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在书里,我读到以下四种关于志愿军战俘的评价: 一、巨济岛战俘营里赴台志愿军难友的劝说:“你们既然被俘了,回大陆去只会挨整挨斗,一辈子也翻不了身!” 二、原东北军区归来人员管理处各级领导在各种会议上的讲话:“不管在什么情况下被俘本身就是右倾怕死。就是可耻的,不然的话,为什么不和敌人拼命或自尽?” 三、志愿军战俘归来人员子女的疑问:“爸爸,为什么别人抗美援朝光荣可敬,凯旋而归,你们抗美援朝却落得身败名裂,我们也跟着受罪?” 四、作者180师成功突围的战友、著名作家孟伟哉,为他们代呈申…诉时的鼓励语:“我读了你们这份申诉,眼前就出现了你们几千人拖儿带女跪在天*安—门广场上叩头喊**冤的景象!咱们不能这么自卑,咱们完全可以理直气壮地向中 央领导同志讲讲道理:人类有战争以来就有战俘,为国作战失去抵抗力不幸被俘并不可耻,可耻的是如果被俘后背叛国家,认贼作父!而你们被俘后坚持了自己对祖国的忠诚,跟敌人进行了英勇顽强的斗争,为了维护祖国的荣誉受了那么多罪,本应受到国家的奖励!” 对照他们六十年的经历,第一句基本上兑现,这本书写到好些案例;如:李炽、王洪度、罗大犹、郝安生等在老家求职不得,被迫当盲流去新疆谋生;原战俘营斗争骨干曾宝元、丁先文、骆星一被以叛国罪判刑劳改;王友清打熬不过人们无休止的折腾,他被逼得从几十米上的烟囱顶上跳下来,却自杀未遂。在巨济岛第70 战俘营争取归国斗争中立了大功的高攀被当成叛国分子发配青海后冤死狱中;巨济岛86 战俘营的斗争英雄戴玉书回乡后长期失业,以修鞋为生;当年在釜山战俘营被打入水牢都没整死的韦光明,在文革中被当成叛徒乱棒打死!……
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