知音姐抛出了一个问题
人为什么要修佛。
为什么要修来世。
恰好段入瓮也放了一贴,什么是佛,以及佛法是什么。
又恰好君爱又投了一偈,则有则无。
沿着这个脉络我捋了一下。
段入瓮讲佛法是思维,修的是精神。而神之依附,乃形。形具体而言,可指肉身。
正好,海鲜酱冥冥中插了一脚,仿佛题外注解一般,昆虫奇闻。恰好可以简单地演示一下,什么是形灭而神不灭。
当然,神也有灭之时。端看宇宙的尽头是不是铁岭。
神只是依附形。形在,神在,形不在,神依旧在。形的在,只是给神一个相。但是,这个相,未必是明镜,也未必是菩提。可以是菩提,也可以是明镜。
若要知神,就要堪破这个形,不着相。若要不着相,便要见相不是相。若要见相不是相,就要见相。可云游,可广交,可辩,可论,从此种种相,见有相见无相。
此为修行。
修行不拘,你有小乘之修,他有大乘之修。清规戒律也好,酒肉穿肠也好。有顿悟的,有精进的。
法门不二,又八万四千法门。各有缘法,各得其所。
修行的行,字面上理解是品行,道行。我却觉得这个行,是一个行进。
人的寿命说长不长,说短不短。他的每一段寿命都不足以支撑你将整个宏观了解完整。但这只是单个个体的寿命。如果只执着于单个个体的生命长短,那么修行,只是一场独角戏。是一场毫无胜算的单打独斗。
可是,人的寿命又是漫长的。一代接着一代,不断地繁衍,如同细胞,随生随灭。而这个人不停地茁壮,不断地前行。也许我们这些单个的人会在他前行中,一一离去,永远不知这个人未来会长成这样。可是,我能确定的一点是,我所参悟到的神,以及他人参悟到的神,向这个人赋予了能量,提供了方向。或许我不在了,但是神未灭,并没有因为我的不在,就不见。它在新生中得以传承,而新生又将在此基础上,参悟得道,看得更广,走的更远。
这就是修来世。
你的现世,是他的来世,也是他的过去。
这就是过去佛,现在佛,未来佛。
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