表 象 。

拍岸浪

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某大医院的福利社承包人因为经营有方，一包就是三十几年。老板，女的。

今年初陪郝奶奶在那买了一台电动代步车，留下了我的电话，某种程度上也算相识。

这几天，她来过好几次电话，也登了两次门。拿了一些宣传单，举办法会，禅修班，佛经吟唱班，诸如此类。

时间就像乳沟，挤一挤总是有的。以没空参加推辞，很显然挡不住她的攻势。烦不胜烦最后我说:阿姨，修行重在修心，而不是型。

隔壁楼有一个师姐，白天在佛教法人创办的医院里当义工，礼貌有嘉和蔼可亲。晚上不间断的听着辱骂年迈患有老年痴呆了的婆婆，我几乎无法相信，那是同一个人。

佛家说:令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。就好比福利社的阿姨，但凡有老人去店里消费，立马口若悬河的推销她代销的电动车。不是不要钱，也不是不赚钱，可以少赚一点卖电动车给老人家，肯定全家欢喜。众生生欢喜，如来也欢喜。不是么?

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一生二，二生三，三生万物。

自然界所有生物的存在，息息相关。

联合报报导:台湾每年的放生市场获利是一百亿以上。大部分的寺庙连锁系统化，香烛纸钱鞭炮三牲水果鲜花，就连放生的鸟鱼乌龟，都有专门的供应商。

那些被放生的，经过严格的训练，你这厢放它那边就自己回去了。回笼率达到60%以上。那些没回笼的，有谁会去关心它们从家养被放养后的存活率是多少。

如此循环。试问，真的合乎佛家本义的放生?

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表象，是不完整的，也是不稳定的，更是不鲜明的，它只是我们自己在头脑中描绘出对于事物的形象。

拨开表象，往往可以发现很多自己意象之外的地方，就可以区别本质上的不一样。


朋友在集满十张好人卡之后，终分手。旁人眼里TA们相敬如宾，吵闹都不曾有。只是我觉得，没有经历过兵荒马乱的岁月安好无非只是一场耍流氓。善终也好。


西湖说我煽风点火荣冠六星之首，拨开在其位谋其政不谈，说到底还是和大木瓜的情分不够深。

新解玉玲珑

我谈点不同看法。
一，关于那个卖电动车的女老板。拉你参加法会，禅修班，佛经吟唱班等，在她看来自己是在做法布施，出发点肯定是好的，是不求利的。但她做经营，因为涉及到同类产品的市场定价和品牌定价以及其他原因，或许本来利就很薄，不能降价，都在情理之中。即使信佛，也不该做无利生意，而是赚的钱主要花在哪些地方。这样要求人家有点强词夺理了。
二，关于放生。放生一说，现在社会上很多宣传，有的说放生破坏生态，有的说放生是利益链条的一环，但这些其实没抓到要点。世俗人行世俗事，以利为先。佛家人行佛家事，以善心为本。所以这事儿其实不必过于追究结果，追究心就好了。这世上哪儿有百利无一弊的事儿呢？主要看是否有心行善。
三，关于那个义工阿姨。如果打骂婆婆真是她所为，只能说她不是真的信仰佛法。哪个宗门里没有败类呢？但是，如果是家里另有其人打骂，笑笑只凭听说就认为是她的话，也是要背因果的哦。
四，人之一言一行，莫不背负因果。所以有些事，还是不说更好一些吧。我们往往都认为自己说的话才是真理，但真理可能站在相反的方向冷笑。

呵呵。我对朋友一向话直，但心是真诚的，笑笑莫怪我。

拂柳风

才女写字辛苦了。

油墨画师

我正纳闷呢：这世界充满了佛，走哪都是佛，莫非世界太小，抵不过如来佛的一个巴掌？

拍岸浪

新解玉玲珑 发表于 2016-11-9 10:10
我谈点不同看法。
一，关于那个卖电动车的女老板。拉你参加法会，禅修班，佛经吟唱班等，在她看来自己是在 ...

