复青云：关于“公元元年”和耶稣的诞生年

高原红4344

1、“公元元年”是当年教会的一个臆断，其被假设为耶稣的诞生年，但与耶稣的生日是哪一天没有关系。我的那篇字没有讨论耶稣的诞生年。

2、“公元”概念产生于基督教盛行的六世纪，当时，古罗马用的是“罗马狄奥克列颠纪元”。为了扩大教会的影响和统治势力，基督徒们把任何事情都附会在基督教上。据说，“罗马狄奥克列颠纪元”241年，一个叫狄奥尼西的僧侣，一时心血来潮，开始推算“罗马狄奥克列颠纪元”248年“复活节”的日期，并提出了所谓耶稣诞生在“罗马狄奥克列颠纪元”之前284年的“说法”。

3、“罗马狄奥克列颠纪元”法，是古罗马用罗马统治者“狄奥克列颠”称帝时作为纪年开始的一种纪年法。和我国古代一样，哪个在位称王，历法就随统治者而定，统治者即位的一年即谓“元年”。

4、复活节（主复活日）也是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。所谓“公元30到33年之间”也是一个模糊兼有臆断的概念。

5、基督徒主张以耶稣诞生之年作为“公元元年”，这个想法立即得到了教会的响应和支持。“罗马狄奥克列颠纪元”248年（公元532年），教会把“狄奥克列颠纪年”之前的284年作为“公元元年”，并将此纪年法限于在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历法时，这种“公元纪年法”已经行用多年了，到15世纪中叶，教皇发布的文告中已经普遍采用，罗马教皇继续采用了这种纪年法编制了所谓的“格里高利历”。由于格里高利历的精确度很高，后来便被国际所通用，被称为公历，且一路沿用到今。从此，教士所臆造的耶稣诞生的“时间点”便被称为“公元元年”。所谓“公元”，就是公历纪元。公元元年应理解成“0000年”，基督徒可以认为“0000年”是耶稣的诞生年。而历法上则指时间坐标轴上的原点，当然是公历意义上的。

6、“古罗马狄奥克列颠纪元”的元年迟于“公元纪元”的元年284年。这样一个奇怪的结果就是缘于一个莫须有的神的诞生年。“公元纪元”的概念显然是在“古罗马狄奥克列颠纪元”之后。

7、公元元年相当于我国西汉末朝平帝的即位元年。我国采用公历是在辛亥革命以后的1912年，但与当时中华民国纪元的纪年法并行（当时也用农历）。新中国成立以后，才完全采用公历纪元，民间也用农历。

    以上，不知回答清楚了没有？交卷。

青云直上

学习了。谢谢。

雨儿

雨儿来学习学习

琥珀茶

呵呵，高原好认真，这么严谨的治学态度让我叹服，赞一个

刘易斯

学习，学习。
这“公元纪年法”影响深远呢。

倚清秋

才看到哦

蔡+吟

谢谢楼主分享！
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