本帖最后由 远烟空沫 于 2022-2-19 00:49 编辑
没太多时间,简单说两句。
教授一向推崇儒家,那这里咱不扯密尔或铃木大铎的自由,就从儒学说起。中庸说:“率性之谓道”。 又说:“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。” “致中和,天地位焉,万物育焉。”
此处之性是天然本具之心性(那谁蓝草学习一下),古代学人讲究内证圣智,也就是要达至本然自性境界。此境即是中和之境,但其实自古以来,能率此性的人太少,只因人有欲情。情之一字,礼记略说七种,即喜怒哀惧爱恶欲,中庸简为喜怒哀乐四种。这些情感与生俱来,非是后天习得。
率性非易,所以夫子教人调理情感。孔门弟子中颜回为最,夫子曾赞颜回不迁怒不贰过,注意这里只是不迁怒,而不是不发怒。颜子尚如此,况我辈凡夫俗子。触景生情进而发怒在信息爆炸心性染污厉害的今天不要太正常,当然遵循中庸教诲的话,第一时间怒了第二时间就要警觉,进而调理这种情绪,使之不至于迁流不息,可这是人颜回的境界好不好,别说你超过颜子了,打死螃蟹也不信。
一个女子被锁铁链多年(在我有限的见识里除了犯人貌似只有狗类有此等待遇),牙齿被拔(被拔时候得多疼,吃食物之时该如何不便),被迫生下八个孩子(此处不得不说萨特真相了,人特莫的真是被抛到世间的。)还据说被剪掉舌尖,吃的猪食。先不说职责部门的作为不作为,单是看到此情此景,第一时间不怒等着干啥。
人之为人,恻隐温悯之心可不存乎?
先怒了,再说其它。
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