老狐狸经常有个梦想,就是到伊苏斯看看,去感受一下2000多年前发生在那里的一场血腥的厮杀,去看一看那里和我头脑中无数次出现的战场到底有什么不同。帕亚斯河还在静静的流淌吗?波斯军左翼的那个小山坡还在顽强的屹立着吗?大流士皇帝的华美战车驻足的中央地带还是原来的样子吗?约拿之柱还是那样难以逾越吗?如果插上无数的旌旗,无数的长矛战马,和两军海啸般的怒吼,能不能复原当年的壮阔和惨烈?
我想任何执着都源自于热爱,和由此产生的激情,才能也是。伟大战士亚历山大是人类历史最光辉的一页,他的执着使他远远超越了他的时代。在那个时代,不同种族之间除了征服就是掠夺,而亚历山大告诉人民所有人都是平等的。在那个时代,同情失败者会被人认为是笨蛋,而亚历山大对失败者的同情那么的发自内心,以至于对着敌人的尸体忍不住痛哭失声。在那个时代,尊重妇女会被人看作懦夫,而亚历山大从不恃强凌辱妇女。在那个时代,人们是不愿意离开自己的羊群和田地的,尤其是兜里有了几个钱以后,而亚历山大的眼睛始终盯着世界的尽头,并以大无畏的勇气向未知的领域前进,直到把他的部下折磨的筋疲力尽。
在那个时代,国王的荣誉是建立在勇士的心灵和法律的尊严上的,而亚历山大象他的祖先希腊英雄阿基利斯一样,还有对诗歌、艺术、科学和哲学的不懈追求。在那个时代,异族的神灵从来就是嘲笑的对象,而亚历山大对异族神灵的信仰一样虔诚。他梦想着打翻那个贫穷不公和疾病的世界,建立一个更公正更美好更平等的世界,并且把这当作众神赋予他的使命,他顽强奋战,至死方休。
但是,他这个众神之子的身上没有神性,只有人性。人性就意味着不完美,他酒醉之下杀了他忠诚的朋友克雷图斯,他一怒之下屠杀了提尔城的绝大多数人,他也在猜忌之中杀了功勋卓著的帕梅尼奥父子,他酗酒,有人说他是同行恋。但这些无法掩盖他高尚的品德,深沉的思想,无比的英勇。他的理想如熊熊之火,激励着他自己,激励着后人为反抗命运和压迫而奋战。
英雄和懦夫的智力未必有差别,亚历山大和大流士在战争艺术上的才能至少是不相上下的。当我一次次阅读战史,查看地图的时候,得出的结论是大流士绝不象后世史家描述的那样昏庸无能,波斯军队也绝不是不堪一击。亚历山大的光荣,是建立在打败一个伟大战略家和一支强大军队的基础上的。也许命运之神眷顾了这个无比英勇的年轻士兵,才使他取得了最后的胜利。在伊苏斯狭窄的山海之间,他从来没有象这样挣扎在失败的边缘,是运气帮助了他。
公元前336年,亚历山大征服了安纳托利亚高原的东南部的西里西亚地区,这个波斯帝国在小亚细亚最后一个行省从此成为了他进军两河流域的前进基地。
如果他要进军两河流域,占领巴比伦,就必须向东越过险峻的阿曼山。这就带来一个问题,由于他的交通线过长,波斯强大的海军会在爱琴海岸的任意一点登陆,截断马其顿远征军的补给线,从而使亚历山大不战而溃。所以,亚历山大只能占领波斯帝国爱琴海上的港口,使波斯海军找不到登陆点。这就使得马其顿远征军只能沿海岸行军
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