不求利么？

电话通不到三次，这里要求捐款，哪里说要布施香火钱。

郝奶奶甚至被洗脑说签订某协议，房子生前居住死后捐赠。

隔壁的师姐，家里除了婆婆就她和先生住。不时电梯里遇到，看婆婆的眼神都是鄙夷，言辞更是毫不客气。

我不是诋毁佛教，只是现在很多打着佛教敛财的不是没有。

上班去，还有些话有空再说。

新解玉玲珑

拍岸浪 发表于 2016-11-9 10:26
不求利么？

电话通不到三次，这里要求捐款，哪里说要布施香火钱。

嗯。现在很多人以为捐款放生就是做功德，平时言行不一，其实都是误解。也因为他们所为才让很多人对佛法充满了怀疑，这些人只是入了魔道，至多结了个佛缘而已。
真正的佛法，是如同你说的修心。知行合一。

拂柳风

新解玉玲珑 发表于 2016-11-9 10:30
嗯。现在很多人以为捐款放生就是做功德，平时言行不一，其实都是误解。也因为他们所为才让很多人对佛法充 ...

又谈佛论道啊，我觉得，六星应该给你开一个佛版，我这种心魔太重的人，正好聆听法音。

新解玉玲珑

拂柳风 发表于 2016-11-9 10:46
又谈佛论道啊，我觉得，六星应该给你开一个佛版，我这种心魔太重的人，正好聆听法音。

网上随便找找哪个法师都比我好得多太多，我至多算是个爱好者，佛混子吧。偶接触点皮毛，喜欢得吧得吧跟人瞎吹。见笑啦。
每个人有每个人的机缘，你有你的机缘，接触过佛法总比不接触好。用心去读点经，真正去体悟一些道，倒真是去心魔之法。每个人都有心魔，我的不比你少。

蔫怪

其实佛在心中，不必拘泥形式。那些重形式而轻内容的修行其实是一种自私和赎罪而已。

六指为挠痒

好吧，我今天也来说一说佛法。
世间一切皆为相
笑笑的“表象”该可以理解为相
玲珑和笑笑的分歧也是各执的相不同
《金刚经》上佛对1000个250的大比丘说：
不要住相
要无我相、无人相、无众生相、无寿者相
“若见诸相非相，即见如来”
“离一切诸相，即名诸佛”
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”
这可以说是《金刚经》的精髓主旨
我相就是：“我的房子”“我的汽车”“我的存款”“我的观念”
无我相、无人相、无众生相、无寿者相
就是：
不执着自我，
不执着对立现象
不执着空间真假
不执着时间长短
我不是跟着麻花撕扯玲珑
说她假尼姑是因为她住我太深
做不到无我相
更别说无人相、无众生相、无寿者相
唉，
毕竟一个人能有多少修为也是定数
休再说她
笑笑别太多去考虑这些
绕得很
简单些，开心些。
你现在的

拍岸浪

謝謝西湖，謝謝畫師，謝謝布布，謝謝六指

拍岸浪

蔫怪 发表于 2016-11-9 11:21
其实佛在心中，不必拘泥形式。那些重形式而轻内容的修行其实是一种自私和赎罪而已。

忽然發現，我越來越喜歡你了

總是能夠簡單明瞭的一言說出我想要表達的

疯老爷子

支持向善，不主张信佛。

请君入瓮

忽然想起橄榄树开头，不要问我从哪里来，我的故乡在远方。
我补聪俩句：
猴子在猴子眼里都是精灵般的存在。
如果不小心智慧了，就要承受思想的追杀。
表象即是茧，作茧自缚，如果不是为了取暖的话，坚决破茧而出。

偶是来看墓阁的

进来先支持拍妞。
然后支持六指拍玉玲珑。

最后问下:啥叫情分啊？我的眼里只有理。

表相，超脱表相的也许只有佛。佛徒修至大师都难超脱。

野妞

玉玲珑说得很狗屁，向佛之人逐利，如蝇逐血，虻逐膻，岂有佛心善意？
再说了，前头为义工，后面做恶媳，也未见得就能得到佛报，半夜醒来面对赤心不怆惶么。
多少佛门不清静，多少和尚念歪经。。
佛不佛再论，我心本真，可。