本帖最后由 愿言思归 于 2016-11-14 14:27 编辑
序：因一个字险险罚站乃至更严重，故忽然想起，自己曾写过一篇，就算补偿无礼于万一。
浪漫的古诗词，内涵隽永，文雅热情，几千年长盛不衰。《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》，有史以来，《诗》总是排在第一位，当然不是偶然，而是有其必然性。中国从来不缺少的就是浪漫，虽然近代战乱、饥饿和某种原因，让浪漫曾经远离我们，但那种溶于血脉，浸透于骨髓当中的浪漫激情，从不曾真正离开我们。
与《诗经》齐名的史上第一书法作品《兰亭序》，相信绝大多数中国人都知道，这是书法史上独一无二的珍品。可有几人知道，这件作品背后的故事是这样的：司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献子、凝之、涣之、玄之等四十二人，春末来到会稽山。峨冠博带的文人雅士，寂静的山林，清澈的小溪，流觞曲水，写诗畅情，最后公推王羲之写序。其情其景，已经成为文人心中永远的浪漫梦想，正是这种梦想，催生出一代一代的诗人词人书法大家，成为诗词绵延不绝传承久远的动力之一。而《兰亭序》只是一件浪漫诗词聚会比赛的副产品，虽然它本身的名气已经远远超过这次聚会本身。
这一首首来自远古的诗词，表达了浪漫委婉的爱情，看到这里，我们应该自然联想到距此千年之后崔护一篇诗词：
诗经的夭夭和灼灼，与崔护的人面映红笑春风，手法不一，表达一致，前者含蓄隽永，后者直白思念。都用桃花表达了少女的美丽，感情的热烈与真诚。简练与精致，如图画一般美丽文字，相隔千年，仍然相通。
我一直以为豪放派诗人此人的鼻祖之一为高祖刘邦，其：大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。令无数男儿热血沸腾，投笔从戎。自此以后，有唐朝的边塞诗，宋朝的豪放派词人，其开疆守土，勇士气概，铁血雄风，鼓励一代代人，抛头颅洒热血，捍卫国家。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 唐太宗马上皇帝，一生征战沙场，国力强盛，四方宾服，其民心士气均在上升期，诗人们充满着自豪感，克敌制胜的信念，格调向上奋进，大气恢弘。宋朝并存的先后有辽、金、西夏、蒙古等少数民族建立的政权。而宋朝对异族入侵负多胜少，割地赔款是常事，故词人们虽有壮志，但总体悲观，与盛唐气象相去甚远。
《诗经》中已经有了描写景物的诗篇，但唐朝的田园诗达到了诗词的有一个高峰，虽不敢断言无后来者，至少是前无古人。承盛唐气象，其胸襟辽阔，山水田园已经成为诗人的精神家园，秀美山川，小溪明月，天人合一的境界，既有红尘滚滚的世俗，又有清静无为的禅理。宋代的田园词，除去气势，或许内心对宋的感情因素，其更贴近生活，朴实自然，精品不输唐田园诗。
就是非凡用笔，环境，气候，人物，思念之情，集中16字内，堪称精炼之典范。
如果边塞诗和豪放派尚能分出高下，而且可能大多数人从感情和气概上，更倾向于唐诗。但具体到田园诗词，唐诗如王府高门大户，虽雍容华贵，但离我等尚远。我个人更喜欢宋词一些，其画面感扑面而来，仿佛置身其中，那种团聚悲离，漂泊不定，山水之间，泥土芳香，当门烹鸡沽酒，更加贴近生活。宋词多以注重意境同时写实，真实而巧妙的表达艺术。
如果在宋以后，尚能独立成篇，非元曲莫属。如唐诗为阳春白雪般翩翩佳公子，宋词为小家碧玉，则元曲当仁不让为“下里巴人”，虽然，但个别元曲，也是能与唐诗宋词比肩。虽然对大多数元曲不太欣赏其格调，天然拒之，但不妨碍我喜欢其中的个别作品，比如：
