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来这里玩了有一段时间了,也附庸。也吟月对赋。暂忘身后庸俗的琐事,以求在文字的清新脱俗中洗尽尘垢。
可,作为一个现代人。我也喜欢中华古代的杰出智慧,也尊重,古代文化留给我们的丰富多彩的精神追求。
当我对出了下联,有的人莫名其妙的评论我的下联出律了。让宝宝顿敢不惑。本来乘性而来,却落的个扫兴而去。心中甚为不悦。宝宝是个爱学习的宝宝。宝宝也没有特长,就凭着三寸不烂之舌。大可以悬壶济世。开坛设法,小也可每日更新上万字的超级码字机。江湖人称“绞字机”。也就是喷子。可是喷子也分高级的喷子和低级的喷子。低级的喷就是以喷人父母为乐的下三滥才会的,意淫,喷污。也等同现实中的流氓地痞。还有一种喷就是另一个境界了,就是文喷。中国最大的文喷子是鲁迅。鲁迅喷人的境界已经到了惊天地,泣鬼神的境界了。所以是中国的大文豪。那也是有典书,可表的。
我们来玩联,图的是一个快意。博得是个性情,写得是一个境界。提升的是大同世界的繁华万景。只有流氓地痞,因为,讲不出个道理才会去动粗,耍狠。那都是不足为笑谈的伎俩。
就然来玩了,为了把中国瑰宝发扬光大,万古流传,也是每个玩联的人不可推则的责任。而不是我玩时,兴趣。不玩了我就扔到大海,谁捞到就是谁的了。
我想打个比方,当一个嫖客,去了烟花楼。叫了一个美丽的姑娘,设下了一桌花酒。你肯定是希望,姑娘长得越漂亮越能引起你的兴致。假如长得跟凤姐一样的,你还有嫖性。那也只能说,萝卜青菜各有所爱。
而,当我们,酒过三巡。菜过五味,赏着楼外的秋景。看着这位楚楚动人,怀抱琵琶半遮面的姑娘。我们肯定把持不住,因为我们不是古代人。我们没有古代人的操守。柳下惠的高尚。
我们或许还略带着西门庆的套路。就这一场艳遇。在宝宝的文字里展现出来了。公子乘性以求一欢,行巫山风雨。雨打芭蕉。那也是人性中极乐的享受。特别是和如此媚美的姑娘交欢。
请问,各位客官如何写下面的场景呢?
有个公子站出来说,他只听声音。也就是姑娘的叫床声就行了,宝宝勒个去。宝宝大惊失色。再一打量那个公子蛮正常呀,怎么说出如此让人匪夷所思的话呢?宝宝就问“公子可与小姐同寝?”
那个公子依旧,痴傻的说“公子只爱听叫床!”宝宝大奇。如此健全的一个公子。怎么就说出了如此让人费解的话呢?还好宝宝是一个不耻下问的人,宝宝喜欢学啊,于是就和公子对坐。只听公子娓娓.
公子渡起了方步,从怀里掏出了折扇。一副风雅情的派头。
公子忽问”你懂姑娘吗?”
宝宝不解答曰“何解?”
公子就指着,窗外的一群鹅说“万物初始,之声美,一麻,二波,三皆,四开。。。。”
宝宝“等等等,这与嫖个姑娘有什么关系吗?”
公子于是从怀掏出一本厚厚的中华新韵,宝宝顿时,瞪时成吉思汗了。我汗。只是不过是喝个花酒。玩个尽兴。仿个古代的风雅情。没想到,居然弄出这样的调子。实在扫兴至极。大煞风景。
不过这上面是为了娱乐设计的一个场景。是为了说明一个道理,对联都发展了几千年了。为什么对来对越对越倒退。颤颤的把头摇。-------------------------------------------------
古代在百家言论时期,就有着多元化发展文化的高贵思想。可这些不屑子孙,把三皇五帝留下的精神遗产当成他们可以用来标榜,卖牌子。装点他们那可怜平庸的想象力。正如当今世风日下,德操全无。
这些现象。归罪何处?中国文化瑰宝,日夜凋落。归罪何人?
正是他们这些不学无术的文雅之徒,冒用古人之精髓。行的是庸烂之事。不但不能把古代文化做为一个基础。在前人的基础上去开拓出更高级的灿烂文化。
却,贪在了古代人为他们设计好的天然的牙床上。享受着这,风雅歌。只到有个人意识到什么时。
幸幸的自然自语的说”再过10年,对联不复存在了!“旁边听见的一个人答道“杞人忧天!”
哈哈哈哈,他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿!如果对联是他们只玩,听叫床声。
那干脆用个录音机。把对联的平仄平平仄刻录在他们的录音机里。挂在他们的脖子上让他们慢慢的听!一直听到,千里共婵娟的味道出来!
本来一个好好东西,被格律以后,已经大大的限制了对联的发展空间。这好比古代有过的一种思想,好好的女人,非要缠足。才能让那些变态,扭曲的性幻想得到满足。才能显示出中国男儿的雄壮无比。
难道,男儿雄壮是靠,压迫,女人来获得的?
好好的对联文化本来是来自生活,可到了,他们的手中,居然弄出了,格律,玩出了如何为对联。缠成三寸金莲样的,嘤嘤咿咿呀呀的来满足,他们那点可怜的见解。残缺,浅陋的思想。
一副对联。连着千家万户。传承是中国文化。
不是某些用来装点有文化,以此来区分其他人,用对联的格律来格掉一块瑰玉的美丽的一面的。
是的,万物皆有音律。雨有龙吟,风如虎啸。
可不是你们这些人能去领悟到的,你们行联只是为了标榜你们那浅陋残缺的庸俗。什么庸俗。当所有的形态都成为了一色,一声,一味,时。媚俗横行,恶俗泛滥。那你们能怪谁?
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