同题【讨论】知青——时代之殇

归隐宋朝

文/归隐宋朝

       塔希提先生的纪实文学《青青白杨树》在杂谈和书房两版刊载，现已刊毕。掩卷沉思，不由得感慨万千。我想说的是，兹不失为历史之幸，人文之幸，知青之幸！

       诗人艾略特说：“世界即是如此结束，不是砰的一声消失，而是悄悄耳语一般地淡去。”历史上一个个时代的终结又何尝不是如此？它们的震荡余波会影响到很久远，波及几代人。近五百年，中国有过三次人口大迁移：闯关东、走西口、下南洋。而新中国成立后，1968年的知识青年上山下乡运动也是一次绝无仅有的人口大迁移。究其结果看，绝大部分人最终返回了他们的出发地，因此，也可以说是一次空前规模的人口大调整。激情的开始，悲情的结束。

       整整一代，2000万人。这是个什么概念？

       他们被统称为“老三届”，即1968年因“文革”造成了中学生滞留学校，全国出现了六届初、高中学生一起毕业的景况。城市承受、消化不了这么多毕业生，于是，这年的冬季起，以插队模式的上山下乡运动正式开始。人数规模之大、涉及家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深，都是空前绝后的。

       其实，上山下乡的号召开始于1956年，中共中央政治局关于《1956年到1967年全国农业发展纲要(修正草案)》的文件中，第一次提出知识青年上山下乡的这个概念，这也成了知识上山下乡开始的标志。也就是在这一年，毛主席发出了“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”指示，知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育。至于为何直到1968年才形成高潮？很重要的原因是因为“文革”。

       对于这段历史，邓小平第三次出山后，中央已经做出定论，并做出了知识青年可以逐步返城的决定。“老三届”及后续的共计2000多万知青，带着“激情的幻灭、心灵的创伤和前途的迷茫”，返回了已经变得陌生的城市，开始了一种“在被漠视的环境中，选择性沉默的卑微生活状态，”他们中的有些人成了社会精英，有些人则彻底沉沦，而更多的人在社会的各个角落默默无闻，生活得无比艰辛。他们只有忍受社会的漠视，甚至歧视，因为，相比之前轰轰烈烈的景象——时代的宠儿，他们已经成了“多余的一代”，一切理想与激情都戛然而止，包括他们的青春。

       直到上世纪八十年代中后期，以梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、叶辛等人发起的“知青文学”，开始向国人揭示那段知青岁月的真相，特别是随着《今夜有暴风雪》播出，人们才开始对那一代知青人给予理解和同情，尽管仅仅如此，尽管已经过去了二十年，知青们总算找到一个可以释放的出口，终于被另一个时代下意识的默认和接受了。

       他们在二十左右岁的年纪，投身于祖国广大的农村，他们改变那片热土了吗？可能他们改变的仅仅是自己的命运！如今他们也是六七十岁的人了，不管“知青”的标签对于他们是褒义还是贬义，也不管命运的天平如何倾斜，值得称道的是，他们是有理想有勇气有牺牲有奋斗的一群人，他们是有过迷茫有过失落有过伤痛有过背叛的一群人。这群人中也许就有你的哥哥姐姐、叔叔阿姨，就有你的爸爸妈妈，亦或是你自己。他们不应该被忽视和忘记！

       站在我们各自不同的角度，结合《青青白杨树》的余温，重新认识一下，曾经富有激情与悲情的一代人！

归隐宋朝

知青：

归隐宋朝

知青：

归隐宋朝

知青：

归隐宋朝

知青：

归隐宋朝

知青：

井冈

当时，那是个激情澎湃的年代啊！

井冈

多少欢乐，多少眼泪、、

井冈

不能忘却的年代，不可忘却的一代人！！

井冈

身边比我们年纪大的人中，许多知青，也听过不少故事。

塔希提先生的《青青白杨树》，让人有了更深入的了解。

榆园书话

我家姐姐和哥哥都是知青。

要写同题么？

井冈

榆园书话 发表于 2017-8-27 11:21
我家姐姐和哥哥都是知青。

要写同题么？

写啊！期盼好文！

孤鸿野鹤

接触当代文学就是从上世纪80年代阅读知情文学开始的。
梁晓声的《雪城》、叶辛的《蹉跎岁月》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、阿城的《棋王》 后来王小波的《黄金时代》……那时候涌现出的作家一大群，作品也太多了，还有电影、音乐、美术……

那一代人的命运真是……一言难尽，情感上非常复杂。我的哥哥、姐姐也都是知情，他们和他们的朋友的故事太多了，如今都年近花甲了，确实应该写为他们点什么。

归隐宋朝

井冈 发表于 2017-8-27 11:16
身边比我们年纪大的人中，许多知青，也听过不少故事。

塔希提先生的《青青白杨树》，让人有了更深入的了 ...

