本帖最后由 泼雷 于 2020-12-19 16:24 编辑
序
作者：文化奇迹编辑部
王国维《人间词话》有云：“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”说的是诗，移过来形容文艺批评也未尝不可。对所评论的对象漠不关心，固然不是应有的态度；但沉潜太深，关心则乱，尤为评论的大忌。作这篇“五光十色文”，求的就是不偏不倚，允执其中——和“中庸”当然是两码子事。
“色氏家族”这名字现在是比较敏感了。它与“榕树下”的社团性质不同，是个松散的团体（新近它也建了一个社团“文化奇迹”）。有人说它风生水起，也有人讥之为“树大风急”。不管是褒是贬，至少都说明它的引人注目（有的是青目，有的是白眼）。
它现有成员38人，这似乎不是它引起注意的原因。写文章不是打群架，人多的占便宜，就像中国人口数倍于美国，不代表中国比美国强大。“色家”之受关注，一个重要因素是它的成员有一些看得见摸得着的创作实绩，并且仍然在继续写。个人做了一个统计，它的文章，含长中短篇小说、小小说、散文、杂文、诗歌、散文诗、话剧、电视剧、小品、相声、报告文学在内，约合五百万字。“写得多就代表好吗？”这是逃不了的问题。答复是“多未必好，但文学创作不是靠顿悟，不搞‘不立文字’那一套，又或‘不着一字，尽得风流’。那是前人的智慧，也是前人的狡猾。”空口白话相对来说是比较容易一点。 我评点的作者，人数上将近色氏家族的2/3，总体印象，质量参差不齐，精粹的作品是有的，青涩稚气的占了大部分。
再一个问题是发现色氏成员对西方文化的兴趣大于国内，国内一块，对现当代的兴趣又大于传统，对“小传统”的兴趣又超过“大传统”。我们平常爱说“传统文化”如何如何，事实上有两个传统，一是文人的，一是民间的。前者如《离骚》、唐诗、宋词、《红楼》、《金瓶》、《儒林外史》，系由作家独立创作，具有完备的个人视野，也即现在常说的“原创”，我称为“大传统”；后者如《诗经》、汉乐府、地方戏曲、《三国》、《水浒》、《西游》，系由民间先行流传，而由一位作家最后总其大成，加工定稿，是群众视野与文人视野的混杂，我称为“小传统”（《西游记》成书之前就有《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏西游记》、吴昌龄《唐三藏西天取经》、失传的金院本《唐三藏》等好几种）。“大传统”的价值更在“小传统”之上。《红楼梦》一梦千年，居四大名著之首，实在是有道理的。后世不管是延安文学的“讲唱体”，还是稍后的《吕梁英雄传》、《林海雪原》，还是新时期文学的各种思潮流派，直到我下面将要解析的“色氏文集”，除极个别例外，要么对传统文化冷淡疏离，要么挑选乍一看更为热闹有趣的“小传统”，是个需要留意的趋向。
本来，拟按“小说、散文、诗歌、其他”四大块动笔，后来想到，这样体系森严，牺牲的是阅读乐趣。就像一提到戏剧，永远要把斯坦尼和布莱希特两大体系来作理论基石。为什么一定得跟着前人的步子走呢？而且将一个作者零敲碎打，拆作几块，填入“小说卷”、“散文卷”，也不利于完整呈示作者的艺术风貌。想来想去，还是偷一偷懒，用“数人头”的笨法子，用“作家论”的形式，择其优者，逐个逐个，“定点清除”。
