诗经-------汝坟

阿湘

                                                  遵彼汝墳，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。
                                                 遵彼汝墳，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。
                                                 鲂鱼赪尾，王室如燬；虽然如燬，父母孔迩。
                                                                                                  ----------周南.汝坟


                                   沿着汝河堤，砍伐粗柴荊； 没法见到君子，愁得好像没有早饭米。
                                   沿着汝河堤，砍伐细枝条；等见到了君子，别把我远远抛弃。
                                   鳊鱼累得尾巴都红了，国家却乱得如大火烧过；虽然家园已毁，但仁德的人离我很近。

       关于“惄如调饥”四字，说文引为“惄如朝饥”，见有人说鲁诗就是这样的。上古两字是否同音，我不敢确认。人家古无轻唇，古无鱼模部，娘日归泥，支真鱼杨对转的说得高深莫测，我近来忽然晓得，通俗的讲，这其实说的是今古音声部，韵部一些演化的零星。据我所知所见，把中国文字语言里语音进化和进化的年代说清楚说完整的，还没有一个。
       关于汝坟，历来有两种主要见解，一种说是女子对丈夫的想念和规勉，另一种说这是写南国归心，抒发汝人对周室贤主的想望 。我不能废其一说，所以君子二字就不敢翻得太靠实。
       今年稍稍留意了一下傅斯年的诗经文稿，抄最后一段于下：...诗经的诗，只有一种最大的长处，就是能使用文学的正义，文学的至高用处，就是形状人生，因而动起人的感情，去改造生活，决不是丧志的玩物。诗经里的哀怨之词，虽然出在劳夫怨妇的口中，却含有许多哲义。这种不平之鸣，天地间的至文，都如此的。所以诗经的文学主义比它的文学手段更重要。...        

阿湘

人家读书，越读越明白，我越读越迷糊。
近来忙得很。敲几个字。让自己坚持哈

新解玉玲珑

赞，译得不错。
越读越迷糊，我理解是谦逊之词，但想就读书表达点个见。
读书方向还是蛮重要的吧。诗书礼易春秋当然是好的，诸子老庄也不错，都能殊途同归，使人明白事理，但毕竟年代久远，想从浩瀚书海中攫取真理比较难。个人认为，年轻时可读小说等有趣味的书培养兴趣，即术方面的书。人到中年应该读一些的书，此时之读为读透。不贪多，一生一经足矣。比如论语，国语，春秋，坛经，道德经和庄子等等。

轻言

你翻译过来，我也是迷迷糊糊，好象楼上玉玲珑的古文造诣也很深，我怎么就读不进去呢

沈眉珊

敬佩阿湘这种精神。

重磅企鹅

阿湘的读书路子是正的

落花生

能静心读书就是好样的，如果不是专业所需，那喜欢就是正道。

落花生

能静心读书就是好样的，如果不是专业所需，那喜欢就是正道。