学佛第一步

临窗独饮

佛家有个六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

信佛者，首要做到的是布施。主要是财布施，在布施中体会钱财乃身外之物，渐渐减少贪念之心了。

出家者，首要做到的是持戒。既然出家，就意味着断舍离。不持戒，如何断舍离？

学佛者，首要做到的是忍辱。需要注意，这个忍，不是忍耐，而是看开、看透、看破。看破了各种辱之相，也就心无挂碍了。论坛里的指错、讽刺、批评、污蔑、造谣，等等，你一当真，你就着相了，也就凡夫了。

忍辱，其实不仅仅是针对被辱这么一个方面，主要是国人在翻译时选择性翻译了。它的本意是宠辱不惊。

这其实也正是孔门思想的重要部分。孔子在郑国被嘲笑丧家犬，他听闻，不但不恼，反而点赞说，嗯嗯，这形容得蛮准确的嘛！但当有人表扬他已然成仁时，孔子慌忙摇摇手说，“若圣与仁，则吾岂敢！”

我玩论坛，主要为的是修忍辱。麻子嘴利，最佳陪练，所以我对他各种刺挠，各种刺激。麻子讥笑我临秃子，我笑接，也经常自称临秃子。麻子编小黄文侮辱我长辈，我一笑而过。麻子讥讽我俗不可耐，嗯嗯，我就集俗之大成者，不要脸。我还惹过云之舟、孔布等人。现在又惹上东方安澜了。这些都是极其难缠之人，生死不休的那种。如果能够过得了他们的各种纠缠，各种恶心，可以对他们所作所为淡然无视，那么，离成佛还远吗？

临窗独饮

个人认为，顺境学佛，只能学个寂寞。只有将自己放进最难堪之境，也安然无恙，才可能有得。

临窗独饮

附带跟浅蓝同学说一句，如果真心学佛，首先要承受得了各种人的指责和批评而心无挂碍。

无他，忍辱也。

浅浅珍珠蓝

只认为看得懂论坛已经看到过的佛经，不承认修佛。

修的是自己。

吵架我倒是没动怒，不是忍，可能过后会后悔。后悔伤人。

浅浅珍珠蓝

学习了。。。。精进、禅定、般若解释不？

金豆豆

学佛的第一步 ，应该是信他。。。近乎迷信的信。否则学什么呢？

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 17:38
学佛的第一步 ，应该是信他。。。近乎迷信的信。否则学什么呢？

这是净土宗的做法。禅宗是打破一切束缚，包括佛缚。就是说， 这两种看起来相反的做法，其实有某种共同的东西。

浅浅珍珠蓝

信仰，也不是思虑。没有任何一本佛经要求思虑的方式看佛经。

知音

不学佛，来看看

金豆豆

才看到最后一段。艾玛，笑S个人了，就~~~~

临窗独饮

金豆豆 发表于 2024-10-24 17:38
学佛的第一步 ，应该是信他。。。近乎迷信的信。否则学什么呢？

佛有佛学与佛教之分。

针对佛学，是学佛，主要参悟其理。
针对佛教，是信佛，主要信仰其言。

比如我，学佛不信佛，去寺院也从来不拜佛。

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知音 发表于 2024-10-24 17:53
不学佛，来看看

学佛不易，信佛易。

但凡人，一般都需要信仰，心里就会安很多。

我外婆信佛，一旦有事，就往寺院跑，点香拜佛，回家了，倒头睡得很安稳。一辈子没去过医院，93岁梦中走了。

我奶奶信基督教，每晚必然先祷告，后入睡。将心事都交给了上帝，也是倒头就睡。也是一辈子没去过医院，97岁梦中走了。

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浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 15:47
学习了。。。。精进、禅定、般若解释不？

可以的，略讲一二。

先说精进，重点在于不退转。一要像曾子三省吾身一样，不断追问自己所行，是否违背了初心。二要有错不惮改，不能自己给自己理由，更不能文过饰非。三要勇于探索未知领域，变未知为有知，日日新。

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再说禅定，未必是打禅静坐。重点在于分清主次。贪多嚼不烂，要抓住一点深究，以免散乱。处理事情时，不能被得失左右，而是要淡定。事情既然已发生，计算已然的得失，无意义。解决事情，将坏事变好事，才为正道。

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再说般若，重点在于你说的无念为宗。无念，有一个未必恰当的比喻，叫妙手偶得之。就是说，不要刻意去找什么答案。平时只管思考，思考积累到一定程度，就会存在潜意识里。或许一个偶然的契机，这个思考就通透了。论语里也讲过这方面的内容，我找下。

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孔子分享自己一个求道经验，“不愤不启，不悱不发”，不到烦闷至极不会开窍，不到郁结至极没有发见。言下之意，思考过深一旦进入瓶颈，如此烦闷郁结异常之际，最有可能灵光一现，豁然柳暗花明。

禅宗顿悟说，“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。”正是这个意思。

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浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 15:47
学习了。。。。精进、禅定、般若解释不？

我上面所说的都有漏，不及全面，浅蓝姑且看之

临窗独饮

很多人女人，丢了比如首饰，到处找不到。久了，也就忘记了。突然有一天，这首饰自己冒出来了。

所谓无念为宗，大致跟这个相似。起念头了找，到处找不到。无念了，反而自己冒出来了，瞬间开悟。

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那为什么有念头了，反而找不到了呢？因为心中有了念头这个障了。

有障则不透。障一旦形成，就如空气一般，围困人密不透风。