秋季到来说蟋蟀

牡丹仙子

      燕子呢喃，春暖花开；秋虫呢哝，夜静月好。立秋的第二天，院里的蟋蟀开始活跃起来。就在昨晚，有一只蟋蟀误闯入我家的橱柜底下，吱吱吱叫个不停。老公吵得睡不安稳，拿起杀虫剂直奔厨房。我大声制止，告诉他家里有蟋蟀是吉祥事，不可以伤害它。老公虽然半信半疑，我的话他还是听进去了，嘟囔了几句，就半梦半醒地睡着了。我来了兴致，循着声源进了厨房。想来这蟋蟀是听觉发达的，有了动静，歌声戛然而止，等我离开，它立刻恢复了歌唱。

    《诗经·豳风》里记载：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。”而今正是八月将半，蟋蟀已经入户，不久的将来，蟋蟀们会入我床下吗？古人有“蟋蟀傍枕响”的诗句，既然响声离着枕头不远，想必也是在床底下唱歌的蟋蟀吧！ 蟋蟀的鸣叫，对于普通人来说是噪音，对于文人，那就是音乐。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中写道：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”童真童趣，跃然纸上。百草园中的蟋蟀是会弹琴的，经过书本的传播，也算是四海皆知。

      古代的学者喜欢把蟋蟀称为“蛩”，因秋深的时候，鸣叫愈演愈烈，也叫“寒蛩”。寒蛩的叫声很有威力，能惊回将军的千里梦，曾导致岳飞三更起床，独自绕阶行。 北宋诗人张耒把蟋蟀的叫声，写成“寒蛩振翼声骚骚”，今人解释“骚骚”之意，只说是象声词，我却以为另有所指。雄蟋蟀的叫声，绝大多数是为了发出求偶的信号，而不是随意瞎哼哼。我们听到的蟋蟀歌声，很可能是沾了母蟋蟀的光。所以说，蟋蟀的声骚骚，也可以解释为是一种骚情的行为。所谓振翼，说的是蟋蟀的歌唱不是因为它有一副金嗓子，它的音源来自翅膀，只有左右翼互博，才会发出嘹亮的语音来。

        动物学家法布尔写过一本《昆虫记》，其中一篇《蟋蟀的住宅》，描绘得相当出彩。蟋蟀很勤劳，对于自己的住宅不将就。它不会随便找个地方钻进去苟且偷生。它精心选址，直到找到排水良好、阳光温暖的地段，才肯伸出前后足，辛辛苦苦打造巢穴。蟋蟀力量薄弱，它贵在坚持，它知道有志者事竟成。住进巢穴之后，它还在不断装修蜗居，使内壁光滑，让自己住得更舒适。蟋蟀的住宅大概九寸深，一指宽，穴口用草覆盖。俗话说，兔子不吃窝边草，蟋蟀也一样，穴口的草它们再饿也不用来果腹。

      蟋蟀也叫促织。古人认为布谷鸟的叫声是催人耕种庄稼，蟋蟀叫声是催促妇女早起织布。南宋诗人陆游的诗句“布谷布谷能劝耕，促织促织能促织。”，浅显易懂，便于成诵，在老百姓中流传甚广。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，叶绍翁的《夜书所见》，写儿童挑逗蟋蟀的无穷乐趣，反衬了作者独自在外的凄凉心情。我小时候经常逮蟋蟀，放在瓦罐里看它们打斗。在我们老家，蟋蟀有个俗名，叫“土车子”。那是因为，蟋蟀的外形非常像老家的木推车。蟋蟀喜欢在家里的灶台上活动，爬过来爬过去，好像是在寻找锅台上的残渣剩饭。实际上，蟋蟀主要食物是吃草。陈方圆在《前门情思大碗茶》中唱道：“一蓬衰草 ，几声蛐蛐儿叫……” 蛐蛐儿，也就是蟋蟀，无论是在青草丛中蹦跶，还是在衰草丛中唱歌，它都是欢乐的。蟋蟀饿了就去找吃的，吃饱了再去找地方当唱歌家。客厅、卧房、房顶、屋梁，与人为邻，纵情高吟。

      蒲松龄写过一篇笔记小说《促织》，故事跌宕起伏，扣人心弦。官府横征暴敛，地方民不聊生，从征粮到征物，无不体现着民生之多艰。成名的儿子不小心把献给官府的小蟋蟀弄死了，吓得自尽而亡，后来化为一只勇猛的小蟋蟀来化解家里的危难。化身的小蟋蟀敢和鸡斗，一斗成名天下知，皇帝老儿多赏赐。成名死了儿子，换来富贵，事件就是这么讽刺，这样的皇帝早晚会成为亡国君。