这篇“大作”，二稿改得极细，初稿时却写得很自由。生平最怕守规矩、上发条，己所不欲，勿施于人，对读者也就没有任何要求。可看，可不看；可粗粗浏览，可细细精读；看了大骂，或者大赞，全都欢迎之至（不看的朋友以不开骂为宜，不要去学何满子、鄢烈山，这不是要求，算是小小的建议）。
评论不是几何题，没有标准答案。“五光十色的文章”，既可指文采斑斓，亦可指驳杂不纯，意思是不想下定论，也无法下定论。
文章链接：
4、五光十色的文章之ran.t
5、五光十色的文章之冷斯花
6、五光十色的文章之文斌
7、五光十色的文章之浦素
8、五光十色的文章之瑟箜
9、五光十色的文章之张另
10、五光十色的文章之挽秋
11、五光十色的文章之愚文
12、五光十色的文章之张天涯
13、五光十色的文章之梦里飘雪
14、五光十色的文章之冰蓝点幽
15、五光十色的文章之兰芯荧
16、五光十色的文章之素蝶
17、五光十色的文章之左青龙
18、五光十色的文章之秋冬子
19、五光十色的文章之心碎成花
20、五光十色的文章之原东琳
21、五光十色的文章之梧桐烟花
22、五光十色的文章之苏三皮
23、五光十色的文章之沉影落
24、五光十色的文章之野云
25、五光十色的文章之泪水冲咖啡
后记
点评完这25位作者，余兴未了，有一些话写在下面：
本文是不敢称“全”的，因为种种原因，漏网之鱼不只一尾，容以后再赶尽评绝。遗憾难免，但照中国人的美学观，残缺也是美，十全十美反倒预示盛极而衰。
本文仅是一家之言，仅代表个人观点，既主观就难免偏颇，没有搔着痒处请不必惆怅，搔痛了更不必动怒。大不了一篇文章，不值得要死要活。
希望“色氏家族”实力尚弱的作者刻苦修行，实力强劲的几位，在六楼的赶紧上七楼，在七楼的上楼顶，在楼顶的虽不能当真上天，不妨心游万里，神驰八极。或谓“为什么一幢楼只有七层”，答曰：“随口举例，请勿抬杠。”
天下无不散之筵席。
此情可待成追忆。
曲终人不见，江上数峰青。
附：色氏家族族谱
★色王★文斌，热爱雨果，茨威格。
★色然★ran.t，现居江苏，喜欢喝茶、唱歌、读书、下棋等资产阶级活动——虽然本身并无经济实力。出过几本书。除诗歌外，什么都写。
★色箜★瑟箜，热爱田园诗歌，原来是政府官员，诗歌鉴赏家。
★色燕★翩翩燕，现居浙江，2003年开始网络文学之旅，曾混迹于各大网站，创作以诗、散文为主。
★色雪★0梦里飘雪0 四川人，喜欢随心情涂鸦文字，一不留神就落泪的感性女子，在鼓励与批判中永生！
★色秋★挽秋,湖北黄陂人,在电力系统工作，为人友善、坦诚待人。一个荒废掉人生半个世纪才开始与文字擦肩的人,在文字路上努力尝试、学习着座右铭：相信勤能补拙。
★色馨★浦素，医生，爱写小说，对话写得极好，为人开朗．
★色文★愚文,写散文与诗歌,写文章的态度是随心情而写。
★色另★张另，现居苏州，爱写散文。
★色冷★冷斯花，现居昆明，写各种文体，用词绮丽。
★色懒★懒觉睡过头，很色，很懒。武汉人。喜欢细腻温软和另类的文字，图片。
★色痴★唐剑南，长于潇湘，网络游民，浪迹四方；喜饮酒，闲读书，好写诗。现混迹北京。
★色绝★梁德荣，出过诗集，现居广东，为各家报纸杂志供稿。军人，检察院就职。
★色天★张天涯，湖北随州人，写散文，武汉大学毕业，校园诗人。
★色冰★没有道理的完美主义者,喜欢游荡与疏离的感觉,专著于谋事就忽略掉另一事,现在游荡在一个陌生的城市.色者,人性也;冰者,清凉也.色冰合为一也,则为性冷也.。
