本帖最后由 王二但不麻子 于 2022-5-3 20:31 编辑
醉笑老师在开讲《世说新语》，借他的东风，我也想用魏晋往事来品鉴一下人物。
段干末又做出一副行将受到迫害的憨娇模样儿要离开本坛了。不就是对你帖中的“失真”二字有些微异议嘛，调侃了一下段女士对黄金裤衩的执着嘛。为了让你不至于产生立于危墙下的感觉，我们版群都不大敢出主帖指摘你无逻辑行文的老毛病。岂料你还是把双腿抖起来说是我们吓的。
在你挑灯夜战搞出了五六七八帖之前，我们就把两位神叨巨擎给禁足了。你不趁人家尸体还热乎去兔死狐悲，这都过了两个清明节了，在受到我们抚摸似的拍打之后，你才突然想起君子不立危墙，走的时候还振臂高呼，玩出了为民请命的牛态。是不是演得也有些失真到明目张胆了？
民国风的真是什么呢？并不是治学上的从无谬误一惯正确，临窗兄似的，捏着一本自费出版的巨著，喊：“我这才是三千年来最正解，其他的都叫误读。”真，是需要不断订正的。高局长写帖子遇到指摘，就会先自审，然后诚恳地说：“此处有误，我作修改。”
段老师还停留在旧识上，总以为我们对下三路情有独钟，孰不料，我们早就订正自个的混坛态度了，不屑谈裤衩了，我们现在都玩世说新书松竹梅兰新鸳鸯蝴蝶梦，而段老师每帖必摇著扬柳腰而来，痛嗅裤衩而去。其实，版头那副巨作，迅哥儿立在金色笔端，金色，主肃杀，迅哥儿目光坚定，半仰着面孔皱着眉头，看着这个世界，似有大不满。但凡有一丁点文人气，但凡受过王观堂审美洗礼的人都万万不会联想到裤衩。但，我辈既怀民国情怀，自当悲悯段老师的恶趣味，所以无可无不可。
段老师可以比作《世说新语》中的什么人呢？就是一女版王凝之吧。人说王述王蓝田是痴儿，那是假痴，实则是有大智慧的学者和经世良吏。而王凝之则不然，看似洒脱实则大痴愚。人家名士都由玄入道，乃至三教俱通，这个货居然去信文盲假道士搞出来的五斗米教。孙恩造反时，丫以为大家都是五斗米教众不致相害，乱兵杀到门口了，王凝之还在毫不为意地弹琴吟啸，其夫人亲自仗剑杀了几个乱兵被俘，王同修被孙同修断首传观。有人评王凝之得王氏之韵，独谢安以为不然，说：“叔平昧，一旦祸起，必为人所害。”
段老师的论坛人生一如王凝之，独有古士子的假摸样，却全无神韵。想当年这货做首版，出的几条版规非但扰民而且全无可操作性，全坛哗然之后，她不以为意，反急着表演佩六国相印去了。既作版主，自然要跟管理层保持联系以便沟通版务，段士则不然，为了表演晋风，居然不愿与管理层有任何联系，以不通世务为任诞。结果可想而知，段老师佩着诺大的六国相印出逃了，只留下一坛仓夷。
谢安出山之前啸吟于林，出山之后汲汲于朝。比如蔡元培，胡适之辈。隐则为名士，出则为良吏。而不是象段干末这种读书不透的秀场人士，隐的时候天天替人家收5000元债出谋划策，连利息都帮着敲出来，一副诸葛孔明的傻样。没她，这五千元江山就要不保。出的时候，嘴里有千级风暴，腹里全无一良谋，仓皇出逃时还不忘摆出主动挂冠的冷酷名士相。
顺便点评下醉笑兄，此人才算有几分王蓝田的余韵，性简，严肃，公正（以至于不容于俗），更兼躁急。谢安评曰：“皮掇皆真”。我观醉某亦如是。 |
雷达卡
发表于 2022-5-3 20:22
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