“一个少儿不宜”的故事之思考（转帖） [复制链接]

偶是来看墓阁的

主楼

发表于 2015-4-28 22:33 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由偶是来看墓阁的于 2015-4-28 22:34 编辑

前段时间看杂志，看了一段少儿不宜的笑话。
说的是：有一个秀才出门在外，因为错过宿处，天黑了只好敲开前面一家孤零零的农居借宿。开门的是一个少妇，听明这个秀才的借宿要求后，她说道：“常言道，男女授受不亲，何况我是一个寡妇，但看你确实疲乏，而且附近也无其他住家，就破例一回。但事前讲好了，给不给钱不要紧，但千万不能干坏事，坏我名声。”那秀才听闻，忙回答：“大嫂，小生容你可怜收留一宿，感恩不尽，绝不敢有什么冒犯佳人的举动，我是个读书人，哪怕有一点唐突的想法，那也是与禽兽无异。”一晚无话。清晨，秀才去向寡妇辞行。一见面，寡妇就给了秀才一个大嘴巴。秀才蒙了，说道：“大嫂，我昨夜可一点没有冒犯于你啊！”那个寡妇说道：“所以，你连禽兽都不如，滚！”

   这个笑话虽然有点低俗，但借着酒精上脑，胡思乱想一番，倒也颇能说明一些东西。

   首先，“性”乃是人的先天带来的一种原始的动物本能。任何动物，哪怕从来就没有接受过这方面的教育，都能够无师自通。就好像我养过的一只小猫，从来就没有出过家门，也没与其它猫、狗等动物交流过。可是，长大以后，在它发情期到了的时候，浑身就软绵绵的如同一摊烂泥。要是再听到外面公猫的叫春声，那更是“淫荡”的可怕。
对于动物来说，“性”原本无所谓道德高尚与否。只是一种原始的本能所致。而对于人来说，由于历史发展演变形成的道德观念。在以“道德”使人脱离了低级动物的范畴以后，又同时把“道德”变成了人的一个枷锁，深深的桎梏了人们的心灵。

   当“性”只是人的一种繁殖后代和宣泄“欲”的本能时，那么，“人”的性行为与动物无异。如果再造成他人的伤害，那么就形同“衣冠禽兽”。

   也许，纵观动物世界以后，人就用自己的道德观，把天鹅、鸳鸯等动物的原始行为歌颂成高尚道德的楷模，是爱情的典范。而把鸡、猴、狮子等动物的原始本能贬低成禽兽的下流。

   所以，在过去那些“道德家”们的眼中，不管是否痛苦。“从一而终”、“饿死事小，失节事大”等等观念就成了“贞节烈女”们的不二选择。“处女情结”也就成为了判断一个社会“道德”高低的标准和爱情纯真与否的天平。而不论是否俩情相悦、不论是否存在伤害，甚至是生存的需要。那些“婚外情”、“第三者”、“性工作者”们，都成了“淫荡”、“下流”、“无耻”等名词的承受者。成了那些站在“道德”制高点的“道德家”们谩骂、攻击的对象。

   虽然，现在很多过去的“道德观念”，已经随着社会文明的进步被人们抛弃了。可是，“道德”对人们心灵的桎梏远远没有解除。那些“高尚的道德家”们还在不断的制造伤害。还在不停的鼓吹要恢复连他们的祖爷爷的祖爷爷们都没有见到过的“孔圣人”等“先哲”们那个时代的“道德”。

   可什么是真正的“道德”？我以为，不管多么冠冕堂皇的说辞，只要是扼杀了人性原始的本能，只要是造成了痛苦和伤害。那么，再高尚的“道德”也不过是种伪道德而已。

   “人”！不是弱肉强食的动物，不是物竞天择的自然。他不仅仅是具有唯我为中心的原始本能，他还应该拥有宽容的胸怀、慈爱的心灵。“高尚”不应该去伤害“低俗”，就像不能允许“低俗”伤害“高尚”一样。“人”，应该有在不伤害他人的前提下，不受伤害地自由选择自己生活的权利。否则，我们就真的连“禽兽”都不如了。

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