《书幽芳亭记》

风吹锦衣印梨花

士盛德倾于一国，乃称国士；女之容倾绝一国，乃称国色；兰之香倾弥一国，乃称国香。自来人皆贵兰，不是屈子离骚咏赞后才贵之。兰神肖乎君子，幽然生于荒谷之中，不被人赏而自芳；冰雪寒风摧之，其不改贞静之性。可谓“遁世无闷，内心自逍遥也”。兰遍体清香高洁，外观与艾叶仿佛。微风拂之，点头韵香，居室染室，处堂丽堂，可谓含真以待时发散焉。

但兰蕙之品质不同，凡人少能辨之。吾四海云游广阔阅历，始尽和其髓。盖兰比君子，蕙如官文人，大约山林里出十蕙仅一兰耳。《离骚》云：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”所以明白兰贵于蕙，楚时已是众皆知之矣。兰蕙杂出，多砂石围而茂盛，天雨灌之则花芬，一干一花尤香郁者兰，一干五七花而香淡者蕙。蕙虽不如兰，但亦胜它多矣，众人也视之国香也。刘备曰：“当门不得不锄”，所以隐者，多深山玩味鸟鱼而不显也！

风吹锦衣印梨花

原作。

《书幽芳亭记》

黄庭坚 〔宋代〕

　　士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 　　然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！

蒙衣客

腻害啊腻害

风吹锦衣印梨花

译文
　　如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就称之为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与艾蒿没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。

　　然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我自己长期在外做官，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一枝干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一枝干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上。兰花被世人认为是国香，当权者却说“芳兰当门，不得不除”，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因吧！

注释
幽芳亭：黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”。
楚之逐臣：指屈原。
丛薄：草木聚生处。
“是所谓”二句：语出《易·乾·文言》。意思是君子避世，乐在其中，故无烦闷，即使不为世人所赞同，亦无闷也。不见是：不被赞同。
平居：平时。萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。霭（ǎi）然：形容兰花香气很盛。
含章：含美于内。《易·坤·象》：“含章可贞，以时发也。”此谓人含文章于内，遇适当之时必发之于外。
兰蕙：兰：兰草，一名茼。古所谓兰，多指兰草，菲今之兰花。蕙有二种：一种可薰除灾邪，故亦名蘸草；一种名蕙兰。今人谓兰为唐兰，蕙为蕙兰。
滋：种。畹（wǎn）：三十亩为一畹，九畹多于百亩，因此说楚人重兰而轻蕙。
干：枝干。华：花。
视：比。椒榝（jiāo shā）：像茱萸一样的植物。
“当门”句：意为有才之士必遭忌恨杀害。《三国志·蜀志·周群传》：先主（刘备）欲诛张裕，“诸葛亮表请其罪，先主答曰：‘芳兰生门，不得不锄。”兰喻才士，张裕通晓占候，天才过人，而刘备衔其不逊，故云。

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创作背景

　黄庭坚的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。

　　黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就有：“莲，花之君子者也。”黄庭坚则写此文说：“兰似君子。”此文写于元符间（1098—1100）作者贬居戎州时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。中国古代历来有“芳草美人”的传统，这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚则通过此文建立起兰与君子之间的牢固类比关系。

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赏析


　　北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《书幽芳亭记》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。

　　黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。

　　中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。

　　黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。

　　为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。

　　接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。

　　黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。

　　黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。

风吹锦衣印梨花

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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蒙衣客 发表于 2022-9-4 08:56
腻害啊腻害

不腻害……^_^欢迎老友！天天快乐

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《千秋岁·苑边花外》

少游得谪，尝梦中作词云：“醉卧古藤阴下，了不知南北。”竟以元符庚辰死于藤州光华亭上。崇宁甲申，庭坚窜宜州，道过衡阳。览其遗，始追和其《千秋岁》词。

御苑花阶，曾经共朝真。流语飞，景移转。妙歌袭云中，燕舞腰肢细。杯酒残，渺渺人下潇湘去。

泪多空呈纷，醉倒藤间荫。少游去，词如玉。从前高阁狂，而今旧园伤。跃鲤吟，复入大海珍珠沉。

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风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 09:01
《千秋岁·苑边花外》

少游得谪，尝梦中作词云：“醉卧古藤阴下，了不知南北。”竟以元符庚辰死于藤州光 ...

