本帖最后由 飞梅弄晚 于 2022-2-20 20:33 编辑
电影《亲爱的》主人公原形孙海洋,通过十几年的艰苦寻找,终于找到儿子孙卓。
事情看起来很简单,人贩子拐卖儿童非法获利必须量刑。但还有一个讨论,就是买卖同罪能否杜绝拐卖人口发生?答案仍然是不能——买方涉嫌的是收买被拐儿童罪,一般仅仅处于三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
更多时候,就连拘役和管制在现实中都极难实现,因为这里面又有养父母对孙卓十几年的养育之恩考量。对,你可以说不原谅,可以说孙卓有自己的亲生父母,而且会得到更好的环境和更好的教育。他是被迫被养父母的养育,但显然事情没那么二元。
相比其他省份,江苏徐州不算什么贫穷地区和偏远山区,也就是说在苏北,通过中介花钱买妻的情况在20年前比比皆是。如此惨烈的铁链女既是个例,也是共例之一,她是文明的畸形面、社会的阴暗面,也是伦理困境的一个棱镜。
而同样,经济更发达的苏中、苏南,基本没有买妻现象。这里面有个层级娶妻鄙视链,苏南本地娶不上妻的,会向苏中和苏北面扩展,而苏北在鄙视链的底层,只能再往下延伸——往经济更落后的云贵川。云贵川娶不上妻的光棍,就再无他法,所以导致一个奇特的社会现象,花钱买妻只会发生在徐州农村,或者经济程度相当于徐州体量的苏北其他农村地区。
有买方就有市场,必然会有中介打通上下游。中介本身就是非法存在,俗称人贩子,他们为了牟取利益最大化,各种非法手段都会出现。被作为商品周转的女性,一般分为三种情况,一种是非法拐卖;一种是确实有意跳出更贫穷的环境,通过婚姻向上;还有一种是和人贩子连手放鹰赚钱。第二、第三种较少,绝大多数是第一种:非法拐卖。但买方无法也不会去甄别来源,他们只需要付出相对数量的钱,就能得到对应的女人品级。
沦为商品的女人,没有人*权、没有自由,她们只有两个作用:性工具和生育工具。所以苏北农村又有一个蔚为“壮观”的村集体活动,一旦有人花钱买妻,在没有圆房之前,全村自动加入看守女人行列,直至女人生下孩子,并且已经习惯当地生活。一旦戒严松懈,绝大部分被拐卖妇女只要有机会都会逃跑。“逃跑”是纯粹逃跑,她们不会选择报警和求助警方。一来她们在全村的警戒中已经完全失去对当地人的信任;二是基于法规,警方不能彻底破格惩戒买方,只不过教育一番;三是,她们不愿意通过警方协助回到家乡,更不希望家乡人知道她的境况。
女人伤痛累累,人生塌方扭曲,买方鸡飞蛋打,生下的孩子在非正常家庭中长大,法规不全,灰色地带,犯罪成本低,民不举官不究,流蹿作案跨省追踪难度大。铁链女是从上到下整个社会现象的一个缩影。
今日之徐州警方之所以栽了个大跟头,不过是替20年前的徐州警方背锅。而20年前的徐州警方对于如此棘手、复杂的一个社会现象,也完全无法从根本上杜绝——农村就是一个熟人社会,宗亲关系凌驾于法律、道德之上,灰色地带、界限不清、溯源不明的买妻事件,村民自觉站队“商品交易”规则,替买方着想,有意无意间成为“帮凶”。
20年后才群情汹涌,不过是借助科技发达和信息触达的速度再次发酵。而现在的徐州或者苏北农村,买妻现象大为减少,并非没有需求,而是出于经济考量,不再面向云贵川地区,而是转向东南亚。现在娶一个越南女人,明码标价5万。铁链女是人,越南女就不是人了吗?
铁链女被解救之后安置问题,看江苏警方如何解决,也非易事。
平庸的恶,不能承受之轻。
愤怒也好,探讨也好,发酵也好,如何杜绝买卖?如何打击人贩子?
一个高度文明的现代社会,铁链女大儿已经20岁,孙卓在父亲孙海洋的坚持下,也是现在才找到,其背后令人细思恐极。我们要对抗的不仅仅是表象,还有背后的男权、传统婚姻观,及法律盲区和人性盲区,等等。
路漫兮。
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