本帖最后由 凝霜 于 2018-7-31 13:58 编辑
年少疏狂，尽逐流年去
——呓语＜其二＞
文/凝霜
1、重女轻男。
最初，生命是女人给我的礼物；最后，我想把它还给女人。
2、相爱相杀。
男女之际，如旧式雕花床栏上刻的人偶对舞，似舞似斗。而大自然的法则，人世的贞信，眼前人的心意，我虽与之照肝照胆相知的，却冤家心事般，费人疑猜，仿佛不是这样似的。所谓不是冤家不聚头。林黛玉每每冤枉了贾宝玉，她自己也伤心地哭泣起来。真是，人世迢遥似这长亭短亭，有漫漫远意，荡荡而莫能名，似有情似无意；众生悲苦如那凋风落叶，因逐物迷己，纷纷而莫可救，亦可笑亦可怜。问：何为逐物迷己？答：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3、余地。
要留有缝隙，供人悠游。艺术与人生，都是如此。
4、羁绊。
怎样好的东西，你在拥有的同时，也拥有了面临失去的痛苦。是为羁绊。但是，实在是要品尝了失去的痛苦，才能懂得拥有的难得。因此，连这羁绊都越发显得弥足珍贵了。草木尚且要沾露带泥，何况人。而脱离了泥与露，草木亦不能存活的。
5、出路。
怒啸的海浪中，孤帆何处是从。激流勇进或急流勇退都是人生。生命所需的，只是一份择地生存的自由。出路与出息，不过是人生的细枝末节罢了。
6、规矩。
这个世界的维持现状，靠那些守规矩的人；但这个世界的前进，从来都是靠那些不守规矩的人。从来，顺来逆受者，都是创始之人。
7、评价。
我们的眼光，往往太简单化了。一句话骂倒一个人，或一句话捧起一个人，很难说有多少真实的成分。人性如此矛盾，真挚中含有做作，高尚中蕴藏卑鄙，奸恶之中却又找得到美德。
8、别人家的孩子。
一直很鄙视那些把这句话当做口头禅的父母，他们甚至意识不到自己在家庭教育上的失败。更同情他们的孩子，虽然终有一天，这些孩子也许会变成另一群孩子的父母，就像他们自己的父母一样。如此，生生不息。
人是不需要时刻想着拿自己同别人去比较，或者说什么超越别人的。因为有超越或打败的念头本就不好，这世界纷纷扰扰，多是因为人的贪婪与霸占。而真的有好东西的人，不会想要去与他人争成败。因为他自己就是好的，而且，他知道自己的好。
他宁是如文王：苟日新，日日新，又日新。跟自己较劲。仿佛孩子气，而其实，那里有人生的智慧与清明。
我少时放风筝或者打乒乓球，总喜欢与邻儿争个高下，又会央家人买各种新奇玩具，因为邻儿也有。到得后来渐渐大了，才知道那原来可笑。
而眼下，我亦真是一无所有。不过如那空生岩畔花狼藉，向悬岩之外的世界，探出枝叶去，有惊艳与欢喜。
9、第一个与第一次。
第一个吃螃蟹的人，是笑得最开心的人。但是，第二个，第三个，与吃螃蟹的许许多多后来者，他们未必不能笑得更甜。
所谓木秀于林，风必摧之。苏老泉给自己的两个儿子分别取名为“轼”和“辙”可谓深得老子《道德经》“不敢为天下先”其中三味。无怪乎苏子由《苏黄门老子解》能承前启后，被推为后世学老者必读。
人之生也短暂，能有多少个第一个，其实不必强求；人之生也漫长，多有一些第一次的陌生、悬疑、刺激、欣喜…方不至于因迢遥的时光而感到心乱。可惜，中国式教育，恰恰是反过来的。
10、民主与专制。
当年的牧民方式，是愚民。民众因其无知，因此容易被欺骗，被蛊惑，被利用，被压制，被奴役。今天的治民方式是“聪民”。民众看似什么都知道，什么都理解，什么都懂得。但是，都只是只知其一，不知其二。皮毛而已。于是，问题一来，便兴起“百家讲坛”，真可谓“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。因此当年能有孔子门徒三千，能有陈胜吴广揭竿而天下并起，到了今天，便只有各种砖家叫兽，与光说不练假把式的民协民代。
所谓的“为了天下苍生”，原不过是嫖客相争打出的冠冕口号。而旧党与新党，旧法与新政的区别，原是无区别。最多，不过是后者在前者之上，加了一个“新”字。好比擅自拿了别人的文章，署上自己名字来发表，到底有些底气不足，便在文章末尾不易察觉之处，打一小小的括弧，用极细小的字写下，“转”。
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雷达卡
发表于 2018-7-31 13:56
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发表于 2018-7-31 20:42
居家旅行，杀人越货，谋财害命之必备佳品。入口柔，一线喉，喝了保管通体舒畅，神经错乱。
