答月光屏：文明需要等待共识 [复制链接]

归隐宋朝

主楼

发表于 2015-11-8 21:58 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由归隐宋朝于 2016-1-23 23:22 编辑

文/归隐宋朝

一看月光屏的“拿首版开刀”，就知道这一刀斩得很精道，划开了首版，剖析了千年前那个多情的朝代。

归隐何以宋朝？月光屏才女已尽数其妙，只是不知天晴兄的偶像也和我一样的想法。陈寅恪先生倒是有个对我等颇为有利的说法：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”其实，对于我中华古国极尽想往的还大有人在，罗曼.罗兰就是其一，不过令他心驰神往的是大明帝国，这是中华文化起伏过程中另一座不太显著的高峰。

史家一直有个说法，中华文化的三个峰值是先秦、唐宋和五四。当然，此说法虽言者众多，但也存在争议，还有一个说法，抹去唐宋，力荐魏晋。然而，不管如何，宋朝的光芒都不曾泯灭，即便是“弱宋”的灰暗也掩盖不了。

其实，我今天想说的是，文明需要等待共识。这也就是道家所谓的运势，即水到渠成。

纵观世界历史，许多璀璨的文明足以震古烁今，但却因其猝然消亡而显得十分突兀。譬如：古巴比伦和古希腊文明。照理说，这是人类历史上光耀如炬的文明架构与文化，为何会消亡于极端落后的野蛮力量？我以为，这是文明来的不合时宜。这些所谓的文明终究还是后世回望与反省的结果，而在当时普世皆昧的境况下，文明还能具有今天的意义吗？象群经过之处，丛林与花园在它们眼里有什么区别？结果一样，一片狼藉。

当文明之光弱若萤火，更多的地方还是黑暗。秦帝国倾举国之力修建的万里长城，是为了阻挡匈奴的骚扰。到了汉朝，大汉帝国并没有准备好与匈奴决战。至景帝时期，诸侯割据，各自为大的局面更是严重削弱了中央政府的势力，而“削藩”之策直接导致了“七王之乱”，使得景帝不得不采取“攘外必先安内”的政策，只能继续依靠“和亲”来缓阻匈奴的铁蹄。就这样自汉初以来，送去一个公主维持差不多十年的和平，而汉庭有多少女儿可送？难怪汉景帝哀叹：费尽九州铁，铸成一把锉（错）。这也是汉武帝决心彻底荡平匈奴的主要原因，毕竟专靠送女人救不了国家。

宋朝也是这样，北宋的文治政策尽管给国家带来前所未有的繁荣，但对于国家而言，却只有重量没有力量，而同时期的北方游牧政权却始终处于战争状态，无论是辽金还是后来的强元，无一不是靠征伐来攫取生存空间、靠掠夺来壮大势力范围，尸山血海、抢掠杀伐本就是常态。面对这样的战争机器，宋朝的富庶与仁政不是一块肥肉又是什么？结果可想而知。金兀术的20万铁骑就掳走了二帝，而南宋虽然抵抗了50余年，最终也逃不过被元政权完败的命运。当然，这里有个根本的原因，就是宋帝赵构全盘否定了王安石的变法，加之后期的贾似道集团的弄权作乱，彻底动摇了大宋的根基。有这样的乱臣贼子，宋庭还需要敌人吗？

大宋的富足是空前的，其后的元明清均不如；大宋的科技文化是空前的，世界的文明多传承于此，可文明带来的仁政却失去了坚利的外壳。朱文公的理学思想传承至今，与孔孟同辉，但在当时只是让大宋的文武百官、黎民百姓成了顺民，却没有让其他政权的军队放下屠刀。文明在野蛮面前不堪一击！

如此看，世界上许多文明的消失，其实原因很简单，该野蛮的时候你文明，该拿起武器的时候你玩仁义。古希腊、古巴比伦、古印加帝国，等等，均是如此。跟无赖讲理、给流氓送礼、对小偷妥协……你是耶稣吗？仁义是对应善良、谦让是针对君子，对强盗要比它更凶狠！严重关切、坚决抗议都不灵，揍丫的！才是硬道理。东汉大将陈汤率领三千铁骑奔袭一千余里，斩匈奴单于于王廷，杀得昏天黑地、鸡犬不留，彻底解除了匈奴几百年间对汉政权的威胁。陈汤上疏汉帝：“犯我强汉者，虽远必诛！”可惜，这样的果敢、伐略并不多见。

文明源于崇拜和信仰，只有得到普世共识，文明才能起作用。信仰不同，你死抱自己的文明不放，人家却当面奉承背后捅刀子，到头来你照样嗝屁！文明需要同步，当野蛮愚昧成为时尚，你却偏要祭出文明，那只有死路一条。文明需要等待共识，火候不到，就应该睚眦必报，比勇斗狠。克劳塞维茨说过：当外交失去作用时，不妨用战争解决问题。

再说个看得见摸得着的小例子，十几年前，我所在那座城市搞照明美化工程，政府斥资几千万给几条面子街路装了彩灯，可不过数月就损毁殆尽。我记得几家报纸均刊文鞭挞，有一大报还深挖其原因，结果悲叹：这是文明的代价！

有的代价不仅损失钱财，还会使道德沦丧良知远离；有的代价不仅丧权辱国，还有可能让文明消逝。

呵呵，就像月光屏并未向我开刀一样，我也远离了她的话题。

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