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年少疏狂，尽逐流年归去——呓语其三 [复制链接]

凝霜

主楼

发表于 2018-8-1 14:08 |只看该作者 |倒序浏览 |

      年少疏狂，尽逐流年去
            ——呓语其三　　
                  文/凝霜
1、浮花浪蕊都尽，惟有性命相知。
什么是浮花浪蕊都尽？是屈平流放，苏轼南贬，是一箪食，一瓢饮，曲肱而枕之，在陋巷，人不堪。
什么是性命相知？是朝云千里相随；是看花满眼泪，不共楚王言；是非烟被拷打致死，亦惟说，‘生得相亲，死亦无憾。’
年少时，难免轻浮，书上看得好文，或写得好句，总喜欢人前说道，啾啾个不休。实在是要在人世间转转圜圜，长了几许年岁，打了几场恩怨仗，才会懂得把那些个纷扬思绪，缱绻情愁在心里来个冷暖自知。
只因风浪浮华终易尽，性命相知能几人？

2、党的光辉照万代。
1839年，玛雅文明被发现时，它已经灭亡了几百年。1871年，特洛伊古城被发现时，特洛伊文明亦早已消失了三千多年。乃至古巴比伦文明、阿克苏姆文明、古埃及文明等古文明，曾经盛极一时的，在被后世发现时，亦都已断气多时。
老子说，物壮则老。
在光阴的渺茫云水里，根本就没有什么东西是能够万古永恒的，这理该是所有事物的共同命运。我汉家四百年天下，一旦气数已尽，改朝换代亦只好由他。天地不仁，花开花落，四时节气交接，不容有丝毫的犹疑与眷恋。
因之，每当周一早上，我骑车去校外吃早餐归来，看到一群青年男女整齐罗列在田径场，听着广播高亢地唱《党的光辉照万代》，举行所谓的升旗仪式时，胃部总会有一种奇异的痉挛感。
都说现在的大学生低能，若真要细究起来，他们从小所接收的这种低能教育，恐怕难逃干系。

3、爱国青年与汉奸。
网上经常会有人拿国外与中国比较，指出当下国情某些不足。这样的话题一出，往往会引来大批争议。真好比“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
其中，众爱国青年的表现显得尤为弱智。他们打着“炎黄子孙爱中国”的口号活跃于各大论坛，把所有关于中国的非正面言论定以汉奸罪，口诛笔伐。
众爱国青年似乎并不明白，首先，是炎黄子孙与爱中国，并没有多大关系。秦汉唐宋百姓都是炎黄子孙，可他们并不爱中国。同理，中国之后的炎黄子孙，亦不需要爱中国。其次，爱国并不意味着要歌颂升平。一个国家，如果不懂得思考自身痼疾，灭亡只是早早晚晚的事。清末以来的百年动荡，就是前车之鉴。
套一句张爱玲，中国现在已经足够强盛，不用急于把自己的羞处给遮掩起来了。
而明日中国之强盛与否，不在于有多少叫嚣爱国一面却行打砸抢烧之实的2B爱国青年，而在于能容下多少指责时弊的赤子‘汉奸’。

4、时弊。
愤青和理想主义者都该醒醒了。不会有绝对的肮脏与罪恶，善恶本是一株两生花。更不会有所谓的高级阶段的共产主义，那不过是骗骗三岁小孩子的空头支票罢了。
任何一个时代，任何一个国家都有人饿死街头，且无人伸以援手。

5、黄檗：大唐无禅师。
学海无涯，当作如是观：与其自比盲龟，随便抓住一根湿稻草就妄想渡往彼岸，不如自化桴木，随风随水，浪游记快。
不道无禅，只是无师。因最好的师，是有师当无师用。

6、救救孩子。
因为一句所谓的‘不要让孩子输在起跑线上’，现在的很多孩子学舞蹈、学钢琴、学绘画…其本质，大多是被迫消耗自己的童年去弥补父母的遗憾罢了。
而其实，所谓的起跑线，从出生那一刻起，便早已划定。
什么时候，我们的孩子能被允许自主探寻个体生命存在的价值和目的，能有权利选择自己脚下的路，并一肩担荷起这条路上的苦厄与幸福时，我们的教育<包括学校教育>才可以称得上是人性化了。

7、人生若只如初见。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇，这本是汉朝班婕妤的故事。我却想起记不清是谁出自哪儿的一句歌词：得不到的永远在骚动，被爱的往往有恃无恐。
人心贪婪，惯喜新厌旧。得不到的，念念于心，一旦得到了，则视为理所当然。所谓初遇则惊情，熟视则无睹。恰如这旭日与星空，美得销魂蚀骨，可是每天都有，遂如今，仍记得抬头仰望的，能几人？
若只如初见，不如不见。

8、也谈文茶诗酒。
诗歌给我的感觉，是飞。又或者乍见绝世姿容，有如生如死的惊艳与欢喜。
散文，就像老友重逢，西窗剪烛，彻夜长谈。
小说，是超山渡海，在绝国异域，尘世边沿处与一名避匿深山的隐者邂逅相遇。在茅草房中，以春水煎茶；浮香四溢里，听他讲那些缭绕纠缠的红尘过往。待得茶凉透，沉了底，褪了色，一起静听松涛。

9、自由。
盛世易活，不自由，乱世自由，易死。
　历朝每逢变乱，诚如老子所说天地不仁，以万物为刍狗。个人生命，不过那枝枝叶叶上瞬息变灭的朝露罢了。亦惟其如此，才能把原本森严的礼教打开来，重新见得人的跌宕自喜。好比春秋战国时的苏秦张仪白起之流，或者如三国时的曹孟德，又如魏晋时的竹林七贤…他们都是从前人的条条框框中走了出来，重新看到了自己的本相清真。
我欢喜他们，因为他们身上，人的成分，特别浓重。

10、江山不幸诗家幸，话到沧桑语始工。
最初，我只怜他一国之君，却落得个肉袒出降。背井离乡，沦为阶下之囚，简直不该。后人皆只晓赞他词好，我却愿他终日后庭花放，老死温柔之乡。
及至后来渐渐大了，才觉得其实又何必。人生由不得嫌好论坏。恰如日升月落，四季更迭，不容有拣择。
而如仲尼之奔走六国，屈子之远遭流放，太白之不得重用，老杜之一生颠沛…纵命途舛逆，他们却将自己绽放成一径繁红，把惨淡的人生之路点缀得摇曳生姿。
原来不幸亦可以是大幸，反而比幸运更能成全人。
这样想时，所有有关他的一切，遂皆觉理所应当。连他最后的被毒杀，亦成为好。

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