美人之美，颜在七分，笑增三分，所以一个好看的女人如果开心一笑，就是一个十分完美的世界。鉴于此，为了博得美人一笑，古代帝王们煞费苦心，不但可以倾千金，甚至倾城又倾国，也在所不惜。譬如妲己一笑，朝歌中裂尽满城丝帛；再譬如褒姒一笑，狼烟里疲尽诸侯之师；更譬如玉环一笑，荔枝下跑死江南之马。
由此可见，美人之笑，用时用力用心机，费马费人费刀兵，成本高起，得之不易，是个贵重之物。然而，据本猫观察，也不是所有的美人之笑在所有时代都被视为珍宝遗珠，而是笑随人贵，意思就是说，女人地位高的时候，笑才能如此威风，倾国倾城。
细细寻根究底，会发现这里面的规律充满了社会达尔文主义的味道。
太平盛世，国泰民安，生殖和繁衍(说好听点就是“发展”)是社会的主要功能和目的，这时候的女性，承担着繁衍后代的重任，所以相较以前，社会地位会逐渐升高，女权主义趁机抬头，有与男性争天之势。盛唐时期的女性地位和开放性毫不逊色于现今社会，就有力的证明了这一点，女人，以其前所未有的姿态，翩翩于社会舞台的中心地带，所以，那时候贵妃“回眸一笑百媚生”，才值得跑死几百匹马。之后虽然有了安史之乱，但也正好佐证了这是一个朝代的顶点。与此类似，商纣王和周幽王，也是在一个朝代的盛极之时，出高价买进了美人一笑，并被套在了手里。
同理，在一个血雨腥风，战乱纷纷的年代，生存成了社会的主要追求。这种形式下的男性是战争的主力，是社会的主宰，女性却成了从属，甚至是生存的工具和手段。这时候美人们一般是不笑的，即使偶尔唱唱后庭花，也是语带凄切，惶恐着不安的命运。所以，后来的妲己和杨玉环，即使也笑，也是笑得卑微，只相当一柄霜刃或者三尺白绫的价值。
这些绝世美人的笑，娇媚而沉重，压塌了一个朝代。但在战国时期，有一个美人的笑，却削掉了自己的脑袋。
这个美人在史书上无名无姓，住在平原君赵胜的画楼上，日夜梳洗打扮，对镜花黄，用自己的精致满足着平原君渐萎的色欲。某日清晨，美人在楼上推窗观景，看到邻居开门出去打水，步履蹒跚，于是对他无心一笑。俗话说，凡是残疾之人，多有极强的自尊之心，这个邻居是个瘸子，更是如此，心思敏感如处女，觉得任何同情的眼光都是对他的嘲讽，更何况这嫣然一笑，还是一个女人的笑，一下子就把他的自尊给笑垮了。于是他不管不顾，闹上们去，对平原君说：你的美人竟敢嘲笑我的瘸腿，是个该死之人，我忍受不了这种侮辱，你向来品德高尚，好义而贱色，快去杀了她吧。平原君笑着对他说：好啊！但在他走后，对门客说：这老家伙傻透了！
但是，此事之后一个月内，家里的门客忽然陆续走了一半，平原君一头懵逼，赶紧查问原因，门客们说：君不杀笑躄之美人，是爱色贱士之行，宾客们寒了心，才逐渐出走的。平原君大惊，赶紧让人杀了美人，把头献给邻居谢罪。之后，门客们又陆续回归了。
秦昭襄王说：平原君斩美人而谢躄，真是个大贤人啊！。。。。。看，这就是战乱时期的主流世界观。那些以义相许的“英雄”，在我们看来，简直是一群疯子；在美人们看来，绝对是一群吃人的魔鬼；但在当时看来，却是“普世真理”！
不知道哪位画楼美人，临死前是否还有一笑。那一笑，一定是在笑这个世界的荒唐！
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雷达卡
发表于 2021-9-29 08:47
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发表于 2021-9-29 10:40
发表于 2021-9-30 12:34