作者突出了旅人的悲凉情感，描写秋季凄凉萧条景色，表现旅人孤苦惆怅情怀的景色十个：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳。将旅人的情感浓缩于这十个景色之中，最后以一句：断肠人在天涯将全词推向高潮。如同钢琴曲平缓中的铺垫，到此忽然激昂壮烈，一下将人的情绪完全调动起来。个人陋见，如果元曲能和唐诗宋词并提，此首的作用如何估计也不会夸大。 这首词我不用介绍，我相信读过金庸武侠小说的人，基本都应该记住这首词。当年我也是从小说里看到这首词的，坦白说，当时虽然非常年轻，当仍然被震惊的五体投地，并牢牢记住了这首词。
从现实角度看，这首词某种程度完全改变了我的人生，当初谈恋爱的时候，哪里有什么网络视频QQ微信MSN的，基本都是信件，电话都很少。不过我一直觉得信笺的传递是浪漫一种别致情怀，假使时光能够倒流，我还是希望天下恋人都用书信来表达爱情。
当初她对我的形象不满意，但我不知道，只知道她来往信件的口气越来越疏远，字数越来越少。我明白这件事情的危险性并基本感到没有希望了，但出于绅士风度，我还是回了一封信，很简单，内容基本是尊重自由，尊重选择。 信的后面结尾处，我用黑色碳素墨水钢笔写了两行字：
结果，结果就是现在的结果。后来，有一次我问起她为什么回心转意，因为那时我已经不抱希望，她说我看了你那两句话，当时就觉得今生就应该是你。
如果知识能够改变命运，那么读书真的改变了我的生活。读书不是给别人看的，它不仅能够让你在外人面前有了谈资和炫耀的资本，更因为你把书读懂悟透，不人云亦云，有了自己的真正见解，不仅你自己享受其中的真趣，而且你会遇到志同道合的人。
明清两代以小说见长，几乎没有什么能够媲美的唐宋的词人。尤其清代，以蛮夷之血腥残忍战胜了关内的文明，文化传承和底蕴无法被人看好。在纳兰性德身后那个留下上万诗篇的乾隆皇帝，附庸风雅，其词堪堪和几百年后的诗词大跃进有的一比。 但以满清铁血的彪悍民族，入关几十载，竟然出此杰出词人，也是异事一桩。纵观古今上下，五代十国、辽、金、西夏、蒙各族统治者，几乎见不到能够学习和发扬汉文化如此高超的异族之人。而且特别诡异的是，一个马背得天下的异族之人，其词风颇近南唐后主，更奇怪的是他本人也十分欣赏李煜，这个曾发出“几曾识干戈”的香风软雾中的皇帝，如果知道千年后一个铁血民族的皇室贵胄，竟然词风和他一样，不知道应该是喜是悲？ 他的词，无法具体归于哪一类，间杂各家，形成别具一格。
从最前面的今古鹤山无定据到青冢黄昏路，极具悲壮苍凉，大漠孤烟之意，但后面两句，词风忽变，如同小儿女窃窃私语一般，情绵绵意切切。但两者的结合是如此完美，一往情深深几许的后面，由情转景：深山、夕照、秋雨。对应前面的铁马、金戈、青冢黄昏路。景物和感情矛盾的统一，极具反差的谐和，无数的征战，前仆后继的勇士们，马革裹尸，最后的一片深情化作青山夕照深秋雨，读到这里，岂能不被这突兀其来的伤感凄美画面感动的泪如雨下？真是天才般的驾驭文字高手。
人和人相处若总像刚刚认识的时候，多么的美好和温馨，那样的专情和快乐。怎么会转瞬就变成了路人？自己变心却去指责别人变心。千年前的唐明皇和杨贵妃尚且互相理解，死而无怨，你又那什么去和唐明皇的在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝相比？
此词的第一句，如同一颗皇冠上的钻石，让纳兰性德闪烁在诗词的星海中，并将永久熠熠生辉。没有华丽的词汇，也没有豪言壮语和吴侬软语，极为普通的几个字，带来的是感情的变化的原因，思想的哲理。最简单的有时就是最复杂的，最单纯的有时也是最有效的。面对近乎白话一般的这句话，我们除了叹服佩服，只有兴起望尘莫及之感。
天妒英才，纳兰性德年31而终，海淀区上庄乡上庄村北，皂甲屯西一处台地上，于文革期间坟墓被彻底毁坏，但纳兰性德和他的诗词，永恒于历史长河之中。
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雷达卡
发表于 2016-11-14 14:20
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