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夜来翻阅《金瓶M》词话,见第三回《王婆定十件挨光计 西门庆茶房戏金莲》中有段妙文,可供一读。原来说的是那西门大官人想在潘MM里面横插一杠子,就问计于王婆。王婆则老练谙熟,极其专业地提醒他,偷情须得具备五个条件,方有成功的希望。哪五个条件?----潘驴邓小闲嘛。王小虎这里给翻译一下,就是说一男人要能有潘安之貌,驴大的行货,邓通的资财,又青春年少、游手好闲,那可真是天生偷情的绝品了。这要不胡乱搞几个MM,简直是没有天理啊!所以“潘驴邓小闲”,就是我们明清时候女子的理想择偶标准,放到现在似乎也还能通用。
那么,现代女子的择偶标准有无变化呢?窃以为还是有的---在“潘驴邓小闲”的基础上,省去了小、闲两个无用的玩意,更精练了。何以见得,小生这里再引一段王小波的话来启发民智吧。小波吾师说,现代女子择偶,一般要求对方具备如下三个优良素质:一,阿波罗的外形;二,行货不短于8英寸;三,年收入100万。这几个标准太高,特别是条件二,我想纯种的黄种人低头一看,就会自卑地摇摇头,觉得就自己那资质是怎么也满足不了的了。所以,现在MM们都愿意给洋人暖床,在下倒很理解,那都是“慕夷长物而侍夷”嘛。
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从古今择偶标准的变化,也可以看到:时代发展到今天,女同志们仍然很迷信“相貌+驴货+资财”,权重最高的是驴货。也许这是一个俘获芳心的无敌必杀组合,当然区别还是有点的,比如明清时候女子喜欢的驴货主人,前面必然有个定语---潘安样的白脸孪童;而现在西化了,取而代之的是阿波罗状的白毛壮男了。这大概就叫做西学东渐吧?
不过与我们不同的是,西方小说里的择偶似乎标准就没那么明细,会具体到老二的尺寸规格;人家好象更追求精神层面的东东。比如英国文祖乔叟的小说里说,亚瑟王的一个骑士被个巫婆抢亲,合欢之夜女巫问他:“有A、B两个选择。A是我变身成个千娇百媚的美人,但却水性扬花给你戴一打的绿帽;B是我就以这个鸡皮面孔侍侯你几十年,却坚贞如一,别人碰我一下我就咬掉那块被污染了的肉。相公,你选哪个方案啊?”骑士思想斗争半天,想想名誉要紧,不带绿帽最重要,就忍痛抹泪说道:娘子,我选方案B......没想到女巫一听,激动得情难自禁,报着骑士大哭,说:我终于找到一个不以相貌取人的君子了。于是恢复真身,却是个我见犹怜的大美人,刚才她是考验小伙子来着。诸位看官啊,你们发现了没有,原来这些个茹毛饮血的洋女人,反而更讲究择偶中的非物因素啊!!!所以,所以,刚才这个皆大欢喜的故事要改成女巫拿着把尺一量骑士的裆下之物,转怒为喜道:“这么长大,果然是我的理想对象。”那段子可就俗了,基本就属于咱们东北的国粹二人转了哦。 |
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