的确，这是一个激情与悲情交织的年代，而当这一切结束时，这代人不仅失去了当初的理想和信仰，也失去了青春。
不可否认的是，他们仍然是那一代社会的脊梁，他们依然有勇气和信心去面对一切挑战。

归隐宋朝

孤鸿野鹤 发表于 2017-8-27 22:58
接触当代文学就是从上世纪80年代阅读知情文学开始的。
梁晓声的《雪城》、叶辛的《蹉跎岁月》、史铁生的《 ...

知青文学在我国文坛上是有着浓重的一笔的，这是继伤痕文学之后的又一个高峰，可以说是时代的产物。
文学不存在忽视的力量，忽视只在对过失纠正之前。

井冈

归隐宋朝 发表于 2017-8-28 15:47
的确，这是一个激情与悲情交织的年代，而当这一切结束时，这代人不仅失去了当初的理想和信仰，也失去了 ...

是啊！他们当中的许多人，后来还是有成就的。

归隐宋朝

井冈 发表于 2017-8-28 16:05
是啊！他们当中的许多人，后来还是有成就的。

比如习大大。。。

花中的花

有的人在苦难中沉没，有的人在苦难中奋起。。。

孤鸿野鹤

归隐宋朝 发表于 2017-8-28 16:18
比如习大大。。。

邀习大大发个帖吧

泌水

写一下所认识的知青行不？

归隐宋朝

泌水 发表于 2017-8-28 21:40
写一下所认识的知青行不？

当然可以，就是这个意思。

归隐宋朝

花中的花 发表于 2017-8-28 18:16
有的人在苦难中沉没，有的人在苦难中奋起。。。

其实，你说的是这代人的两个极端，而绝大多数人却是默默无闻的走过改革开放最初的二三十年，他们给予了这个社会所需要的能量动力和财富积累。

归隐宋朝

孤鸿野鹤 发表于 2017-8-28 20:55
邀习大大发个帖吧

关于身为知青那段岁月，他是有过回忆和问题解答的，

《习近平的七年知青岁月》一书，他插队落户是在梁家河,他搞社教是在赵家河。。。。

塔希提

首先感谢宋朝先生长期以来对我的文字的关注与支持。写出《青青白杨树》，也只是与同龄人重温这段经历，向后来者道出当年的实情，写出它，对我自己人生也是个交待。在中国，这是一段不寻常的历史，上山下乡涉及到那么多人，那么多家庭。虽然每个人的命运有所不同，但在那个时代，我们是付出自己的青春年华和真实感情的。

从六十年代初的邢燕子为代表的老知青插队，到我们老三届轰轰烈烈地上山下乡，无论是兵团战士，还是农场职工，或是想我们这样大批的插队落户知青，都是那个时代的产物，都曾经有着理想与抱负，却被农村残酷的现实所击碎。所以，宋朝先生文中所述得非常准确。我们确是那样的一代人。

至于知青群体，据我的了解，绝大多数都没有什么辉煌成就或者悲惨遭遇，两极的只是少数人。我也与这绝大多数知青一样，只是经历过知青岁月，吃过苦，受过累，所以我的文字很平淡。这可能让人读起来乏味失望，但它是我实实在在的经历，相信绝大多数知青也如同我一般有着这些实实在在的经历。只是我有这个愿望写出它，而绝大多数知青没有写而已。

借此也感谢那些关心关注《青青白杨树》的朋友们，感谢你们的真诚真诚与鼓励，让我感到这篇文字没有白写。

泌水

现在回头看，那时落户农村未能回城的知青，日子过得都不错
ta们的子女文化素质高；ta们率先接受新事物，最少封建迷信和保守思想
ta们是农村新文化的排头兵，ta们已和农民水乳交融，受到乡邻的爱戴和敬重

花开富贵

很惭愧，还没看那个长篇连载。

我妈的几个兄弟姐妹都是知青，都返城了，前几年还跟着舅舅去他下放的地方看过，大冶那里的某村，那村现在富得很，因为有矿。。。

新解玉玲珑

没经历过，也没听说过，更没接触过啊。

云在眉梢

七十年代后期咱村里还有俩知青，住在保管社，整天游手好闲，还偷邻居鸡吃，样子凶巴巴的，村里人都敬而远之，我们小伙伴在保管社坝子里玩都不敢靠近他们。他们完全是一副身在农村却完全脱离农民和土地的颓废状态。

归隐宋朝

泌水 发表于 2017-8-29 10:34
现在回头看，那时落户农村未能回城的知青，日子过得都不错
ta们的子女文化素质高；ta们率先接受新事物，最 ...

失之东隅，收之桑榆。命运的天平不会总向一方倾斜。

归隐宋朝

花开富贵 发表于 2017-8-29 11:55
很惭愧，还没看那个长篇连载。

我妈的几个兄弟姐妹都是知青，都返城了，前几年还跟着舅舅去他下放的地方 ...

此一时彼一时也，世界是由人来改变的，同时世界也改变了人。