朝代：宋代 作者：黄庭坚 原文： 少游得谪，尝梦中作词云：“醉卧古藤阴下，了不知南北。”竟以元符庚辰死于藤州光华亭上。崇宁甲申，庭坚窜宜州，道过衡阳。览其遗，始追和其《千秋岁》词。 苑边花外，记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。齐歌云绕扇，赵舞风回带。严鼓断，杯盘狼藉犹相对。 洒泪谁能会？醉卧藤阴盖。人已去，词空在。兔园高宴悄，虎观英游改。重感慨，波涛万顷珠沉海。

戴上眼镜

锦衣早上好，周末愉快

戴上眼镜

我这懒蛋还没起床呢，躺在床上欣赏你的帖子，别有一番风味

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西江月·断送一生惟有

凡尘多来惹绪，何如一澄若月。远山吞吐浩荡波。一饮尽樽快彻。等闲春天妙醪，忘却弱身禁风。杯在掌中琵琶颂。深夜犹驰怡红。

风吹锦衣印梨花

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 10:22
西江月·断送一生惟有

凡尘多来惹绪，何如一澄若月。远山吞吐浩荡波。一饮尽樽快彻。等闲春天妙醪，忘却 ...

黄庭坚 〔宋代〕 老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。坐客欲得小词，援笔为赋。 断送一生惟有，破除万事无过。远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。 花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。杯行到手莫留残，不道月斜人散。

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戴上眼镜 发表于 2022-9-4 09:10
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老友好！天天快乐

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鹊桥仙·八年不见

久已梦去，清都紫薇，银河汉、巍巍宫殿。牛郎织女认识路，渡彩桥、玉铃金钟。

野江亦横，闲草丰盈，适合老来纵梦。抛却金钱轻吾舟，四海任、一叶扁舟。

风吹锦衣印梨花

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 10:23
鹊桥仙·八年不见

久已梦去，清都紫薇，银河汉、巍巍宫殿。牛郎织女认识路，渡彩桥、玉铃金钟。

宋代：黄庭坚 八年不见，清都绛阙，望河汉、溶溶漾漾。年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。 野麋丰草，江鸥远水，老去惟便疏放。百钱端欲问君平，早晚具、归田小舫。

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戴上眼镜 发表于 2022-9-4 09:11
我这懒蛋还没起床呢，躺在床上欣赏你的帖子，别有一番风味

哈哈，祝心情愉快

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点绛唇·几日无书

三秋似乎，不见音信已三日。世态如烟。晨雨暮复晴。人生飘泊，分合寻常事。失又得。有念皆情。思君一瞬至。

风吹锦衣印梨花

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 10:24
点绛唇·几日无书

三秋似乎，不见音信已三日。世态如烟。晨雨暮复晴。人生飘泊，分合寻常事。失又得。 ...

作者：黄庭坚 几日无书，举头欲问西来燕。世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。戎虽远。念中相见。不托鱼和雁。

你说我记

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 08:57
译文
　　如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就称之为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美 ...

有译文在，对比原文就能看懂了

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减字木兰花·乍晴秋好

秋雨初停，黄菊愈清新。遥闻家人又添丁。畅把绿蚁细问。

老妪盘点野菜。粗酿也能酩酊。兄弟分居盼团聚，登山共扶茱萸。

风吹锦衣印梨花

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 10:49
减字木兰花·乍晴秋好

秋雨初停，黄菊愈清新。遥闻家人又添丁。畅把绿蚁细问。

[ 宋代 ] 黄庭坚 乍晴秋好。黄菊欹乌帽。不见清谈人绝倒。更忆添丁小小。 蜀娘漫点花酥。酒槽空滴真珠。兄弟四人别住，他年同插茱萸。

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你说我记 发表于 2022-9-4 10:30
有译文在，对比原文就能看懂了

是的，共同学习……^_^

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虞美人·平王本爱江湖住

江湖风雨老来灯。鸥渺上白云。江南水色倒丽影。莲舟巧姑素手、摘清音。船外柔风尽日吹，多少闲光阴。此处应是蓬莱景。箫曲对夕阳、放魂飞。

风吹锦衣印梨花

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 10:50
虞美人·平王本爱江湖住

江湖风雨老来灯。鸥渺上白云。江南水色倒丽影。莲舟巧姑素手、摘清音。船外柔 ...

朝代：宋代 作者：黄庭坚 原文： 平王本爱江湖住。鸥鹭无人处。江南江北水云连。莫笑醯鸡歌舞、瓮中天。当涂舣棹蒹葭外。赖有宾朋在。此身无路入修门。惭愧诗翁清些、与招魂。

沈眉珊

厉害厉害，更上一层楼。

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《游山西村》

农家闲乐风景新，丰年待客土鸡纯。

饮来甘醪畅周脉，稻花香时村村云。

山水转迥舟渔静，柳暗花明处处莺。

夜月枫桥笛声彻，可许箫鼓春社鸣。

风吹锦衣印梨花

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-9-4 14:35
《游山西村》

农家闲乐风景新，丰年待客土鸡纯。

陆游 〔宋代〕 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。