★色龙★左青龙，湘南布衣，流落江湖。 十五好剑术。二十学诗文。性疏狂不羁。少言语。好老庄之道，仰李杜之风，敬郭朱之义，爱韩苏之文。尝思倚剑天外，挂弓扶桑。愿交天下俊彦，共事参详。现居深圳。
★色冬★秋冬子，浙江人，在上海读大学，善良，爱好写作，单行道文学社团社长。
★色野★文轩，野云1。身体和心灵都在漂泊中，渴望能象野云一样不在乎脚下是山或者水，都能漂过。同时也狠野云的随波逐流。想到的是老月清风，看到的是灯火当空。
★色夕★梧桐烟花，生于齐，长于鲁，壮游长安；踽踽独行中，我行我素，当繁华落尽，如梦无痕。 现混迹于家乡沂蒙山。
★色荧★蓝芯荧。从云南到江城，热爱诗歌，喜欢散文，小说，球类运动，服饰，温暖的音乐及摇滚。
★色旨★若指,写了十几年的诗歌，现居北京。
★色医★ 熊大夫,陕西宝鸡人士。爱好电影，小说，书法，交朋友。现在努力 在读书和写小说这样的混乱交替的贫穷生活状态中。
★色紫★ 阿紫a_1,年芳二三，湘江河畔“捣衣”女。因现在所从事的职业——编辑，在某种程度上是为别人作“嫁衣裳”，故称“捣衣”女。生平喜好结友、旅游、看书、涂鸦，但至今仍觉光阴虚掷，学无所成，陋习依旧。得幸进入色氏家族，成为一员，今后定当与大伙打成一片，尽自己所能为家族谋“福利”。
★色夜★夜半呓语，是远望文学的老朋友,现居湖北。
★色氏★杨亦秋,黔筑人士,现居上海。喜音、好文、乐影，热爱生命,忠于祖国。
★色蝶★素蝶,一个安静的唯美者，生长在美丽的小城。
★色玄★泪水冲咖啡，生于太行山以西，喜欢散步，音乐，一个人的旅行。沸腾，喧嚣，然后静止，最后一切消失。
★色北★奶瓶cat，武汉在读。个人认为性格多变，开朗沉闷。喜欢旧旧的街道，凭着飞快流逝的记忆而前进。
★色佳★陆以佳，无锡人女孩，大学在读，工业设计专业。
★色碎★心碎成花，喜欢想象、读书、考试、吃火锅、睡懒觉、旅行、音乐、文字，喜欢没有安全感的未来！
★色薇★ 落薇荼蘼,现就读于杭州幼儿师范学院,喜爱张悦然,喜欢写记叙文,不喜欢别人捏我的脸(脸太胖了555555...)座右铭：人生最大的失败就是自弃!
★色卓★我名叫卓越,现任空姐,喜欢琼谣,爱闹版子,爱参加文艺活动,超级爱漂亮,会彻夜搭配第二天要穿的衣服.理想:永远搭乘安全航班,换而言之就是我当班的飞机不出故障!
★色祎★佛祎,大学生,爱好广泛,琴棋书画都有涉猎，看很多书，想去很多地方，写作文体不限，座右铭：好好学习，天天向上。信仰佛教。
★色巫★巫马鬼谷子，小学教师,喜爱余秋雨，写作文体：散文。喜欢穿新衣服,说话很直,容易得罪人,希望大家谅解.座右铭：老天,求你让我发大财!
★色波★苏三皮，1985年出生于广东雷州，热爱生活，好作乐，与朋友交无所求，只求友之于人一忠二孝。
★色花★原东琳,亦称"林妹妹"，喜欢安静，爱好音乐，看忧伤的文字，写爱情小说，向往纯粹的梦想，有一片属于东琳的天空。
★色落★沉影落，广西桂林人，笔调冷峻，略带阴郁，文学作品极有格调。
★色代★代班情人，性格活泼，但作品厚重，历史小说写得挺棒。
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雷达卡
发表于 2020-11-28 18:29
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