本帖最后由 大蓉儿 于 2021-4-23 10:53 编辑
怀着激动的心情打开反方一辩多乎哉同学的帖子，不由倒抽一口冷气，乌压压几千个字啊！据我所知，这种事连乌龙涂丫都干不出来！我迅速完成了一套360度无死角的晕圈极限动作，继而喝下一大杯镇静牌纯净水压惊3秒钟才强迫自己看下去，看完之后不禁左右为难：多同学，我干脆弃权算了，实在不想让人说本狗毛胜之不武。我，太难了！
多同学有大学问，一张口就来个唯物主义，明摆着欺负我没读过书，不过这重要嘛？在我看来，婚姻就是过日子，天天捧着尼采叔本华的就懂过日子？未必，比如这两位一辈子都打光棍，不解婚姻为何物。
比起那些引经据典的大道理，我其实更乐意看多同学的小故事。
多同学举例朦胧派诗人顾城先生的家庭悲剧。他一口咬定悲剧的原因是因为顾城生活拮据所致，这结论下得未免武断了。没错，顾城是穷，可是却不至于穷到揭不开锅，事实是，他在新西兰自给自足，养了好几只可爱的小母鸡，天天都有鸡蛋吃！那他为什么杀妻？其实是因为除了妻子谢烨之外还有一位英子女士……饭都吃不上的人哪还有雅兴去跟两个女人扯来扯去一扯好几年？
按多同学的意思，莫非是要顾城先生成为亿万富翁，这样两个女人就能够从此和他天天幸福地比翼三飞了吗？不是的，顾城的问题压根不是物质问题，而是精神层面的问题，道德责任层面的问题。此处略。
接着多同学开始放电影了，大美女费·雯丽主演的魂断蓝桥，这个凄美的爱情故事多同学怎么解读的？——“如果玛拉的生活不被贫穷窘迫，她会被迫沦落风尘吗。不会沦落风尘，悲剧还会发生吗？”
我如果是电影导演，必须立马气活一百次，跪求多同学：求求您别折磨我心爱的码拉好不好？码拉是为了生存而失身为妓，但却为了爱情而放弃生命！码拉的爱情跟物质有关系吗？她的生存跟物质有关系，爱情却是不食人间烟火的。她可以通过接受婚姻而轻易得到物质，但是她并没有。
说到这里我眼前金光一闪，不对，这俩人压根就没结婚！我跟多同学算是白扯了！
肃静！敲小黑板，多同学的辩题是：婚姻靠物质维持稳定性更大！
好吧，继续跟多同学温习小故事。注意，终极杀手锏来了！几代文青的共同记忆：三毛和荷西的故事！
多同学认为，正是有了强大的物质基础，三毛和荷西的美丽爱情才可以持续。
然而正如多同学的描述那样，在撒哈拉这个兔子都不拉屎的地界，有钱都没地儿花，谈什么物质的维持？
他们有钱，可为什么要放弃繁华的都市生活去兔子不拉屎的地方流浪？是舍不得花钱吗？不，这叫人生的境界，两个人因为志同道合，才有了爱的欢喜和感动，才有了一起走下去的动力。
说到这里蓦然一惊：后来呢？后来为什么三毛最后却选择了匆匆结束生命？如果以此结局反推多同学的论点，是不是恰恰证明了物质的无意义和不稳定？
通过几个举例不难发现，多同学通篇其实都是在说人的基本生存，把基本生存和物质欲望挂钩，显然是在偷换概念，如今国泰民安，全国人民迈着欢快的小碎步奔向小康生活，谁还为吃不上饭去发愁呢？
眼下我们所谈的“物质”更多意义是建立在生存基础之上的。
比如，那个在宝马车里哭的女孩子找到幸福了吗？是不是嫁给了王宝强？宝强身家有几个亿吧，肯定养得起好几个她，可是她怎么就这么不知足，说飞就飞了？
亚马逊创始人贝索斯曾经是世界首富，按照多同学的说法，他的婚姻应该是世界首稳吧，不过，很可惜，他还是说离就离了，为了真爱，毅然决然和一名中学女教师结婚了，这要换成多同学，几百亿美金一下子打水漂了，那得多心疼啊？！
老话说，百年修得同船渡。我方认为，在这个同船渡的过程中，意味着相知、相守、相濡以沫，只有耐得住清贫方才能守得住繁华，有好的物质生活至多算是锦上添花，但说是婚姻必需品就难免夸大其词了。靠物质来勉强维持的婚姻，那不如说是一场交易。这种交易显然是不可靠的，因为欲望是无穷无尽的，谁也不能保证眼前的物质生活会不会被另一种更强大的物质打败，取代。
先有情，再谈物；没有情，再多物也枉然。
多同学喜欢打油诗，最后，我决定情不自禁吟诗一首：
反方一辩多乎哉， 生搬硬套可怜哉， 假模假式何用哉， 投降吧！
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雷达卡
发表于 2021-4-23 09:56
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发表于 2021-4-23 09:58