      蟋蟀亡国，这样的事儿还真有。贾似道是宋理宗、宋度宗两朝重臣，此人有一项特殊爱好，那就是斗蟋蟀。他正事不干，每日与群妾打成一片，变着花样斗蟋蟀。斗得次数多了，经验异常丰富，成了斗蟋蟀界的顶尖人才，有专业著作《促织经》问世。有这样不敬业的宰相，南宋不亡就是没天理。 南宋亡国，还有别的历史原因。即使没有蟋蟀，贾似道也会去斗鸡走狗，小小的蟋蟀是没有罪过的。

      蟋蟀善斗，斗得精彩纷呈。古往今来，蟋蟀爱好者那真是长江前浪推后浪，一浪更比一浪高。蟋蟀个头小，食量也不大，参加比赛的蟋蟀要体重相当，需要特殊的秤称重。一些蟋蟀主人为了赢得比赛，会给蟋蟀们吃激素。吃激素在体育运动员中是不允许的，在虫界却没有限制，不知道蟋蟀们喜欢不喜欢激素的味道。

      

        北京人喜欢斗蟋蟀，斗成了一种京文化。我认识一个北京斗蟋蟀深度爱好者，他把《促织经》中的经典桥段背诵了个滚瓜烂熟：“若夫白露渐旺，寒露渐绝，出于草土者，其身则软；生于砖石者，其体则刚；生于浅草、瘠土、砖石、深坑、向阳之地者，其性必劣。大抵物之可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黄。赤小黑大，可当乎对敌之勇；而黄大白小，难免夫侵凌之亏……”别看贾似道不是正面人物，它的著作却被后人奉为宝典。不得不说，贾似道的人品虽差，文字水平却不低。



      北京人爱斗蟋蟀，北京的蟋蟀却不闻名。山东的宁津，自古以来就是蟋蟀之乡。来宁津买蟋蟀的客户，开着宝马车的大有人在。养蟋蟀，在当地成为一种产业。养出好的蟋蟀品种，也有一夜暴富的可能。在蒲松龄笔下，为了蟋蟀，能闹出人命。当今社会，不会有这种弊端。却有不少蟋蟀玩家玩起了赌博游戏。好在，斗蟋蟀的场面虽然激烈，不会太壮烈。狭路相逢勇者胜，胜利的蟋蟀雄赳赳气昂昂，战败方则灰溜溜气鼓鼓。不过，很少见到蟋蟀挂彩。这是蟋蟀的生存智慧，斗不过不硬上，退一步海阔天空，绝不会为了人类的私欲去做拼命三郎。

        在中国，蟋蟀们是幸福的，爱好者们大都当宝贝养着。听说，国外有专门的蟋蟀养殖场，大批量生产不是为了斗蟋蟀，而是用来做成美食。本是活蹦乱跳身，一朝变为盘中餐，好可怜的蟋蟀哦！我家的蟋蟀不会这么悲惨的，我把它们当成贵宾对待。想唱就唱，想歇就歇，想来就来，想走就走，它们是一群自由的小精灵。

牡丹仙子

支持自然界

牡丹仙子

这是旧帖，改天发新的

牡丹仙子

祝福大家

薇芸

琴儿 发表于 2018-1-25 12:44
这是旧帖，改天发新的

没看过都当成是新的~

薇芸

琴儿 发表于 2018-1-25 12:43
支持自然界

谢谢琴儿~

慕容锦上

非常精彩的文字。欢迎琴儿！

薇芸

我觉得蟋蟀的声音很悦耳，听它在不确定的角落里唱歌是一件美妙的事情。

牡丹仙子

薇芸 发表于 2018-1-25 13:27
没看过都当成是新的~

谢谢薇芸

牡丹仙子

慕容锦上 发表于 2018-1-25 13:32
非常精彩的文字。欢迎琴儿！

谢谢您

牡丹仙子

薇芸 发表于 2018-1-25 13:33
我觉得蟋蟀的声音很悦耳，听它在不确定的角落里唱歌是一件美妙的事情。

嗯嗯

慕容锦上

我最早看关于蟋蟀的文字就是聊斋志异里的那篇促织，古时候斗蟋蟀相当盛行哈。

牡丹仙子

慕容锦上 发表于 2018-1-25 13:37
我最早看关于蟋蟀的文字就是聊斋志异里的那篇促织，古时候斗蟋蟀相当盛行哈。

古代人喜欢斗蟋蟀

李熙

长见识了，楼主引经据典对蟋蟀进行考证，写出洋洋洒洒一大篇，可见楼主知识的丰富，为文的认真。
欣赏并学习了！

牡丹仙子

李熙 发表于 2018-1-25 14:30
长见识了，楼主引经据典对蟋蟀进行考证，写出洋洋洒洒一大篇，可见楼主知识的丰富，为文的认真。
欣赏并学 ...

谢谢您

暖春

姐姐 好有文化 写的真好  我仿佛都听到蟋蟀叫

牡丹仙子

暖春 发表于 2018-1-25 19:59
姐姐 好有文化 写的真好  我仿佛都听到蟋蟀叫

谢谢暖春妹妹