以死扛。
偶有扯你别的文章吗？偶那是举例说明你的中文知识太差。

人家国家领导人就不会犯错？说的就是圣旨？可你咋老是和人家领导人说的其他话顶牛呢？

再一说了，严重、支持。这四个字、这两个词，不是你造的吧？你想学仓颉可以，那就像武则天一样造个“曌”字出来。

别拿现成的字，词说成是你造的，好不？你那不叫造字造词，那叫胡乱排列。懂？

金戈戈

   本来这篇文章，我是拟三十年后再写的，那时我尘羁解脱、功课日深、本性开蒙、年逾不惑，宣扬佛法就容易圆通。
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我只说一句:好好分析这句，人楼主才十几岁，如此多娇一个小娃，你们几个成人使劲儿跟他讲理，亏心不亏心啊？

天涯狂生

偶是来看墓阁的 发表于 2014-12-27 23:32
傻娃就是傻娃。错那不知道，所以死扛。
偶有扯你别的文章吗？偶那是举例说明你的中文知识太差。

说你是乡下误人子弟的酸秀才真是没错，严厉是形容词，支持是动词，形容词加动词完全符合语法使用原则，何错之有？
另外，造字和造词不同，词为字的组合，没人使用过的文字组合就是新词儿，不过鉴于你是牛宝宝的兔宝宝，智力有硬伤，我也就不好意思和你一般见识了。